معنى غيم

أغيمَ يُغِيم، إغيامًا، فهو مُغْيِم • أغيمتِ السَّماءُ: غامت؛

غطَّاها الغَيْمُ أو السَّحاب.

تغيَّمَ يتغيَّم، تغيُّمًا، فهو متغيِّم • تغيَّمتِ السَّماءُ: غامت؛

غَطّاها الغَيْمُ أو السَّحاب.

غامَ يَغيم، غِمْ، غَيْمًا، فهو غائم • غامتِ السَّماءُ: غطّاها الغيْمُ أو السَّحاب "غامتِ السَّماءُ، ولكنَّها لم تُمطر- غام اليومُ: ظهر فيه الغَيْمُ، غطّاه السّحابُ".

غيَّمَ يغيِّم، تغييمًا، فهو مغيِّم • غيَّمتِ السماءُ: غامَت؛

غطّاها الغيمُ أو السَّحاب ° غيَّم الطَّائرُ: إذا رفرف فوق رأسك ولم يبعد- غيّم اللَّيلُ: أظلم.

غَيْم٢ [جمع]: جج غُيوم وغِيام، مف غَيْمة: ١ - سحاب "تلبّدتِ السماءُ بالغيوم- انقشعتِ الغيومُ وصفتِ السماءُ" ° في الأفق غيوم سوداء- مستقبل مُثقَل بالغُيُوم: ينذر بالشرِّ أو يُلقي ظِلالاً من الشكّ.

٢ - (جغ) مجموعة ذرّات من الماء دقيقة جدًّا سائلة أو جامدة، تبقى عالقة في الفضاء بفضل تحرّكات الهواء العموديّة "الشمس تُبدّد الغيوم".

• نقطة الغَيْم: (كم) درجة الحرارة التي يبدأ عندها انفصال مادّة صلبة، مثل انفصال الشَّمع من زيت التشحيم عند تبريده.

غيميَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى غَيْم.

• حجرة غيميَّة: (كم) أداة مليئة بالغاز، يمكن الكشفُ عن مسار الجسيمات دون الذرية المشحونة فيها بتكوين سلسلة من القطرات الصغيرة على الأيونات والتي تتولّد بمرور الجسيمات وتستعمل لدراسة بعض التفاعلات النوويّة.

غَيْم١ [مفرد]: مصدر غامَ.

غائِم [مفرد]: اسم فاعل من غامَ ° كلامٌ غائم: غير واضح، غير مُحدَّد، مُبهم.

غيمت وَالْكَلَام خلطه (غثيت) النَّفس غثى وغثيانا غثت وَالْأَرْض بالنبات كثر فِيهَا وَالْكَلَام غثيا خلطه (الغثاء) مَا يحملهُ السَّيْل من رغوة وَمن فتات الْأَشْيَاء الَّتِي على وَجه الأَرْض ورغوة الْقدر واحدته غثاءة (ج) أغثاء وغثاء النَّاس أرذالهم (الغجر) قوم جُفَاة منتشرون فِي جَمِيع القارات يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم الْخَاصَّة ويعتمدون فِي معاشهم على التِّجَارَة وَالْوَاحد مِنْهُم غجري (د)(غَد) الْبَعِير غَدا صَار ذَا غُدَّة (غَد) الْبَعِير صَار ذَا غُدَّة فَهُوَ مغدود (أغدت) الْإِبِل أصابتها الغدة وَالْقَوْم أَصَابَت إبلهم الغدة وَيُقَال أغد عَلَيْهِ انتفخ من الْغَضَب فَهُوَ وَهِي مغد (أغد) الْبَعِير غَد فَهُوَ مغد (ال

(الْغَيْمُ) السَّحَابُ (غَامَتِ) السَّمَاءُ تَغِيمُ (غُيُومَةً) وَ (أَغَامَتْ) وَ (أَغْيَمَتْ) وَ (تَغَيَّمَتْ) كُلُّهُ بِمَعْنًى.

وَ (أَغْيَمَ) الْقَوْمُ أَصَابَهُمْ غَيْمٌ.

