معنى غرقد وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«غرقد»: غَرْقَد [جمع] • الغَرْقَد: (نت) شجر من الفصيلة الباذنجانيّة أوراقه لحميّة، وفروعه شائكة، وثماره مخروطة وسيقانه وفروعه بيض، طيب الرَّائحة ° بقيع الغَرْقد: مقبرة في المدينة…
محتويات صفحة «غرقد»
غَرْقَد [جمع] • الغَرْقَد: (نت) شجر من الفصيلة الباذنجانيّة أوراقه لحميّة، وفروعه شائكة، وثماره مخروطة وسيقانه وفروعه بيض، طيب الرَّائحة ° بقيع الغَرْقد: مقبرة في المدينة النبويَّة.
غَرْقَد)شجيرة تسمو من متر إِلَى ثَلَاثَة من الفصيلة الباذنجانية سَاقهَا وفروعها بيض تشبه العوسج فِي أوراقها اللحمية وفروعها نُعَاس فَهُوَ أ
(الْغَرْقَدُ) بِوَزْنِ الْفَرْقَدِ شَجَرٌ.
وَبَقِيعُ الْغَرْقَدِ مَقْبُرَةٌ بِالْمَدِينَةِ.
والتغرد مثل التغريد، وقد جمعهما امرؤ القيس في قوله يصف حماراً: يُغَرِّدُ بالأسحارِ في كلِّ مَرْتَعٌ (١) * تَغَرُّدَ مِرِّيحِ النَدامى المُطَرَّبِ - والغِردُ بالكسر: ضربٌ من الكمأة، والجمع غُرَدَةٌ، مثل قردٍ وقردةٍ.
قال الكسائي: واحد الغِرَدَةِ من الكمأة غَرَدٌ.
وقال الفراء: سمعت أنا غَرْدٌ بالفتح، مثل جِبْءٍ وجِبَأةٍ.
ويقال أيضاً غَرْدَةٌ وغَرْدٌ، مثل تمرةٍ وتمرٍ، وغِرْدَةٌ وغِرْدٌ، مثل تِبْنَةٍ وتِبْنٍ.
والجمع منهما غِرادٌ، مثل كلاب وذئاب.
والمغرود مثله، والجمع المغاريد.
والمغرندى: الذى يعلو ويغلب.
قال الراجز: قد جعل النعاس يغرندينى * أطرده عنى ويسرندينى - أبو زيد: اغْرَنْدَوْا عليه اغْرِنْداءً، أي عَلَوْهُ بالشتم والضرب والقهر، مثل اغلنتوا.
[غرقد] الغرقد: شجر.
وبقيع الغرقد: مقبرة بالمدينة.
[غمد] الغمد: غلاف السيف.
غرقد] الغرقد: شجر.
وبقيع الغرقد: مقبرة بالمدينة.
غَرْقَدُ: شجرٌ عِظامٌ، أو هي العَوْسَجُ إذا عَظُمَ،واحِدُهُ: غَرْقَدَةٌ، وبها سَمَّوْا.
وبَقيعُ الغَرْقَدِ: مَقْبُرَةُ المدينةِ، على ساكِنِها الصلاةُ والسلامُ، لأِنَّه كان مَنْبِتَها.
والغَرْقَدُ: بياضُ البَيْضِ فَوْقَ المُحِّ.
• الغِزْيَدُ، كحِذْيَمٍ: الشديدُ الصَّوْتِ، أو هو تصحيفُ غِرِّيدٍ، والناعِمُ من النباتِ، أو هو بالراءِ أيضاً.
• سَمٌّ مُتَغَلِّدٌ: مُتَعَتِّقٌ غيرُ مُلْبِثٍ لصاحِبِه.
• ال
غرقد: الغَرْقدُ: ضرب من الشجر.
غرقد: قَالَ: والغَرْقَدُ: ضرب من الشّجر.
غرقد: الغَرْقَدُ: شَجَرٌ عِظَامٌ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ، وَاحِدَتُهُ غَرْقَدَةٌ وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ.
قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: إِذا عَظُمَتِ العَوْسَجَةُ فَهِيَ الْغَرْقَدَةُ.
وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: الغَرْقَدُ مِنْ نَبَاتِ القُفِّ.
والغَرْقَدُ: كِبَارُ الْعَوْسَجِ، وَبِهِ سُمِّيَ بَقِيعُ الغَرْقَدِ لأَنه كَانَ فِيهِ غَرْقَدٌ، وَقَالَ الشَّاعِرُ:أَلِفْنَ ضَالًا نَاعِمًا وغَرْقَداوَفِي حَدِيثِ أَشراط السَّاعَةِ:إِلا الغَرْقَد فإِنه مَنْ شَجَرِ الْيَهُودِ؛
وَفِي رِوَايَةٍ:إِلا الغرْقَدَة؛
هُوَ ضَرْبٌ مِنْ شَجَرِ العِضاه وَشَجَرِ الشَّوْكِ، والغَرْقَدَة وَاحِدَتُهُ؛
وَمِنْهُ قِيلَ لِمَقْبَرَةِ أَهل الْمَدِينَةِ بَقِيعُ الْغَرْقَدِ لأَنه كَانَ فِيهِ غَرْقَدٌ وَقُطِعَ؛
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَقِيعُ الْغَرْقَدِ مَقَابِرٌ بِالْمَدِينَةِ وَرُبَّمَا قِيلَ لَهُ الْغَرْقَدُ؛
قَالَ زُهَيْرٌ:لِمَنِ الدِّيارُ غَشِيتَها بالغَرْقَدِ، .
كالوَحْيِ فِي حَجَرِ المسِيلِ المُخْلِدِ؟
والمُغْرَنْدِي: الّذِي يَغْلِبُك ويَعْلُوك، قَالَ:قَد جَعَلَ النُّعَاسُ يَغْرَنْدِينِيأَدْفَعُه عنّي ويَسْرَنْدِينيقَالَ ابنُ جِنّي: إِن سِئَتَ جعَلْت رَوِيَّهُ النونَ، وَهُوَ الوجهُ.
وإِن شِئتَ جعلتَه الياءَ، وَلَيْسَ بالوَجْهِ.
وَفِي شرح شيخِنا: قَالَ علماءُ الصَّرفِ: هُوَ من بَاب اسْلَنْقَى، ومذهَبُ سِيبَوَيْهٍ أَنَّه لَا يتَعَدَّى.
وخالَفه أَبو عُبَيدٍ وأَبو الفِتْحِ، وأَنشدُوا البيتَ.
وَقَالَ الزُّبَيْدِيّ: هُوَ مصنوعٌ وأَثبتَه ابنُ دُرَيْدٍ وغيرُه.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:قَوْلهم: طائِرٌ مُسْتَمْلَحُ الأَغاريدِ.
والغَرَّاد، ككَتّانٍ: من يَعْمَل الأَخصاصَ وحَرادِيَّ القَصَبِ.
عِرَاقِيَّةٌ.
وأَبو بكر أَسَدُ بن عُمَر الغَرَّاد، بغدادِيُّ رَوَى عَنْهُ السّمعانيُّ.
والغَرِدُ، ككَتِف: جَبَلٌ بَين ضَرِيةَ والرَّبَذَة بشاطىءِ الجَرِيب الأَقصَى لمُحارب وفَارةَ.
كَذَا فِي المعجم.
وغَرْدِيانُ: قَرْيَة بِمَا وراءَ النَّهر.
وغُصْنٌ غِرْيَدٌ، كحِذْيَمٍ: ناعِمٌ.
[غرقد]: (الغَرْقَدُ: شَجَرٌ عِظَامٌ) من العِضَاه.
وَقَالَ بعضُ الرُّوَاةِ: الغَرْقَدُ من نَبَات القُفِّ، (أَو هِيَ العَوْسَجُ إِذا عَظُم، واحِدُهُ غَرْقَدَةٌ) ، قَالَ أَبو حَنيفة: إِذا عَظُمَت العَوْسَجَةُ فَهِيَ الغَرْقَدَةُ.
