معنى غذم وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«غذم»: غذمه)غذما أكله بِشدَّة وإفراط شَهْوَة والفصيل مَا فِي ضرع أمه شربه جَمِيعه(أغذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه(اغتذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه وَفُلَان الشَّيْء غذمه(تغذ…
محتويات صفحة غذم
(غذمه) غذما أكله بِشدَّة وإفراط شَهْوَة والفصيل مَا فِي ضرع أمه شربه جَمِيعه (أغذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه (اغتذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه وَفُلَان الشَّيْء غذمه (تغذم) الشَّيْء اغتذمه وَيُقَال هُوَ يتغذم كل شَيْء إِذا كَانَ كثير الْأكل (الغذامة) الْكثير من اللَّبن (الغذم) الأكول يَأْكُل كل شَيْء (الغذمة) الغذامة والقطعة من الْمَاشِيَة وَمن اللَّوْن ال
غذمت له من المال غَذْماً، مثل غَثَمْتُ.
قال شقرانُ مولى سلامان من قضاعة: ثِقالِ الجِفانِ والحُلومِ رَحاهُمُ رحى الماءِ يكتالون كيلاً غَذَمْذَما يعني جزافاً.
وتكريره يدلُّ على التكثير.
والغَذْمُ: الأكلُ بجفاءٍ وشدَّةٍ.
وقد غَذِمَهُ بالكسر.
وهو يتغذم كل شئ، إذا كان كثير الأكل.
واغْتَذَمَ الفصيل ما في ضرع أمِّه، أي شرب جميع ما فيه.
والغذامة بالضم: شئ من اللبن.
والغذم بالتحريك: نبت.
قال القطامى:في عثعت ينبت الحوذان والغذما (كأنها بيضة غراء خدلها:) * والغذيمة: الارض تنبت الغَذَمَ.
يقال: حلُّوا في غذيمة منكرة.
[غذرم] غذرمت الشئ وغذمرته، إذا بعته جُزافاً.
وكيلٌ غُذارِمٌ، أي جُزافٌ.
قال أبو جندب الهذليّ: فلهفَ ابنةِ المجنونِ ألاّ تصيبه فتوفِيَهُ بالصاعِ كَيْلاً غُذارِما قال أبو عبيد: الغُذارِمُ: الكثير من الماء، مثل الغذامر.
[غدق]الغين والدال والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على غُزْر وكثرةٍ ونَعْمَة.
من ذلك الغَدَق، وهو الغَزير الكثير.
قال اللّه تعالى:﴿لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾.
والغَدَق («الغيدق») والغَيْدَاق: النَّاعم من كلِّ شئ.
ويقال غَدِقت عين الماء تَغْدَق غَدَقاً.
والغَيْداق: الرَّجلُ الكريم الخُلُق.
وزعَم ناسٌ أنَّ الضبَّ يسمَّى غَيداقاً، ولعلّ ذلك لا يكون إلاّ لسِمَن ونَعْمةٍ فيه.
[غدو]الغين والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على زمانٍ.
من ذلك الغُدُوّ، يقال غدا يغدو.
والغُدْوة والغَدَاة، وجمع الغُدوة غُدّى، وجمع الغَداة غَدَوات.
والغادية: سحابةٌ تنشَأ صَباحا.
وأفعلُ ذلك غداً.
والأصل غَدْواً.
قال:بها حيث حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ (وما الناس إلا كالديار وأهلها) والغَدَاء: الطّعام بعينه، سمِّى بذلك لأنّه يُؤكَل فى ذلك الزمان.
[باب الغين والذال وما يثلثهما][غذم]الغين والذال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جنسٍ من الأكل والشُّرب.
من ذلك: الغَذْم: الأكل بجفاء وشِدّة.
ويقال: اغتَذَم الفصيل ما فى ضَرْع أُمِّه، [إذا شرِبَه (التكملة من المجمل)] كُلَّه.
