معنى علجم

عُلجوم [مفرد]: ج علاجيم: (حن) حيوان برمائي بلا ذنب، وهو أقل نشاطًا من الضفدع في القفز والسباحة، يقضي معظم حياته على اليابسة ويدخل الماء من أجل الإخصاب فقط.

والعالمون: أصناف الخلق.

[علجم] العُلْجومُ: الذكر من الضفادع.

والعُلْجومُ: الماء الغَمْرُ الكثير.

والعُلْجومُ: ظُلمة الليل.

والعُلْجومُ من الإبل: الشديدة.

وقال الكلابي: العلاجيم شداد الابل وخيارها.

[علقم] العلقم: شجر مر.

ويقال للحنظل ولكل شئ مر: علقم.

وعلقمة بن عبدة الشاعر، وهو الفحل، وعلقمة الخصى، وهما جميعا من ربيعة الجوع.

وأما علقمة بن علاثة فهو من بنى جعفر.

[علكم] العُلْكومُ: الشديدة من الإبل، مثل العلجوم، الذكر والانثى فيه سواء.

قال لبيد:تسقى المحاجر بازل علكوم (بكرت بها جرشية مقطورة:) * والعلاكم: العظام من الابل[عمم] العَمُّ: أخو الأب، والجمع أعمام وعمومة، مثل البعولة.

يقال: ما كنت عمًّا ولقد عَمَمْتَ عُمومةٌ.

وبيني وبين فلان عُمومَةٌ، كما يقال أبوَّةٌ وخؤولةٌ.

ويقال: يا ابن عمِّي ويا بن عَمِّ ويا ابن عَمَّ ثلاث لغات.

وقول أبي النجم:يا ابنة عَمَّا لا تَلومي واهْجَعي (لا تسمعينى منك لوما واسمعي) * أراد عَمَّاهُ بهاء الندبة.

و (عم يتساءلون) أصله عمَّا فحذفت منه الألف في الاستفهام.

والعَمُّ: جماعةٌ من الناس.

قال المرقش: والعَدْوَ بين المجلِسَيْنِ إذا آدَ العَشِيُّ وتَنادى العَمّ (لا يبعد الله التلبب والغارات إذ قال الخميس نعم) والمعم المخول: الكثير الاعمام والأخوال والكريمهم، وقد يكسران.

وتقول: هما ابنا عَمٍّ، ولا تقل هما ابنا خالٍ.

وتقول: هما ابنا خالةٍ، ولا تقل هما ابنا عَمَّةٍ.

واسْتَعْمَمْتُهُ عَمًّا، أي اتَّخذته عمًّا.

وتَعَمَّمْتُهُ، إذا دعوته عما.

عن أبى زيد.

والعمامة: واحدة العمائم.

وعممته: ألبسته العِمامة.

وعُمِّمَ الرجل: سوِّدَ، لأنَّ العَمائمَ تيجان العرب، كما قيل في العَجَمِ تُوِّجَ.

واعتمَّ بالعمامةِ وتَعَمَّمَ بها بمعنًى.

وفلان حسن العِمَّةِ، أي حسن الاعتِمامِ.

واعتم النبت: اكتهل.

ويقال للشاب إذا طال: قد اعتم.

وشئ عَميمٌ، أي تامٌّ، والجمع عُمُمٌ مثل سرير وسرر، ورغيف ورغف.

ويقال: استوى فلان على عُمُمِهِ، يريدون به تمام جسمه وشبابه وماله.

وفي حديث عروة بن الزبير حين ذكر أحيحة بن الجلاح وقول أخواله فيه: " كنا أهل ثمه ورمه، حتى استوى على عممه "، وقد يشدد (" عممه ") للازدواج.

ونخلة عميمة.

ونخيل عم، إذا كانت طوالاً.

وامرأةٌ عَميمةٌ: تامَّة القوام والخلق.

والعَميمُ: يبيسُ البُهمى.

وهو من عميمِهم أي صميمهم.

وجسم عمم، أي تام.

وقال (عمرو بن شأس) : وإن عرارا إن يَكُنْ غيرَ واضحٍ فإنِّي أحبُّ الجَوْنَ ذا المنكِبِ العَمَمِ والعامَّةُ: خلاف الخاصة.

وعم الشئ يعم عُموماً: شمل الجماعة.

يقال: عَمَّهُمْ بالعطيّة.

والعُمِّيّةُ، مثل العُبِّيَّةِ: الكِبْرُ.

والعَماعِمُ: الجماعات المتفرِّقون.

قال لبيد: لكيلا يكونَ السَنْدَرِيُّ نَديدَتي وأجْعَلَ أقواما عموما عماعما أي أجعل أقواماً مجتمعين فرقاً.

وهذا كما قال أبو قيس بن الاسلت: ثم تجلت ولنا غاية من بين جمع غير جماع وعمم اللبن: أرغى، كأنَّ رغوته شبّهتْ بالعِمامةِ.

ومعتم: اسم رجل.

قال عروة: أيهلك مُعْتَمٌّ وزيدٌ ولم أقُمْ على نَدَبٍ يوماً ولي نَفْسُ مُخْطِرِ والمُعَمَّمُ من الخيل وغيرها: الذي ابيضَّ أذناه ومنبتُ ناصيته وما حولها، دون سائر جسده.

وكذلك شاة معممة: في هامتها بياض.

علجم] العُلْجومُ: الذكر من الضفادع.

والعُلْجومُ: الماء الغَمْرُ الكثير.

والعُلْجومُ: ظُلمة الليل.

والعُلْجومُ من الإبل: الشديدة.

وقال الكلابي: العلاجيم شداد الابل وخيارها.

[علقم] العلقم: شجر مر.

ويقال للحنظل ولكل شئ مر: علقم.

وعلقمة بن عبدة الشاعر، وهو الفحل، وعلقمة الخصى، وهما جميعا من ربيعة الجوع.

وأما علقمة بن علاثة فهو من بنى جعفر.

علجم: العُلْجُوم: الضِفدِعُ الذَكرَ.

ويقالُ: البَطُّ الذكر، قال:حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أكرُعَها .

وخَالَطَتْ مُستَنيماتِ العَلاجِيمِيقال: فلانٌ مُستنيم وليس بنائم ولكنه أمِنَ حتى إذا بَلَغَ حَومة الماء رَمَى بها، وهذا بالظنِّ.

والعَلاجِيمُ هاهنا.

الضفادِعُ.

قال: ونحن نقول في لغتنا: تَيْسٌ عُلْجُوم وكُبْشٌ عُلْجُوم ووَعِلٌ عُلجُومٌ، وهي كبارُها.

والعُلْجُومُ: الظُلْمَةُ المتراكمة، قال ذو الرمة: