معنى «شنز»

شنز: الشِّينِيزُ مِنَ البَزْر [البِزْر]، بِكَسْرِ الشِّينِ غَيْرَ مَهْمُوزٍ؛

عَنْ أَبي حَنِيفَةَ: هَذِهِ الحَبَّة السَّوْدَاءُ، قَالَ: وَهُوَ فَارِسِيُّ الأَصل، قَالَ: والفُرْس يُسَمُّونَهُ الشُّونِيز، بِضَمِّ الشين.

شهرز: الشِّهْرِيز والشُّهْريز: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ مُعَرَّبٌ، وأَنكر بَعْضُهُمْ ضَمَّ الشِّينِ، والأَكثر الشِّهْريز.

وَيُقَالُ: فِيهِ سِهْرِيز وشِهْرِيز، بِالسِّينِ وَالشِّينِ جَمِيعًا، وإِن شِئْتَ أَضفت مِثْلَ ثَوْبُ خزٍّ وثوبٌ خَزٌّ.

(تلقى أعادينا عذابَ الشَّرْزِ .

أبناءُ كلِّ مُصعَبٍ شُمَّخْزِ)كالشُّمَّخْزِيزَة، بالضمّ أَيْضا وَهُوَ الكِبْر.

قَالَ الصَّاغانِيّ: وَقد تُكسَر الشين، هُنَا ذكر الكسرَ، فظنَّ المُصَنِّف أنّه فِي اللُّغَات الَّتِي تقدَّمت.

وَيُقَال: فِي طَعَامه شُمَخْزيزَةٌ، أَي رِيحٌ وقُشَعْريرة، نَقله الصَّاغانِيّ، وَهُوَ مُستدرَكٌ على المُصَنِّف.

[شنز]الشِّينيز، بِالْكَسْرِ وبالهمز، أهمله الجَوْهَرِيّ وَذكره ابْن الأَعْرابِيّ وَقَالَ أَبُو حنيفَة: بِغَيْر هَمْز، وَهُوَ الَّذِي يُسمِّيه الفُرس: الشُّونِيز، بالضمّ، وَحكى فَتْحَها كَمَا فِي التوشيح للجَلالِ السّيوطيّ وَيُقَال أَيْضا الشُّونوز، بالضمّ، والشِّهْنيز، بِالْكَسْرِ، وَهَذِه عَن أبي الدُّقَيْش، كَمَا سَيَأْتِي كل ذَلِك: الحَبَّةُ السَّوْدَاء الْمَعْرُوفَة.

أَو فارسيُّ الأَصْل، وَهُوَ الصَّحِيح، كَمَا قَالَه الدَّينَوَرِيّ.

والشُّونِيزِيَّة بالضمّ: مَقْبَرةٌ للصالحين بِبَغْدَاد بالجانب الغربيّ.

[شنهز]الشَّناهِز، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ قَلْعَةٌ بحَضْرَمَوْت الْيمن، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ، والصوابُ قارةُ الشّناهِز، وَهِي مشهورةٌ عِنْدهم.

[شوز]{الأَشْوَز، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرُو: هُوَ مثْل الأَشْوَس، وَهُوَ المُتَكبِّر.

وَيُقَال:} شِيزَ بِهِ {شَوْزَاً: شُغِفَ بِهِ، نَقله الصَّاغانِيّ.

} والمَشُوز: القَلِق، وَأَصله مَشؤوز، بِالْهَمْز من شَئِزَ، كفَرِح، وَقد تقدّم قَرِيبا، والأَولى أَن يُنبِّه على مثل ذَلِك لئلاّ يظنَّ أَنه مُعتَلّ العَين.

[شهرز]تَمْر شُهْرِيزٌ، بِالْكَسْرِ وبالضمّ، وبإعجامِ الشِّين وإهمالها، هُنَا ذَكَرَه الشِّينيز، بِالْكَسْرِ وبالهمز، أهمله الجَوْهَرِيّ وَذكره ابْن الأَعْرابِيّ وَقَالَ أَبُو حنيفَة: بِغَيْر هَمْز، وَهُوَ الَّذِي يُسمِّيه الفُرس: الشُّونِيز، بالضمّ، وَحكى فَتْحَها كَمَا فِي التوشيح للجَلالِ السّيوطيّ وَيُقَال أَيْضا الشُّونوز، بالضمّ، والشِّهْنيز، بِالْكَسْرِ، وَهَذِه عَن أبي الدُّقَيْش، كَمَا سَيَأْتِي كل ذَلِك: الحَبَّةُ السَّوْدَاء الْمَعْرُوفَة.

أَو فارسيُّ الأَصْل، وَهُوَ الصَّحِيح، كَمَا قَالَه الدَّينَوَرِيّ.

والشُّونِيزِيَّة بالضمّ: مَقْبَرةٌ للصالحين بِبَغْدَاد بالجانب الغربيّ.

[شنهز]الشَّناهِز، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ قَلْعَةٌ بحَضْرَمَوْت الْيمن، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ، والصوابُ قارةُ الشّناهِز، وَهِي مشهورةٌ عِنْدهم.

[شوز]{الأَشْوَز، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرُو: هُوَ مثْل الأَشْوَس، وَهُوَ المُتَكبِّر.

وَيُقَال:} شِيزَ بِهِ {شَوْزَاً: شُغِفَ بِهِ، نَقله الصَّاغانِيّ.

} والمَشُوز: القَلِق، وَأَصله مَشؤوز، بِالْهَمْز من شَئِزَ، كفَرِح، وَقد تقدّم قَرِيبا، والأَولى أَن يُنبِّه على مثل ذَلِك لئلاّ يظنَّ أَنه مُعتَلّ العَين.

[شهرز]تَمْر شُهْرِيزٌ، بِالْكَسْرِ وبالضمّ، وبإعجامِ الشِّين وإهمالها، هُنَا ذَكَرَهالجَوْهَرِيّ، وأغفله فِي السّين الْمُهْملَة، وَهُوَ ضَرْبٌ من التَّمْر فِي نواحي البَصْرة، مُعرَّب، وَأنكر بَعْضُهم ضمَّ الشِّين، وَقد تقدّم فِي السِّين المُهمَلة قَرِيبا.