وغنم بالتسكين: أبو حى من تغلب، وهو غنم بن تغلب بن وائل.

[غيم] الغَيْمُ: السحاب.

وقد غامَتِ السماء، وأغامَتْ، وأغْيَمَتْ، وغَيَّمَتْ، وتَغَيَّمَتْ، كله بمعنًى.

وأغْيَمَ القومُ: أصابهم غَيْمٌ.

أبو عمرو: الغَيْمُ العطش وحر الجوف.

وأنشد: مازالت الدلو لها تعود حتى أفاق غيمها المجهود يقال منه: غام يَغيمُ، فهو غَيْمانُ وامرأةٌ غَيْمى.

وقال (ربيعة بن مقروم الضبى يصف أتنا) : فظلّتْ صَوافنَ خُزْرَ العيونِ إلى الشمس من رهبةٍ أن تغيما[فصل الفاء][فأم] أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ، إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله.

ورحل مفام ومفام.

قال زهير غيمٌ أو غيره فلم يُرَ.

ويقال: صُمْنا للغُمَّى.

وحكى ابن السكيت عن الفراء: صُمْنا للغَمَّى وللغُمَّى، بالفتح والضم جميعاً.

قال الراجز: ليلةُ غُمَّى طامس هلالها أو غلتها ومكره إيغالها وصُمنا للغَمَّاءِ، على فَعْلاءِ بالفتح والمدّ.

والغَمام: السحاب، الواحدة غَمامَةٌ.

وقد أغَمَّتِ السماء، أي تَغَيَّمَتْ.

والغَمَمُ: أن يسيل الشَعَرُ حتَّى تضيق الجبهةُ أو القفا.

ورجلٌ أغم وجبهة غماء.

قال هدبة بن الخشرم: فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا وتكره الغماء من نواصي الخيل، وهي المُفرِطة في كثرة الشعر.

والغَميمُ: الغَميسُ، وهو الكلأ تحت اليبيس.

والغَميمُ: لبين يسخن حتى يغلظ.

وكراع الغميم: موضع بالحجاز.

وال

أغامت السماء وتغيمت وغيّمت.

وتقول: هو كالسماء غيّمت فديّمت.

وفلان عيمان غيمان.

قال مالك بن نويرة:لعمري إني وابن جارود كالذي .

أراق شعيب الماء والآل يبرقفلما بغاه خيّب الله سعيه .

فأمسى يغضّ الطرف غيمان يشهقوفي الحديث: أنه كان يتعوّذ من العيمة والغيمة والأيمة.

ويقولون: أفاق غيم الإبل إذا ذهب عطشها، ورجعت من الورد بغيمها إذا لم ترو.

ومن المجاز: غيّم علينا الليل إذا أظلم.

غَيْمٌ رَقيقٌ،يُقالُ: صُمْنا لِلغَمَّى، ويُمَدُّ، وتُضَمُّ الأولَى، وللغُمِّيَّةِ.

وغُمَّ عليه الخَبَرُ، بالضم: اسْتَعْجَمَ.

والغَمامَةُ: السَّحابَةُ، أو البَيْضاءُ،وقد أغَمَّتِ السماءُج: غَمامٌ وغَمائمُ، وفَرَسٌ لأَبِي دُوادٍ الإِيادِيِّ، أو لِبَعْض مُلوكِ آلِ المُنْذِرِ.

والغَمامُ: سَيْفُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، رضي اللهُ تعالى عنه،وغَيْمٌ وبَحْرٌ مُ

غيم: [يقالُ من الغَيْمِ] : غامتِ السماء، وتَغَيَّمَتْ، وأغامتْ.

والغَيْمُ: العطش، قال:فظلّتْ صَوافنَ خُزْرَ العْيُونِ .

إلى الشَّمْسِ منْ رَهْبةٍ أن تغيما ((ربيعة بن مقرم الضبي) اللسان (غيم))

غيم:الغَيْمُ: مَعْروفٌ، غامَتِ السَّمَاءُ وتَغَيَّمَتْ وأغامَتْ.

والغَيْمُ: الغَيْظُ.

والعَطَشُ، والغَيْمَانُ: العَطْشانُ.

والغُيَامُ: داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ.

وأغْيَمَ الرَّجُلُ: أقامَ.

والتَّغْيِيْمُ: أن يُرَفْرِفَ الطائرُ فَوْقَ رَأْسِكَ و (لم يرد حرف العطف في ك) لا يَبْرَحُ.

غيم: قَالَ اللَّيْث: يُقَال من الغيْمِ: غامتِ السماءُ وأغامتْ وتغيَّمتْ بِمَعْنى وَاحِد، والغَيمة: العطَشُ، وَهُوَ الغيْم.

رَوَاهُ أَبو عبيد عَن أبي زيد، وَأنْشد:مَا زالتِ الدَّلْوُ لَهَا تَعودُحَتَّى أفاقَ غيْمُها المَجْهُودُقَالَ: وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الغيْمُ والعطَشُ وَقد غامَ يغيمُ وغانَ يغينُ.

وَرُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ يتعوَّذُ منَ العَيمةِ والغيْمَة والأيْمَة، والعَيْمةُ شدّةُ الشهوَةِ للَّبَنِ والغيْمَةُ شدَّة العَطشِ، والأيمَةُ العُزبة.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: غيَّمَ الليلُ: إِذا جاءَ مثْلَ الغيْم تغييماً.

أَبُو عبيد عنِ الْكسَائي: أغامَتِ السماءُ وأغيمَتْ وغيّمتْ وتغيَّمتْ بِمَعْنى واحدٍ.

٣٧٦٧ - غَيْمَةالجذر:غ ي ممثال:بدت في الأفق غَيْمة كبيرةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم بمعنى القطعة من الغيم.

المعنى:قطعة من الغَيْم كالسحابةالصواب والرتبة:-بَدَت في الأفق سحابة كبيرة [فصيحة]-بَدَت في الأفق غَيْمة كبيرة [فصيحة] التعليق:أوردت بعض المعاجم كالمصباح «غَيْمة» على أنها واحدة الغيم، وذكرها الوسيط بمعنى: قطعة من الغَيْم كالسحابة.

غيم: الغَيْم: السَّحَابُ، وَقِيلَ: هُوَ أَن لَا تَرَى شَمْسًا مِنْ شِدَّةِ الدَّجْن، وَجَمْعُهُ غُيوم وغِيام؛

قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ:يَلُوحُ بِهَا المُذَلَّقُ مِذْرَياه، .

خُروجَ النجمِ مِنْ صَلَعِ الغِياموَقَدْ غامَت السَّمَاءُ وأَغامَت وأَغْيَمت وتَغَيَّمَت وغَيَّمت، كُلُّهُ بِمَعْنًى.

وأَغيَم القومُ إِذَا أَصَابَهُمْ غَيْم.

وَيَوْمٌ غَيُوم: ذُو غَيم، حُكي عَنْ ثَعْلَبٍ.

والغَيم: الْعَطَشُ وَحَرُّ الْجَوْفِ؛

وأَنشد:مَا زالتِ الدَّلْوُ لَهَا تَعُودُ، .

حَتَّى أَفاقَ غَيْمُها المَجْهُودُقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ لَهَا تَعُودُ عَلَى بِئْرٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا، قَالَ: وَيَجُوزُ أَن تَعُودَ عَلَى الإِبل أَي مَا زَالَتْ تَعُودُ فِي الْبِئْرِ لأَجلها.

أَبو عُبَيْدٍ: والغَيْمة الْعَطَشُ، وَهُوَ الغَيْم.

أَبو عَمْرٍو: الْغَيْمُ والغَيْن الْعَطَشُ، وَقَدْ غَامَ يَغِيم وَغَانَ يَغِين.

وَفِي الْحَدِيثِ:أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ العَيْمة والغَيْمة والأَيْمة؛

فالعَيْمة: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ لِلَّبَنِ، والغَيمة شِدَّةُ الْعَطَشِ، والأَيمة العُزْبة.