وَفِي حديثِ أَشراطِ الساعَة: (إِلَّا الغَرْقَدَ فإِنَّهُ مِن شَجَرِ اليَهُودِ) وَفِي روايةٍ: (إِلّا الغَرْقَد) وَهُوَ ضَرْبٌ من شجر الشَّوْك، (وَبهَا سَمَّوْا) رجُلاً.
(وَبقِيعُ الغَرْقَدِ) : اسمُ (مَقْبُرَةِ المَدينةِ) المُشرَّفةِ، (على ساكِنِها) أَفضلُ (الصَّلاة والسَّلام) ، سُمِّيَ بِهِ (لأَنَّهُ كَانَ مَنْبِتَهَا) وقُطِع.
قَالَ شيخُنا: وَكَانَ الأَوْلَى مَنْبِتَهُ، أَي الغَرقَدِ، لأَنَّه مُذَكَّر، والتأْوِيل : (الغَرْقَدُ: شَجَرٌ عِظَامٌ) من العِضَاه.
وَقَالَ بعضُ الرُّوَاةِ: الغَرْقَدُ من نَبَات القُفِّ، (أَو هِيَ العَوْسَجُ إِذا عَظُم، واحِدُهُ غَرْقَدَةٌ) ، قَالَ أَبو حَنيفة: إِذا عَظُمَت العَوْسَجَةُ فَهِيَ الغَرْقَدَةُ.
وَفِي حديثِ أَشراطِ الساعَة: (إِلَّا الغَرْقَدَ فإِنَّهُ مِن شَجَرِ اليَهُودِ) وَفِي روايةٍ: (إِلّا الغَرْقَد) وَهُوَ ضَرْبٌ من شجر الشَّوْك، (وَبهَا سَمَّوْا) رجُلاً.
(وَبقِيعُ الغَرْقَدِ) : اسمُ (مَقْبُرَةِ المَدينةِ) المُشرَّفةِ، (على ساكِنِها) أَفضلُ (الصَّلاة والسَّلام) ، سُمِّيَ بِهِ (لأَنَّهُ كَانَ مَنْبِتَهَا) وقُطِع.
قَالَ شيخُنا: وَكَانَ الأَوْلَى مَنْبِتَهُ، أَي الغَرقَدِ، لأَنَّه مُذَكَّر، والتأْوِيلبالشَّجَرَةِ بَعِيدٌ، إِلَّا أَن يُقَال إِنه بِنَاءً على أَنهُ اسمُ جِنْسٍ جَمْعِيّ، وَهُوَ يُذَكَّر ويُؤَنَّث.
انْتهى.
وَفِي الْمُحكم: وَيَقِيعُ الغَرْقَد: مَقَابِرُ بالمدينةِ، ورُبَّمَا قيل لَهُ: الغَرْقَد، قَالَ زُهَير:لِمَنِ الدِّيارُ غَشِيتُها بالغَرْقَدِكالوَحْيِ فِي حَجَرِ المَسِيلِ المُخْلَدِ(والغَرْقَدُ بَياضُ البَيْضِ) الّذي (فَوْقَ المُحِّ) ، نَقله الصاغانيُّ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الغَرْقدة.
ماءَةٌ لنَفرٍ من بني نُمَيْر بن نَصْر بن قُعَيْن.
كَذَا فِي المعجم.
غَرْقَد [جمع] • الغَرْقَد: (نت) شجر من الفصيلة الباذنجانيّة أوراقه لحميّة، وفروعه شائكة، وثماره مخروطة وسيقانه وفروعه بيض، طيب الرَّائحة ° بقيع الغَرْقد: مقبرة في المدينة النبويَّة.
جذر «غرقد» هو (غرقد)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
«غرقد» تتكوّن من 4 أحرف: غ، ر، ق، د؛ تبدأ بحرف «غ» وتنتهي بحرف «د».