معنى صندق

صَندوق/ صُندوق [مفرد]: ج صَناديقُ: ١ - وعاء من خشب أو معدن أو نحوهما مختلف الأحجام تُحفظ فيه البضائع وغيرها "صندوق المجوهرات/ السَّيَّارة/ الودائع والأمانات- يتوجَّه إلى صناديق الانتخاب" ° صندوق البريد: صندوق صغير يُودَع فيه بريدُ شخصٍ أو جهةٍ ما ويُعطى رقمًا مُعيَّنًا- صندوق الدُّنيا: نوع من الملاهي تُعرض فيه الصّورُ خلال عدسات زجاجيّة مركّبة في صندوق يتجوَّل به صاحبه في الشوارع والطرقات لتسلية الأطفال- صندوق الطَّرد: صندوق يمتلئ بالماء آليًّا ويستعمل في المراحيض ونحوها لتنظيفها، ويسمّى أيضًا: سيفون.

٢ - منظّمة تتولّى إنفاق وإدارة اعتماد ماليّ ما، وتهدف إلى تحقيق نفع ما للمشتركين فيها.

٣ - خزانة من حديد يحفظ فيها المال والأشياء الثَّمينة ° أمين الصُّندوق: مَنْ تُعهد إليه المعاملات الماليَّة في مؤسَّسة أو جمعيَّة.

• الصُّندوق الأسود: صندوق يوضع في الطَّائرة يكون مزوَّدًا بوثائق الفحوصات الممهِّدة للطَّيران، وإجراءات الطَّيران والهبوط، وهما صندوقان لكلّ طائرة.

• صندوق الادِّخار/ صندوق التَّوفير: شعبة تكون عادة في البريد تقوم على تشجيع الادِّخار بحفظ أموال المُدَّخرين وتثميرها.

• صندوق الضَّمان الاجتماعيّ: مؤسّسة تضمن حقوقَ المشتركين فيها عند المرض أو التَّقاعد خاصَّة.

• صندوق النَّقْد الدَّوْليّ: مؤسَّسة دوليَّة تأسَّست سنة ١٩٤٥م، ومقرُّها واشنطن، وهدفها تعزيز التعاون النقديّ الدَّوليّ وتوسيع نطاق التِّجارة الخارجيّة.

• صندوق استثماريّ: (قص) محفظة استثماريّة تتمّ إدارتُها بواسطة جهة ماليّة متخصِّصة، وتشتمل على أسهم وسندات واستثمارات أخرى مقسَّمة إلى حصص مملوكة للمستثمرين، ويتغيَّر سعر الحِصَّة في الصُّندوق يوميًّا بناءً على التغيُّر في أسعار الأوراق الماليَّة المكوِّنة له.

صَندوقيّ/ صُندوقيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى صَندوق/ صُندوق.

• عربة صُندوقيّة: عربة سكّة حديد مغلقة تمامًا ذات أبواب جانبيّة منزلقة تستخدم لأغراض الشَّحن.

صندقَ يُصندق، صَنْدقةً، فهو مُصندِق، والمفعول مُصندَق • صندق الكتبَ: وضعها في صندوق.

صندق: الصُّندوقُ لغة في السُّندوق [ويجمع: صناديق] (مما روي في التهذيب ٩/ ٣٨٦ عن العين) .

٣٣٠١ - صَنْدُوقالجذر:ص ن د قمثال:يَدَّخر ماله في صَنْدُوق التوفيرالرأي:مرفوضةالسبب:للخطأ في ضبط الصاد بالفتح ولشيوعه كذلك على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-يَدَّخر ماله في صَنْدُوق التوفير [فصيحة]-يَدَّخر ماله في صُنْدُوق التوفير [فصيحة] التعليق:نصَّ القاموس والتاج على أن الصندوق بضمّ الصاد، وقد يُفتح واقتصر الوسيط والأساسي على «صُنْدوق» بالضم.

صندق: الصُّنْدوق: الجُوالِق.

التَّهْذِيبُ: الصُّنْدوق لُغَةٌ فِي السُّنْدوق ويُجْمع صَنادِيق، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هِيَ الصُّنْدوق بالصاد.

صهصلق: صَوْتٌ صَهْصَلِقٌ أَي شَدِيدٌ؛

وأَنشد:قَدْ شَيَّبَتْ رأْسِي بصَوْتٍ صَهْصَلِقْوَرَجُلٌ صَهْصَلِقُ الصوتِ: شديدُه.

وامرأَة صَهصِلقٌ وصَهْصَليقٌ: شَدِيدَةُ الصَّوْتِ صَخَّابة، وَمِنْهُمْ مَنْ قَيّد فَقَالَ: الصَّهْصَلِقُ الْعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ؛

وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:أُمُّ حُوَارٍ ضَنْؤُها غيرُ أَمِرْ، .

صَهْصَلِقُ الصوتِ بعَينَيْهَا الصَّبِرْسَائِلَةٌ أَصْداغُها لَا تَخْتَمِرْ، .

تَعْدو عَلَى الذِّئْبِ بِعود مُنْكَسِرْتُبادِرُ الذئبَ بعَدْوٍ مُشْفَتِرْ، .

يَفِرُّ مَنْ قاتَلها، وَلَا تَفِرّلَوْ نُحِرَتْ فِي بيتِها عَشْرُ جُزُرْ، .

لأَصْبَحَتْ مِنْ لَحمِهنَّ تَعْتَذِرْقَالَ: وَكَذَلِكَ الصَّهْصَلِيقُ؛

وأَنشد للعُلَيكم الْكِنْدِيِّ:نأْآجة العَدْوةِ شَمْشَلِيقها، .

شَدِيدة الصَّيْحةِ صَهْصَليقها،تُسامِرُ الضِّفْدَعَ فِي نَقِيقِهاوالشَّمْشَلِيقُ: السريعة المشي.

صوق: الصّاقُ: لُغَةٌ فِي السّاقِ، عَنْبريّة.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه ضَرْباً مِنَ الْمُضَارَعَةِ لِمَكَانِ الْقَافِ.

والصَّويقُ: لُغَةٌ فِي السَّويق الْمَعْرُوفِ لمكان المضارعة.

الْخَالِيَةِ ضَلَّتْ أَنسابهم، وَاحِدُهُمْ صَعْفَقِيّ، وَقِيلَ: هُمْ خَوَلٌ هُنَاكَ، وَيُقَالُ لَهُمْ بَنُو صَعْفوق وَآلُ صَعْفوق؛

قَالَ الْعَجَّاجُ:مِنْ آلِ صَعْفُوق وأَتْباعٍ أُخَرْ، .

مِنْ طامِعِين لَا يَنالون الغَمَرْ (طاعمين لا يبالون انتهى.

من هامش الصحاح).

وَقِيلَ: إِنه أَعجمي لَا يَنْصَرِفُ لِلْعُجْمَةِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَلَمْ يَجِئْ عَلَى فَعْلول شيءٌ غَيْرَهُ، وأَما الخَرْنوب فإِن الْفُصَحَاءَ يَضُمُّونَهُ وَيُشَدِّدُونَهُ مَعَ حَذْفِ النُّونِ وإِنما يَفْتَحُهُ الْعَامَّةُ؛

وَقَالَ الأَزهري: كَلُّ مَا جَاءَ عَلَى فُعْلول فَهُوَ مَضْمُومُ الأَول مِثْلَ زُنْبور وبُهْلول وعُمْروس وَمَا أَشبه ذَلِكَ، إِلا حَرْفًا جَاءَ نَادِرًا وَهُوَ بَنُو صَعْفوق لِخوَلٍ بِالْيَمَامَةِ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ صُعْفوق، بِالضَّمِّ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: رأَيت بِخَطِّ أَبي سَهْلٍ الْهَرَوِيِّ عَلَى حَاشِيَةِ كِتَابٍ: جَاءَ عَلَى فَعْلول صَعْفوق وصَعْقول لِضَرْبٍ مِنَ الكمأَة وبَعْكُوكة الْوَادِي لِجَانِبِهِ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَما بَعْكُوكَةُ الْوَادِي وَبَعْكُوكَةُ الشَّرِّ فَذَكَرَهَا السِّيرَافِيُّ وَغَيْرُهُ بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ، أَعني بِضَمِّ الْبَاءِ، وأَما الصَّعْقُولُ لِضَرْبٍ مِنَ الكمأَة فَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ، وَلَوْ كَانَ مَعْرُوفًا لَذَكَرَهُ أَبو حَنِيفَةَ فِي كِتَابِ النَّبَاتِ وأَظنه نَبَطِيًّا أَو أَعجميّاً.

الْجَوْهَرِيُّ: الصَّعَافِقَةُ (صعفوق وجمعه صعافقة وصعافيق).

جَمْعُ صَعْفَقِيّ وصَعافيق؛

قال أَبو النَّجْمِ:يومَ قَدرْنا، والعزيزُ مَنْ قَدَر، .

وآبَتِ الخيلُ وقَضَّيْنَ الوَطَرْمِنَ الصَّعافيقِ، وأَدْرَكْنا المِئَرْأَراد بِالصَّعَافِيقِ أَنهم ضُعَفَاءُ لَيْسَتْ لَهُمْ شَجَاعَةٌ وَلَا سِلَاحٌ وقوة على قتالنا.

الأصِنّةُ كَذَا فِي التّْذيب.

قَالَ شيخُنا: لعلّه أَرَادَ أبوالَ الإبِل، كأنّه جمْع صِنٍّ بالكَسْر.

