معنى علهج

علهج: الهجين، بزيادة الهاء.

قال الاخطل:فكيف تُساميني وأنتَ مُعَلْهُجٌ * هُذارِمَةٌ جعد الانامل حنكل[

علهج: المُعَلْهَج: الرجل الأحمقُ المَذِر اللئيم الحَسَب المُعجب بنفسه، قال:فكيف تُساميني وأنت معلهج .

هذارمة جعد الأناملِ حَنْكَلُ (في حاشية التهذيب ٣/ ٢٦٥ ينسب إلى الأحطل والصاغاني ينفي النسبة) والمُعَلْهَج: الدَّعِيّ.

وقال بعض الأعراب: العَلْهَج شجر ببلادنا معروف.

علهج: ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: المُعَلْهَج: أَن يُؤْخَذ الجِلد، فيقدّم إِلَى النَّار حَتَّى يلين، فيُمضغ ويبلع، وَكَانَ ذَلِك من مآكل الْقَوْم فِي المجاعة.

وَقَالَ اللَّيْث: المُعَ

علهج: ابْنُ الأَعرابي: المُعَلْهَج: أَن يُؤْخَذَ الجلْد فيقدَّم إِلى النَّارِ حَتَّى يَلين فيمضَغ ويبلَع، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ مأْكل الْقَوْمِ فِي المَجاعات؛

وَقَالَ اللَّيْثُ: المُعَلْهَجُ: الرَّجُلُ الأَحمق الهَذْر اللَّئيم؛

وأَنشد:فَكَيْفَ تُساميني، وأَنت مُعَلْهَجٌ، .

هُذارِمَةٌ جَعْدُ الأَنامِل، حَنْكَلُ؟

والمُعَلْهَج: الدَّعِيّ.

والمُعَلْهَج: الَّذِي وُلِدَ مِنْ جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: المُعَلْهَج الَّذِي لَيْسَ بِخَالِصِ النَّسَبِ.

الْجَوْهَرِيُّ: المُعَلْهَجُ الهَجينُ، بزيادة الهاء .

عمج: عَمَجَ فِي سَيره يَعْمِجُ، وتَعَمَّج: تَلَوّى.

وعَمَجَ فِي سَيْرِهِ إِذا سَارَ فِي كُلِّ وَجْهٍ وَذَلِكَ مِنَ النَّشَاطِ.

والتَعَمُّجُ: التلوِّي فِي السَّيْرِ والا

والعِلاجُ: المِراسُ والدِّفاعُ، واسمٌ لما يُعالَج بِهِ.

واعْتَلجَتِ الوَحْشُ: تَضَارَبَتْ وتَمَارَستْ.

قَالَ أَبو ذُؤيْبٍ يَصف عَيْراً وأُتُنا:فَلَبِثْنَ حِيناً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضَةٍفَتَجهدُّ حهيناً فِي المِراحِ وتَشْمَعُوتَعَلَّجَ الرَّمْلُ: اجتمعَ.

ونَاقَةٌ عَلِجَةٌ: كثيرةُ اللَّحْمِ.

والعَلَجَ، محرَّكةً: نَبْتٌ.

وتَعَلَّجَت الإِبلُ: أَصابَتْ من العَلَجَانِ، وعَلَّجْتُهَا أَنا: عَلَفْتُها العَلَجَانَ.

[علهج]: ، وَكَانَ ذالك من مأْكل القَوْمِ فِي المَجَاعاتِ.

: الرَّجلُ الهَذْرُ ، قَالَه اللَّيث، وأَنشد:فكيفَ تُسَامِيني وأَنتَ مُعَلْهَجٌهُذَارِمةٌ جَعْدُ الأَنامِلِ حَنْكَلُ المُعَلْهَجُ: الدَّعِيُّ، وَالَّذِي وُلِدَ من جِنْسَينِ مختلفَيْنِ.

وَقَالَ ابنُ سَيّده: وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ بخالِصِ النَّسَب.

وَفِي : المُعَلْهَجُ: بِزِيَادَة الهاءِ، .

قَالَ شيخُنَا: لَا غَلَطَ، فإِن أَئمّةَ الصَّرْفِ قاطِبَةً صَرَّحوا بزيادةِ الهاءِ فِيهِ، وَنَقله أَبو حَيَّانَ فِي ، وَابْن القَطّاعِ فِي تَصْريفه، وغيرُ واحدٍ؛

فَلَا وَجْهَ للحُكْمِ عَلَيْهِ بالغَلَطِ فِي مُوَافقَة الْجُمْهُور، والجَرْي على الْمَشْهُور.

ثمَّ إِنّ هاذه المادّة مكتوبةٌ عندنَا بالحُمْرَة، وَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ الَّتِي بأَيْدِينا، بِنَاء على أَنَّه زادَها على الجَوْهَرِيّ، وَلَيْسَ كذالك، بل المادَّة مَذْكُورَة فِي ثَابِتَة فِيهِ، فالصّواب كَتْبِهَا بالأَسودِ.

