معنى صمغد

صِّمَغْدُ، كسِبَحْلٍ: الصُّلْبُ الشديدُ.

والمُصْمَغِدُّ، كمُشْمَعِلٍّ: المُنْتَفِخُ من شَحْمٍ أو مَرَضٍ.

• ال

صمغد: رَجُلٌ صِمَغْدٌ: صُلْب، لُغَةٌ فِي صِمَعْد بِالْعَيْنِ المهملة.

وهم أَشرافُهم، وعظماؤُهم، الواحدُ صِنْدِيدٌ.

وكُلُّ عَظيمٍ غالبٍ، صِنْدِيدٌ.

وَفِي : الصِّنْدِيدُ: الرَّئيس العَظيمُ.

وَقَالَ جماعةٌ: هُوَ وَالِي القَوْمِ، ومُتَولِّي مُهِمَّاتِهم، الكَبيرُ الجامعُ للولَاية، وَقَالَ آخَرون: هُوَ السّيِّد الشَّريفُ فِي قَوْمه، الجامعُ للشَّجاعَة والحَمَاسَة والجُود، الغالِبُ لمَنْ عَادَاهُ وعارَضَه.

قَالَ شيخُنَا: هاذا حاصلُ مَا قالُوا فِيهِ.

وَهل نونه أَصليّةٌ، كَمَا مالَ إِليه جمَاعَة، أَو هِيَ زائدةٌ كالياءِ، لأَنّهُ من الصَّدِّ وَهُوَ الإِعراضُ، وكأَنَّه للمبالغَة.

وَعَلِيهِ فَكَانَ الأَوْلَى ذِكْرُه فِي: صدد، كَمَا مَال إِليه أَكثرُ أَئِمَّة الصَّرْف والاشتقاق.

الصِّنْدِيدُ: حَرْفٌ مُنْفَرِدٌ فِي الجَبَلِ.

صِنْدِيدٌ اسمُ معروفٍ ، هاكذا فِي النُّسخ.

وَفِي الجمهرة لِابْنِ دُريد: صِنْدِد، بِالْكَسْرِ: اسمُ جَبَلٍ معروفٍ بتِهَامَةَ.

يُقَال: أصابَهُم بَرْدٌ صِنْدِيدٌ، ورِيحٌ صِنْدِيدٌ.

وَهُوَ مَجَاز، قَالَ ابْن مُقْبل:عَفَتْهُ صَنَادِيدُ السِّمَاكَيْنِ وانْتَحَتْعَلَيْهَ ريَاحُ الصَّيْفِ غُبْراً مَجَاوِلُهْ الصِّنْدِيدُ ، وَفِي الأَساس: الوَقْعِ وَيُقَال: مَطَرٌ صِنْدِيدٌ، أَي وابِلٌ وَهُوَ مَجاز.

الصِّنْدِيد: العظيمُ.

يُقال: هُوَ صِنْدِيدٌ من ، أَي داهِيَةٌ من وَهِي أَيضاً: الشَّدَائِدُ من الأُمور.

وَكَانَ الحَسن يَقُول: ، أَي من دَوَاهِيه، ونَوَائبِه العِظَامِ الغَوَالبِ، (وَمن جُنُونِ وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:بِئْرٌ صِمْرِدٌ: قليلةُ الماءِ، قَالَ:جُمَّةُ بئْرٍ من بِئَارٍ مُتَّحِلَيْسَتْ بثَمْدٍ للشِّباكِ الرُّشَّحِوَلَا الصَّمَارِيدِ البِكَاءِ البُلَّحِ[صمعد]: قَالَ الزَّفَيَانُ:تَسْمَعُ للرِّيح إِذا اصْمَعَدَّابَيْنَ الخُطَا منهُ إِذا مَا ارقَدَّامثْلَ عَزِيف الجِنِّ هَدَّتْ هَدَّا : الذَّاهبُ فِي الأَرض، المُمْعِنُ فِيهَا، وَمن ذالك سُمِّيَ ، قَالَ الأَزهريِّ أَصْلُ اصْمَعَدَّ: أَصْعَد، فزادُوا الميمَ وَقَالُوا: اصْمَعَدّ، فشَدَّدُوا.

والمُصْمَعِدُّ: المُسْتَقِيمُ من الأَرْض، قَالَ رؤبة:عَلى ضَحُوكِ النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ[صمغد]: ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُريد هُوَ: من الرِّجَال، والعَيْن لُغَة فِيهِ.

الوارمُ، إِمَّا ، عَن ابْن دُرَيْد.

وَفِي الحَدِيث: أَي وَرِمَت، هاكذا بِالْعينِ الْمُهْملَة، بخَطِّ مَن يُوثَقُ بِهِ.

[صند]: ، وهاذه عَن الصاغانيّ: الشَّريفُ.

وَقيل: السَّيِّدُ والصِّنْتيت.

قَالَه الأَصمعيّ.

المَلِكُ الضَّخْمُ .

قَالَ ابْن الأَعرابيّ: الصَّنَاديدُ: السَّادَاتُ، وهم الأَجْوادُ، وهم الحُلَماءُ، وهُمْ حُمَاةُ العَسْكَرِ.

وَفِي الحَدِيث ذكْرُ صَنَاديد قُرَيْشٍ، : (الصِّمَغْدُ كسبَحْلٍ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُريد هُوَ: (الصُّلْب الشَّديدُ) من الرِّجَال، والعَيْن لُغَة فِيهِ.

(والمُصْمَغِدُّ كَمُشْمَعِلَ: المُنتَفخُ) الوارمُ، إِمَّا (من شَحْمٍ أَو مَرَضٍ) ، عَن ابْن دُرَيْد.

وَفِي الحَدِيث: (أَصبَحَ، وَقد اصمَعَدَّت قَدَماه) أَي وَرِمَت، هاكذا بِالْعينِ الْمُهْملَة، بخَطِّ مَن يُوثَقُ بِهِ.