وَقَالَ ابنُ دُرَيد: الصَّنَقُ: بالتّحريك: شدّةُ ذَفَرِ الإبْط، زادَ فِي المُحْكم: والجسَد، صنِقَ صَنَقاً.

والصَّنِقُ، ككَتِفٍ: المَتينُ الشّديدُ الصُّلْبُ، كالصّانِقِ وهكَذا فِي سائِرِ النُسَخ، وَهُوَ غلَطٌ نشأَ عَن تَصْحِيف قَبيح، والصوابُ: الصَّنِقُ: المُنْتِنُ، كالصّانِقِ، كَمَا هُوَ نصُّ العُباب.

ورجلٌ صَنِقٌ ككَتِفٍ: شَديدُ ذَفَرِ الجسَد.

وجمَلٌ صنَقَةٌ ظاهِرُ سياقِه أَنه كفَرِحة، وليْسَ كَذَلِك، بلْ هُوَ بالتّحْريك، كَمَا فِي العُباب، أَي ضخْمٌ كَبِير، وَهَكَذَا هُوَ نصّ النَّوَادِر، وَكَذَلِكَ صنَخَة، وقَبْصاة وقَبَصة.

والصّنَقَةُ، مُحرَّكةً، من الحَرّة: مَا غلُظَ مِنْهَا وَكَذَلِكَ الصّمَقَة، والصّمَغَة.

والصّنَقَةُ: المُحْسِنون خِدْمَةَ الإبلِ يُقال: هَذِه إبِلٌ صنَقَتْها الصّنَقَةُ، أَي: أحْسَنوا القِيامَ عَلَيْهَا، قَالَه ابنُ عبّاد، وكأنّه جمْعُ صانِقٍ، كالمُصْنِقينَ.

والصِّناقُ ككِتابٍ: الجمَلُ البَعيدُ الصّوتِ فِي الهَدير، نَقله الصّاغانيّ.

قَالَ: وصانِقانُ بكَسْرِ النّون الأولى: ة بمَرْو.

وَقَالَ ابنُ عبّادٍ: أصنَقَ عَلَيْهِ: إِذا أصَرّ.

وَقَالَ أَبُو زيْد: أصْنَقَ فِي مالِه إصْناقاً: إِذا أحسَنَ القِيامَ عليْه.

وَمِمَّا يُستَدرَكُ عَلَيْهِ: أصْنَقَهُ العَرقُ إصْناقاً: إِذا نتِن ريحُه.

ورجلٌ مِصْناق، كمِحْرابٍ: لزِم مالَه، وأحسنَ القِيامَ عَلَيْهِ.

والصَّنَق، بالتّحْريك: الحَلْقَة وَفِي النّوادِر: الصمَقَة: الغَليظَةُ من الحِرارِ.

يُقال: هَذِه صَمَقَةٌ من الحَرّة، ويُقال بالنّونِ أَيْضا، كَمَا سَيَأْتِي.

ورَوى أَبُو تُرابٍ عَن أصحابِه: أصمَقَ البابَ: إِذا أغْلقه.

وأصمَقَه: ردّه وأوْثَقَه هَذَا قولُ غيرِ أبي تُراب.

وأصْمَقَ اللّبَنُ أَو الماءُ: إِذا تغيّر طعْمُه فَهُوَ مُصْمِقٌ.

وأصمَق فُلان: خبُث.

وَفِي النّوادِر: يُقَال: مَا زالَ صامِقاً منذُ الْيَوْم، وصامِياً، وصابِياً، أَي: جائِعاً، أَو عطْشانَ.

والمُصَمِّقُ كمُحدِّث: الْقَائِم المُتَحيِّرُ الَّذِي لَا يأكُلُ وَلَا يشرَب كَمَا فِي العُباب.

[ص ن د ق]الصُّنْدوق، بالضّمّ، وَقد يُفْتَح أهمَلَهُ الصّاغانيّ، وأمّا الجوهَريّ فقد ذكَره فِي آخرِ ترْكيب صَدَق هَكَذَا بالصّاد، عَن ابْن السِّكّيت، وَهُوَ الجُوالقُ.

والزُّنْدوقُ بالزّاي، وَقد تقدّم للمصنّف.

والسُّنْدوقُ بالسّين، نَقله الأزْهَري لُغات قالَ يَعْقُوب: ج: صَناديقُ وَقَالَ الفرّاءُ: سَناديق، وَقد تقدّم.

وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: الصّناديقيُّ: مَنْ يَعمَل الصّناديقَ، نُسِبوا هَكَذَا كالأنْماطيّ.

والصّنادِقيّة: محَلّة بِمصْر.

[ص ن ق]الصُّنُقُ، بضمّتَيْن أهملَه الجوْهَريّ.

وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: أَي