وَالله أَعلم.

: (العَلْهَجَةُ: تَلْيِينُ الجِلْدِ بالنّارِ ليُمْضَغَ ويُبْلَعَ) ، وَكَانَ ذالك من مأْكل القَوْمِ فِي المَجَاعاتِ.

(والعَلْهَجُ: شَجَرٌ) .

(والمُعَلْهَجُ: شَجَرٌ) .

(والمُعَلْهَجُ، كمُزَعْفَرٍ) : الرَّجلُ (الأَحمقُ) الهَذْرُ (اللَّئيمُ) ، قَالَه اللَّيث، وأَنشد:فكيفَ تُسَامِيني وأَنتَ مُعَلْهَجٌهُذَارِمةٌ جَعْدُ الأَنامِلِ حَنْكَلُ(و) المُعَلْهَجُ: الدَّعِيُّ، وَالَّذِي وُلِدَ من جِنْسَينِ مختلفَيْنِ.

وَقَالَ ابنُ سَيّده: وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ بخالِصِ النَّسَب.

وَفِي (الصّحاح) : المُعَلْهَجُ: (الهَجينُ) بِزِيَادَة الهاءِ، (وحُكْمُ الجَوْهَرِيّ بزيادةِ هائِه غَلَطٌ) .

قَالَ شيخُنَا: لَا غَلَطَ، فإِن أَئمّةَ الصَّرْفِ قاطِبَةً صَرَّحوا بزيادةِ الهاءِ فِيهِ، وَنَقله أَبو حَيَّانَ فِي (شرْحِ التَّسْهِيل) ، وَابْن القَطّاعِ فِي تَصْريفه، وغيرُ واحدٍ؛

فَلَا وَجْهَ للحُكْمِ عَلَيْهِ بالغَلَطِ فِي مُوَافقَة الْجُمْهُور، والجَرْي على الْمَشْهُور.

ثمَّ إِنّ هاذه المادّة مكتوبةٌ عندنَا بالحُمْرَة، وَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ الَّتِي بأَيْدِينا، بِنَاء على أَنَّه زادَها على الجَوْهَرِيّ، وَلَيْسَ كذالك، بل المادَّة مَذْكُورَة فِي (الصّحاح) ثَابِتَة فِيهِ، فالصّواب كَتْبِهَا بالأَسودِ.

وَالله أَعلم.

[عمج]: (عَمَجَ يَعْمِجُ) ، بِالْكَسْرِ: قَلْبُ: مَعَجَ، إِذا (أَسرَعَ فِي السَّيْر.

و) عَمَجَ (سَبَجَ فِي الماءِ) .

والعَمُوج، فِي شِعْر أَبي ذُؤيبٍ: السابِحُ.

(و) عَمَجَ: (الْتَوَى فِي الطَّرِيق يَمْنَةً ويَسْرَةً) ، يُقَال: عَمَجَ فِي سَيْرِه إِذا سارَ فِي كلّ وَجْهٍ، وذالك من النّشاط (كَتَعَمَّجَ) .

والتَّعَمُّجُ: التَّلَوِّي فِي السَّيْر والاعْوِجَاجُ.

وتَعَمَّجَ السَّيْلُ فِي الوادِي: تَعوَّجَ فِي مَسِيرِه يَمْنَةٍ ويَسْرَةً.

قَالَ العَجّاج:مَيَّاحةً تَميحُ مَشْيَا رَهْوَجَاتَدَافُعَ السَّيْلِ إِذا تَعَمَّجَا (والعَمجُ: كجَبَلٍ، وسُكَّرٍ: الحَيَّة) ، لتلَوِّيهَا، الأَوّل عَن قُطْرُب.

وتَعَمَّجَت الحَيَّةُ: تَلَوَّت.

قَالَ:تَعَمُّج الحَيَّةِ فِي انْسِيابِهِوَقَالَ:يَتْبَعْنَ مِثْلَ العُمَّجِ المَنْسوسِأَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلُوسِ(كالعَوْمَج) ، عَن كُراع، حَكَاهَا فِي بَاب فَوْعَل.

قَالَ رؤبَة:حَصْبَ الغُوَاةِ العَوْمَجَ المَنْسُوسَا (و) يُقَال (سَهْمٌ عَمُوجٌ: يَتلوَّى فِي ذَهَابِهِ) ، وَفِي نُسْخَة: فِي مَسيرِه وفَرَسٌ عَمُوجٌ: لَا يَسْتقيمُ فِي سَيْرِه.

ونَاقَةٌ عُمْجَةٌ وعَمْجَةٌ: مُتَلوِّيَةٌ.