غَذَمَ له من مالِهِ، كغَثَمَ وكسَمِعَه ونَصَرَهُ: أكَلَه بِنَهْمةٍ، أو بِجفَاءٍ وشِدَّة،كاغْتَذَمَ.
والمُتَغَذِّمُ، وكزُفَرَ: الأَكولُ يأكُلُ كلَّ شيءٍ.
وأغْذَمَ الفَصيلُ ما في ضَرْعِ أُمِّه،وغَنْذَمَه واغْتَذَمَه: شَرِبَ جَمِيعَهُ.
وكرُمَّانَةٍ: نَباتٌ من الحَمْضِج: غُذَّامٌ.
والغَذَمُ، محرَّكةً: نَبْتٌ.
وكسَفينةٍ: الأرضُ تُنْبِتُه.
وألْق في غذيمَتِه ما شِئْتَ، أي في رَحْبِ باعِه وصَدرِهِ.
وبِئْرٌ غذيمَةٌ: واسعَةٌ.
وما سَمِعْتُ غَذْمةً: كلمةً.
والغُذْمةُ، بالضم: غُبْرَةٌ كدِرَةٌ، والقِطْعَةُ من المالِ، والشيءُ الكثيرُ من اللَّبَنِ، ويُحَرَّكُج: كصُردٍ وجَبلٍ.
ووقَعوا في غُذْمةٍ من الأرضِ وغَذيمَةٍ، أي: واقعةٍ مُنْكَرَةٍ.
وغَذَموا بها غَذْمَةً وغَذيمَةً: أصابوها.
وذُغْذُمٌ، بضمتين: ع، أو جَبَلٌ.
والغَذائمُ: كلُّ مُتَراكِبٍ بعضُه على بعضٍ.
وتَغَذَّمَ الشيءَ: تَطَعَّمَه.
• غَذْرَمَه: غَذْمَرَه.
وكعُلابِطٍ: الماءُ الكَثيرُ.
وكيْلٌ غُذَارِمٌ: جُزافٌ.
والغَذْرَمةُ: اختِلاطُ الكلامِ.
وتَغَذْرَمَ يَميناً: حَلفَ بها ولم يُتَعْتِعْ.
غذم: غَذَمَ غَذْماً غذم: مَوْضِعٌ.
[باب الغين والثاء والراء معهما غ ث ر، غ ر ث، ث غ ر، ر غ ث، ر ث غ مستعملات]
غذم:الغَذْمُ: الأكْلُ بحَقْرٍ (الأكل بجفاء) وشِدَّةِ نَهَمٍ، ورَجُلٌ غُذَمٌ.
وغَذَمَ ما في ضَرْعِه وغَنْذَمَه: أي لم يُبْقِ فيه شَيْئاً، واغْتَذَمَه كذلك.
والغَذَمُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي في العين والتهذيب والمحكم والتكملة مضمومة الغين، وواحدتها مسكَّنة الذال): الكَثيرُ من اللَّبَنِ، الواحِدةُ غَذَمَةٌ.
وأصابَ من مَعْروفِه غُذْمَةً ((ما في ضرعه وغندمه) إلى قوله
غذم: قَالَ اللَّيْث: الْغذْم: الْأكل بجفاءٍ وشِدّة نهم، وَقد غَذِمت أغْذَم غذماً.
قَالَ: وَالْغُذَم من اللَّبن شيءٌ كثيرٌ، واحدتها غُذْمة؛
وَأنْشد:قد تركتْ فصيلها مكرَّماًممّا غذته غُذَماً فغُذَماوَيُقَال للحُوَارِ إِذا امْتَكَّ مَا فِي ضَرْع أُمِّهِ قد غَذَمَهُ واغتَذَمَه، وَأَصَابُوا مِن معروفِه غُذَماً، وَهُوَ شَيْء بعدَ شَيْء.
أَبُو عبيد عَن الأصمعيِّ: الغذَمُ: نبتٌ.
قَالَ القطاميُّ:فِي عَثْعَثٍ يُنبِت الحوذانَ والغَذَماوَقَالَ
غَذَمَ.
وغَثَمَ لَهُ مِنَ العَطِيَّة: أَعطاه مِنَ الْمَالِ قِطْعَةً جَيِّدة، وَزَعَمَ قَوْمٌ أَن ثَاءَهُ بَدَلٌ مِنْ ذَالِ غَذَم.
الْفَرَّاءُ: هِيَ الغَثِمَةُ والْقِبَةُ والفَحِثُ.
ابْنُ الأَعرابي: الغُثْمُ القِبَاتُ الَّتِي تُؤْكَلُ.
أَبو مَالِكٍ: إنَّه لَنَبْتٌ مَغْثُومٌ ومُغَثْمَرٌ أَي مُخَلَّطٌ لَيْسَ بجَيِّد.
وَقَدْ غَثَمْتُه وغَثْمَرْتُه إِذَا خَلَطْتَ كُلَّ شَيْءٍ.
والغَثِيمةُ: طَعَامٌ يُطْبَخُ ويُجْعل فِيهِ جرادٌ، وَهِيَ الغَبِيثَةُ.
وَوَقع فِي أَحواض غُثَيْمٍ أَي فِي الْمَوْتِ، لُغَةٌ فِي غُتَيْم، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
قَالَ أَبو عُمَرَ الزَّاهِدُ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَاتَ وَرَدَ حيَاضَ غُثَيْمٍ.
وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: غُتَيْم، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: قُتَيْم.
وغَثِيمٌ وغُثَيْمٌ: اسمان.
غذم: الغَذْمُ: أَكل الرَّطْب اللَّيِّن.
والغَذْمُ أَيضاً: الأَكل السَّهْلُ.
والغَذْمُ: الأَكل بِجَفَاءٍ وَشِدَّةِ نَهَمٍ.
وَقَدْ غَذِمَه، بِالْكَسْرِ، وغَذِمَ وغَذَمَ يَغْذُمُ غَذْماً واغْتَذم: أَكَلَ بنَهْمةٍ، وَقِيلَ: أَكل بِجفاء.
وَفِي حَدِيثِأَبي ذَرٍّ: أَنه قَالَ عَلَيْكُمْ مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ بِدُنْياكُمْ فاغْذَمُوها؛
هُوَ شِدَّةُ الأَكل بِجَفاء وشدة نَهَمٍ.
وَرَجُلٌ غُذَمٌ: كَثِيرُ الأَكل.
وبِئْرٌ غُذَمةٌ: كَثِيرَةُ الْمَاءِ، وذاتُ غَذِيمةٍ مِثْلُهُ.
وتَغَذَّمَ الشيءَ: مَضَغَه؛
قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ السَّحَابَ:تَغَذَّمْنَ في جانِبَيْهِ الخَبيرَ .
لَمَّا وَهَى مُزْنُهُ واسْتُبيحاوَهُوَ يَتَغَذَّمُ كُلَّ شَيْءٍ إِذَا كَانَ كَثِيرَ الأَكل.
واغْتَذَمَ الفصيلُ مَا فِي ضَرْع أُمه أَي شَرِبَ جميعَ مَا فِيهِ.
وَيُقَالُ للحُوَارِ إِذَا امْتَكَّ مَا فِي الضَّرْع: قَدْ غَذمه واغْتَذَمَه.
وَفِي الْحَدِيثِ:كَانَ رَجُلٌ يُرَائِي فَلَا يَمُرُّ بِقَوْمٍ إِلَّا غَذَموهأَي أَخذوه بأَلسنتهم، هَكَذَا ذَكَرَهُ بَعْضُ المتأَخرين بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، وَالصَّحِيحُ أَنه بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، وأَصله العَضُّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ أَرباب اللُّغَةِ، وَالْغَرِيبِ وَلَا شَكَّ أَنه وَهَمٌ مِنْهُ.
وأَصابوا مِنْ مَعْرُوفِهِ غُذَماً: وَهُوَ شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ.
والغُذْمَةُ: الجُرْعة؛
حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ.
وغَذَم لَهُ مِنْوال
الغُذْمَةُ: .
وَقد غَذِمَه وغَذَمَه: أعطاهُ قِطْعَةً من المَالِ.
الغُذْمَةُ: ) غُذَمٌ، ، وَأنْشد أَبُو عَمْروٍ للفَقْعَسِيِّ:) فِي من البَقْلِ والعُشْبِ.
، بالفَتْحِ أَي: .
وضَبَطَه نَصْرٌ بِفَتْحَتَيْن: جَاءَ فِي شِعْر.
واحِدُها غَذِيمَةٌ.
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:يُقالُ للحُوارِ إِذا امْتَكَّ مَا فِي الضَّرْعِ قد غَذَمَهُ.
والغذمُ: الأَكلُ السَّهْلُ.
والغُذْمَةُ، بالضَّمِّ: الجُرْعَةُ عَن أبِي حَنِيفَةَ.
وتَغَذَّمَه: تَمَصَّعَه وتَلَمَّظَه.
وكَيلٌ غَذَمْذَمٌ، كَسَفَرْجَلٍ: جُزافٌ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ:والغُذَامَةُ، بالضَّمِّ: شَيءٌ من اللَّبَنِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وسَيِّدٌ مُتَغَذِّمٌ: لَا يُمنَعِ مِنْ كُلِّ مَا أَرَادَ، نَقَلَه ابنُ شُمَيل.
والغَذِيمةُ: أولُ سِمَنِ الإِبِلِ فِي المَرْعَى.
وقَولُ زَيْدِ الخَيْل: تَقَدَّمَ ذِكرُه فِي الجيمِ، ، وَهُوَ اسْمُ الماءِ الَّذِي لَا يكونُ عَذْبًا كالْمُغَمَّجِ، كَمُعَظَّمٍ، : الغُجوم هَكَذَا.
[غ ذ م] غَذْمًا بِمَعْنى وَاحِد، وَكَذَلِكَ قَثَم لَهُ وقَذَمَ، وَيُقَال: إِن الذَّالَ هُوَ الأصلُ وغَثَم مُبدلَة مِنْهُ.
غَذِمَه غَذْمًا: ، وخصَّ بَعضهم المأكولَ بالرَّطْبِ اللَّيِّن، ، نَقله الْجَوْهَرِي، واقتصرَ على غَذِم، كسَمِعَ اغْتِذامًا.
الغُذَمُ، ، وَهُوَ يَتَعَذَّم: مَعَ نَهْمَةٍ.
إِغذامًا ، وعَلى الأَخِيرة اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ: .
الغُذَّامَةُ، غُذَّامٌ) .
، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِلقُطَامِيِّ: الغَذِيمَةُ، يُقالُ: حَلُّوا فِي غَذِيمَةٍ مُنْكَرَةٍ.
كَثيرةُ الماءِ، وذاتُ غَذيمَةٍ مِثْلُه.
أَي: .
غُبْرَةٌ كَدِرَةٌ) كالغُثْمَةِ.
وَهُوَ أَغْذَمُ أَكْدَرُ أَغْبَرُ.
جذورٌ تشترك مع «غذم» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
غذمه)غذما أكله بِشدَّة وإفراط شَهْوَة والفصيل مَا فِي ضرع أمه شربه جَمِيعه(أغذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه(اغتذم) الفصيل مَا فِي ضرع أمه غذمه وَفُلَان الشَّيْء غذمه(تغذم) الشَّيْء اغتذمه وَيُقَال هُوَ يتغذم كل شَيْء إِذا كَانَ كثير الْأكل(الغذامة) الْكثير من اللَّبن(الغذم) الأكول يَأْكُل كل شَيْء(
جذر غذم هو (غذم)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
غذم تتكوّن من 3 أحرف: غ، ذ، م؛ تبدأ بحرف غ وتنتهي بحرف م.