وَقَدْ غَامَ إِلَى الْمَاءِ يَغِيم غَيْمة وغَيَماناً ومَغِيماً؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهُوَ غَيْمان، والمرأَة غَيْمَى؛

وَقَالَ رَبيعة بْنُ مَقْرُومٍ الضَّبِّيُّ يَصِفُ أُتُناً:فَظَلَّتْ صَوافِنَ، خُزْرَ العُيون .

إِلَى الشَّمْسِ مِن رَهْبةٍ أَن تَغِيماوَالَّذِي فِي شِعْرِهِ: فَظَلَّتْ صَواديَ أَي عِطَاشًا.

وَشَجَرٌ غَيْم: أَشِبٌ مُلتفّ كغَين.

وغَيَّمَ الطائرُ إِذَا رَفْرَفَ عَلَى رأْسك وَلَمْ يُبعد؛

عَنْ ثعلب، بالغين وَالْيَاءِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

والغِيام: اسْمُ مَوْضِعٍ؛

قَالَ لَبِيدٌ:غُتْمٌ وأَغْتام.

ولبنٌ غُتْمِيٌّ: ثَخِينٌ لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ إِذَا صُبَّ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

الغُتْمُ: قِطَعُ اللَّبَنِ الثِّخانُ؛

وَمِنْهُ قِيلَ لِلثَّقِيلِ الرُّوحِ: غُتْمِيٌّ.

والغَتْمُ: شِدَّةُ الحَرِّ والأَخذِ بالنَّفس؛

قَالَ الرَّاجِزُ:حَرَّقَها حَمْضُ بِلادٍ فِلِّ، .

وغَتْمُ نَجْمٍ غَيْرِ مُسْتَقِلِأَي غَيْرُ مُرْتَفِعٍ لِثَبات الحَرِّ الْمَنْسُوبِ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا يَشْتَدُّ الْحَرُّ عِنْدَ طُلُوعِ الشِّعْرَى الَّتِي فِي الجَوْزاء، وَيُقَالُ لِلَّذِي يَجِدُ الحَرَّ وَهُوَ جَائِعٌ: مَغْتُومٌ.

وأَغْتَمَ فُلَانٌ الزِّيَارَةَ: أَكْثَرَها حَتَّى يُمَلَّ.

وَقَالُوا: كَانَ العَجَّاجُ يُغْتِمُ الشِّعْر أَي يُكْثر إغْبابَه.

وغَتَمَ الطعامُ: تَجَمَّع؛

عَنِ الهَجَري.

وَوَقَعَ فُلَانٌ فِي أَحواض غُتَيْم أَي وَقَعَ فِي الْمَوْتِ، لُغَةٌ فِي غُثَيْمٍ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

وَحُكِيَ اللِّحْيَانِيُّ: وَرَدَ حَوْضَ غُتَيمٍ أَي مَاتَ، قَالَ: والغُتَيْمُ الْمَوْتُ فأَدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامِ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعرفها عَنْ غَيْرِهِ، والله أَعلم.

ضَبَطَهُ ابنُ سَعْدٍ وابنُ مَاكُولا، حَكَاهُ الأخِيرُ عَن مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ عبدِ الحَمِيدِ بنِ أَبِي أُوَيس، وَضَبَطَهُ غَيرُه بِالْجِيم كَمَا تَقَدَّم، وَهُوَ ابنُ عَمْرِو بنِ الحَارِث، وَهُوَ ذُو أَصْبَحَ ، بنِ أَنَسِ بنِ أَبِي عَامِر بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ غَيْمانَ أَبِي عَبدِ اللهِ فَقِيهِ المَدِينَة.

أَذْوَاءِ ، وهُوَ ابنُ خُنَيْسِ بنِ كربالِ بنِ هَانِئ بنِ أَصْبَحَ بنِ زيدِ بنِ قَيْسِ بنِ صَيْفِيِّ بنِ زُرْعَةَ ابنِ سَبَأٍ الأَصْغَرِ، مِنْهُم: أَبْرَهَةُ بنُ الصَّبَّاحِ، ومحمدُ بنُ النَّضْرِ بنِ تريم.

وسيَأْتِي ذِكرُه فِي .

[] ومِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ:يَوْمٌ {غَيُومٌ: ذُو غَيْمٍ، حُكِيَ عَن ثَعْلَب.

