معنى ضغبس

(الضُّغْبُوسُ) بِوَزْنِ الْعُصْفُورِ.

وَ (الضَّغَابِيسُ) صِغَارُ الْقِثَّاءِ، وَفِي الْحَدِيثِ: «أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَغَابِيسُ» .

أما يزال قائل أبن أبن دلوك عن حد الضروس واللبن * وبئر مضروسة وضريس، أي مطويَّة بالحجارة.

وأضْرَسَهُ أمرُ كذا: أقلقه.

وضَرَّستْهُ الحروب تَضْريساً، أي جرَّبتْهُ وأحكمتْه.

والرجل مُضَرَّسٌ.

وقال أبو عمرو: المضرس الذي جرب الامور.

وتقول أيضا: ربط مضرس، لضربٍ من الوَشي.

وحَرَّةٌ مضَرَّسَة ومَضْروسَةٌ: فيها حجارةٌ كأضراس الكلاب، عن أبى عبيد.

وتَضارَسَ البِناءُ، إذا لم يَستوِ.

ورجلٌ أخرسُ أضْرَسُ، إتباعٌ له.

والضَرَسُ بالتحريك: كلالٌ في السنِّ من تناول شئ حامض.

وقد ضَرِست أسنانهُ بالكسر.

ورجلٌ ضَرِسٌ شرس، أي صعب الخلق.

عن اليزيدى.

[ضغبس] الضُغْبوسُ والضَغابيسُ: صغار القِثَّاء.

وفى الحديث: " أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضغابيس ".

ضغبس] الضُغْبوسُ والضَغابيسُ: صغار القِثَّاء.

وفى الحديث: " أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضغابيس ".

ويشبَّه الرجلُ الضعيف به فيقال ضُغْبوسٌ.

قال جرير (يهجو عمر بن لجأ التيمى) : قد جَرَّبَتْ عَرَكِي في كلِّ مُعْتَرَكٍ * غَلبُ الرجال (صواب إنشاده " غلب الاسود " والذى في ديوانه المطبوع: " غلب الرجال ") فما بال الضغابيس * وامرأة ضغبة: مولعة بحب الضغابيس.

وقد ذكر في باب الباء.

[ضهس] ضهس الشئ ضهسا: عضه بمقدم فيه.

ضغبس: الضَّغابيسُ: شبه العَراجينِ، تَنْبُتُ بالغَور في أُصُولِ الثُّمام، طِوالٌ حُمْرٌ رَخْصةٌ تؤكل.

وفي الحديث: لا بأس باجتناء الضّغابيس في الحَرَم.

ضغبس: قَالَ الْأَصْمَعِي: الضغابِيسُ: نَبْت

ضغبس: الضُّغْبُوسُ: الضَّعِيفُ.

والضُّغْبُوسُ: وَلَدُ الثُّرْمُلَةِ.

والضُّغْبُوسُ.

الرجل المَهِينُ.

والضُّغْبُوسُ والضَّغابِيسُ: القِثَّاء الصِّغَارُ، وَقِيلَ: شَبِيهٌ بِهِ يُؤْكَلُ، وَقِيلَ: الضُّغْبُوسُ أَغْصانٌ شِبْهُ العُرْجُون تَنْبُتُ بالغَوْرِ فِي أُصول الثُّمامِ والشَّوْكِ طِوالٌ حُمْرٌ رَخْصَة تُؤْكَلُ.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَن صَفْوانَ بْنَ أُمَيَّة أَهدى إِلى رَسُولِ اللَّه، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضغابيسَ وجِدايَةً؛

هِيَ صِغَارُ الْقِثَّاءِ، وَاحِدُهَا ضُغْبُوسٌ: وَقِيلَ: هُوَ نَبْتٌ فِي أُصُول الثُّمامِ يُشْبِهُ الهِلْيَوْنَ يُسْلَقُ بالخَلِّ وَالزَّيْتِ وَيُؤْكَلُ.

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ:لَا بَأْسَ باجتِناء الضَّغابيس فِي الحَرَم، وَبِهِ يَشَبَّه الرَّجُلُ الضَّعِيفُ، يُقَالُ: رَجُلٌ ضُغْبُوسٌ؛

قَالَ جَرِير يَهْجُو عُمَرَ بْنَ لجَإٍ التَّيْمي:قَدْ جَرَّبَتْ عَرَكِي فِي كلِّ مُعْتَركٍ .

غُلْبُ الرِّجالِ، فَمَا بالُ الضَّغابِيسِ؟

تَدْعُوكَ تَيْمٌ، وتَيْمٌ فِي قُرى سَبَإٍ، .

قَدْ عَضَّ أَعْناقَهُمْ جِلْدُ الجَوامِيسِوالتَّيْمُ أَلأَمُ مَن يَمْشي، وأَلأَمُهُمْ .

ذُهْلُ بنُ تَيْمٍ بَنُو السُّودِ المَدَانِيسِتُدْعَى لِشَرِّ أَبٍ يَا مِرفَقَيْ جُعَلٍ، .

فِي الصَّيْفِ تَدخُلُ بَيْتاً غَيْرَ مَكْنُوسِقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنشاده غُلْبُ الأُسُود، قَالَ: وَكَذَلِكَ هُوَ فِي شِعْرِهِ.

والأَغْلَبُ الْغَلِيظُ الرَّقَبَةِ.

والعَرَكُ: المُعَارَكَةُ فِي الْحَرْبِ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الضُّغْبُوسُ نباتُ الهِلْيَوْنِ سَوَاءٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، فإِذا جَفَّ خَمَّتْه الرِّيحُ فَطَيَّرَتْهُ.

وامرأَة ضَغِبَةٌ (كذا بهامش النهاية): مُولَعَةٌ بِحبِّ الضَّغابِيسِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْبَاءِ.

والضُّغْبُوسُ: الْخَبِيثُ من الشياطين.

ضفس: ضَفَسْتُ الْبَعِيرَ: جَمَعْت لَهُ ضِغْثاً مِنْ خَلًى فأَلْقَمْته إِياه كَضفَزْته.