معنى «غنص»

غنص:مُهْمَلٌ عنده (٢١).

الغَنَصُ (٢٢): ضِيْقُ الصَّدْرِ.

الغين (٢٣) والصاد والفاءغفص:غافَصْتُ فلاناً مُغَافَصَةً: إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه بِمَساءةٍ (٢٤).

والغافِصَةُ: من أوَازِمِ (٢٥) الدَّهر.

صفغ (٢٦):مُهْمَلٌ [عنده] (٢٧).

[الخارزَنْجيُّ] (٢٨): الصَّفْغُ: القَمْحُ، صَفَغْتُ الدَّواءَ صَفْغاً.

غنص: أهملَ اللَّيْث غَنَصَ.

وَقَالَ أَبُو مَالك عَمرو بن كِرْكِرَةَ: الغَنَصُ ضِيقُ الصَّدر، يُقَال: غَنِصَ بِهِ صدْرُه غنوصاً.

غُصْن: قَالَ اللَّيْث: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَن ساقِ الشَّجرة، دِقَاقُها وغِلَاظها، والجميعُ الغصونُ ويُجْمَعُ الغصنُ غِصَنَةً وأَغصاناً، وَيُقَال: غُصْنةٌ واحدةٌ والجميع غُصْنٌ.

وَقَالَ القِنانِيُّ: غَصَنْتُ الغُصْنَ غَصْناً إِذا مَدَدْتَهُ إِليك فَهُوَ مَغصُونٌ.

ثعلبٌ عَن ابْن الْأَعرَابِي: غَصَنَنِي فلانٌ عَن حَاجَتي يَغصنِني أَي ثَنَانِي عَنْهَا وكَفّنِي،

غنص: أَبو مَالِكٍ عَمْرُو بْنُ كِرْكِرَة: الغَنَصُ ضِيقُ الصَّدْرِ.

يُقَالُ: غَنَصَ صَدْرُه غُنوصاً.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: غَمَصَ اللهُ الخَلْقَ: نَقَصَهم من الطُّولِ، والعَرْض، والقُوَّةِ، والبَطْشِ، فصَغَّرَهُم وحَقَّرَهُم، وَقد جَاءَ ذلِكَ فِي حَدِيث عَليٍّ فِي قَتْلِ ابْنِ آدَمَ أَخَاهُ.

ورَجُلٌ غَمِصٌ، كَكَتِفٍ، على النَّسَب، أَي عَيّابٌ.

وأَنا مُتَغَمِّصٌ مِنْ هَذَا الخَبَرِ ومُتَوَصِّمٌ، وَذَلِكَ إِذا كَانَ خَبَراً يُسِرُّه ويَخَافُ أَلَاّ يَكُونَ حَقّاً، أَو يخَافُه ويُسرُّه.

[غنص]الغَنَصُ، مُحَرَّكَةً، أَهملَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ أَبُو مالكٍ عَمْرُو بنُ كرْكرَةَ: هُوَ ضِيقُ الصَّدْرِ، وَقد غَنِصَ، كفَرِحَ، كَذَا فِي العُبابِ والتَّكْملَة.

وَفِي اللّسَان، يُقَال: غَنَصَ صَدْرُه غُنُوصاً.

[غوص]{الغَوْصُ،} والمَغَاصُ، {والغيَاصَةُ} والغِيَاصُ، كالعَوْذِ، والمَعَاذِ، والعِيَاذَةِ، والعِيَاذ، صَارَت الوَاوُ يَاءً لانْكِسَار مَا قَبْلَهَا: النُّزُولُ تَحْتَ الماءِ، كَمَا فِي الصّحاحِ.

وقِيلَ: هُوَ الدُّخُول فِي الماءِ.

{غَاصَ فِيهِ} يَغُوصُ، فَهُوَ {غائِصٌ} وغَوَّاصٌ، والجَمْعُ {غَاصَةٌ} وغَوَّاصُون.

{والمَغَاصُ: مَوْضِعُه.

وأَعْلَى السَّاقِ أَيضاً، نَقَلَه الصَّاغَانِيّ.

من المَجَاز:} غَاصَ عَلَى الأَمْرِ {غَوْصاً: عَلِمَهُ.

قَالَ الأَعْشَى:(أَعَلْقَمُ قد حَكَّمْتَنِي فَوَجَدْتَنِي .

بِكُمْ عَالِماً عَلَى الحُكُومَةِ} غائِصَا){والغَوَّاصُ: مَنْ} يَغُوصُ فِي البَحْرِ عَلَى اللُّؤْلُؤِ، كَمَا فِي الصّحاح.

وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: يُقَالُ للّذي يَغُوصُ على الأَصْدَافِ فِي البَحْرِ فيَسْتَخْرِجُها: {غَائصٌ} وغَوَّاصٌ.

وَفِي الحَدِيثِ الَّذي لَا طُرُقَ لَهُ لُعنَتِ {الغَائصَةُ} المُغُوِّصَةُ.

الغَنَصُ، مُحَرَّكَةً، أَهملَه الجَوْهَرِيّ.

وَقَالَ أَبُو مالكٍ عَمْرُو بنُ كرْكرَةَ: هُوَ ضِيقُ الصَّدْرِ، وَقد غَنِصَ، كفَرِحَ، كَذَا فِي العُبابِ والتَّكْملَة.

وَفِي اللّسَان، يُقَال: غَنَصَ صَدْرُه غُنُوصاً.