وقَالَ أَبُو عُبيْدٍ:} الغَيْمَةُ: العَطَشُ، وقَالَ غَيْرُه: شِدَّتُه، وَمِنْه الحَدِيثُ الَّذِي ذُكِرَ فِي {الغَيْمَة.

وَقد} غَامَ إِلَى المَاءِ {يَغِيمُ} غَيْمَةً {وغَيمَانًا} ومَغْيَمًا كَمقْعَدٍ، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ.

وشَجرٌ {غَيْمٌ: أَشِبٌ مُلْتَفٌّ كَغَيْنٍ.

} وغَيَّمَ الطَّائِرُ: إذَا رَفْرَفَ عَلَى رَأْسِكَ وَلم يُبْعِدْ، عَن ثَعْلَب، ورَوَاه ابنُ الأَعْرَابيّ بالغَيْن والتَّاء، وَقد تَقدَّم.

{والغِيَام بالكَسْر: موضِعٌ، قَالَ لَبِيدٌ:وقَصْرُ} غَيْمانَ بِاليَمَنِ واسمُه المقلابُ بِهِ حائِطٌ مُدَوَّرٌ بِهِ كُوًى على دَرَجِ المِيلِ، تَقَعُ الشَّمْسُ كُلَّ يَوْمٍ فِي كُوَّةٍ مِنْهَا، وَبِه قُبُورُ عُظَماءِ حِمْيَرَ، قَالَه الهَمْدَانِيُّ، ويُنْسَبُ لذَلِك محمدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ!

الغَيْمَانِيُّ قاضِي صَنْعَاءَ، حدَّث عَنهُ الهَمْدانِيُّ فِي الإِكْلِيلِ.

[غ ي م] كَمَا فِي الصَّحَاحِ، وَقيل: هُوَ أَن لَا تَرَى شَمْسًا من شِدَّةِ الدَّجْنِ، جَمْعُه:} غُيُومٌ {وغِيَامٌ، بالكَسْرِ، قَالَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: الغَيْمُ: ، وهُوَ مِنْ حَرِّ الجَوْفِ.

الغَيْمُ: .

: أَصَابَهُ الغَيْمُ، وَرَوَى الأَزْهَرِيُّ عَن ابنِ السِّكِّيتِ قَالَ: قَالَ عَجْرَمَةُ الأَسَدِيُّ: مَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا وَلَا بَاءَتْ إِلَاّ بِعَاهَةٍ، فَيُزْكَمُ النَّاسُ، ويُبْطَنُونَ، ويُصِيبُهمْ مَرضٌ، وأكثَرُ مَا يَكُونُ ذَلِك فِي الإِبِلِ، فإِنَّها تُقْلَبُ وتَأْخُذُها} غَيْمةٌ.

{والغَيْمُ: شُعْبَةٌ من القُلابِ، يُقَال: بَعِيرٌ} مَغْيُومٌ، وَلَا يَكَادُ {المَغْيُومُ ان يَمُوت، فأمّا المَقْلُوبُ فَلَا يَكَادُ يُفْرِقُ، وَذَلِكَ يُعْرَفُ بمَنْخِرِه، فَإِذا تَنَفَّسَ مَنْخِرُه فَهُوَ مَقلُوبٌ، وَإِذا كَانَ سَاكِنَ النَّفَسِ فَهُوَ} مَغْيُومٌ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: الغَيْمُ ، وَكَذَلِكَ الغَيْن، وأَنشد:وقَدْ غَيْمَانُ وهِيَ {غَيْمَى) ، قَالَ رَبِيعَةُ بنُ مَقْرُومٍ الضَّبِيُّ يَصِفُ أُتُنًا:و وأَغَامَتْ {وأَغْيَمَتْ} وغَيَّمَتْ {تَغْيِيمًا} وتَغَيَّمَتْ) : كُلّه بِمَعْنًى.

الرَّجُلُ: } كالغَيْمِ.

{أَغْيَمَ .

{تَغْيِيمًا: أَظْلَمَ و وَهُوَ مَجازٌ.

، كَزُبَيْرٍ هَكَذا