معنى فعص وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«فعص»: فعص: الفَعْصُ: الانفراجُ. وانْفَعَص الشَّيْءُ: انْفَتَق. وانفَعَصْت عَنِ الْكَلَامِ: انْفَرَجْتُ، وَاللَّهُ أَعلم.…
محتويات صفحة فعص
فعص: الفَعْصُ: الانفراجُ.
وانْفَعَص الشَّيْءُ: انْفَتَق.
وانفَعَصْت عَنِ الْكَلَامِ: انْفَرَجْتُ، وَاللَّهُ أَعلم.
{وفُصَّةُ، بالضَّمِّ: قَرْيَةٌ على فَرْسَخٍ من بَعْلَبَكَّ، نُسِبَ إِلَيْهَا جَماعَةٌ من المُحَدِّثِين.
والشَّيخُ زَيْنُ الدِّين عَبْدُ القَادرِ بْنُ عَبْدِ الباقِي ابنِ إِبراهِيمَ البَعْلِيُّ عُرِفَ بابْنِ فَقِيهِ} فُصَّةَ، وَهُوَ جَدُّ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْليّ الحَنْبَليّ، مُحَدِّثِ الشَّام.
وفُلانٌ صَرَّارُ {الفُصُوصِ: يُصيبُ فِي رَأْيِه كَثيراً وَفِي جَوابه، وَهُوَ مَجاز.
وأَبُو مُحَمَّدٍ الطَّيِّبُ بنُ إِسْمَاعيلَ ابْنِ حَمْدُونَ} الفَصَّاصُ البَغْدَادِيّ، ويُعْرَفُ أَيْضاً بالنَّقَّاشِ وبالثَّقَّابِ، أَخَذَ القراءَة عَرْضاً عَن اليَزِيديّ، ذكره الدَّاني.
[فعص]وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: الفَعْصُ: الانْفِرَاجُ.
وانْفَعصَ الشَّيْءُ: انْفَتَقَ.
وانْفَعَصْت عَن الكَلامِ: انْفَرَجْت، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.
وأَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَان هكَذَا.
فَقصفَقَصَ البَيْضَةَ وَمَا أَشْبَهَهَا يَفْقِصُها، بالكَسْرِ، فَقْصاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي كَسَرَها.
وزَادَ اللَّيْثُ: وكَذَا كُلُّ شَيْءٍ أَجْوَفَ، تَقُولُ فِيهِ: فَقَصْتُهُ.
قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَي فَضَخَها، والسِّين لُغَةٌ فِيهِ.
قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَهِيَ فَقِيصَةٌ ومَفْقُوصَةٌ.
قَالَ اللَّيْثُ: الفَقِيصُ، كأَمِيرٍ: حَدِيدَةٌ كحَلْقَةٍ فِي أَداة الحَارِث، تَجمَعُ بَيْنَ عِيدان مُتَبَايِنَةٍ مُهَيَّأَةٍ مُقَابَلَةٍ.
قَالَ: الفَقُّوصُ، كتَنُّورٍ: البِطِّيخَةُ قَبْلَ النُّضْجِ: لُغَةٌ مِصْرِيَّة، وَقد ذُكِرَ فِي السِّين أَيضاً.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: الفَعْصُ: الانْفِرَاجُ.
وانْفَعصَ الشَّيْءُ: انْفَتَقَ.
وانْفَعَصْت عَن الكَلامِ: انْفَرَجْت، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ.
وأَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَان هكَذَا.
فَقصفَقَصَ البَيْضَةَ وَمَا أَشْبَهَهَا يَفْقِصُها، بالكَسْرِ، فَقْصاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي كَسَرَها.
وزَادَ اللَّيْثُ: وكَذَا كُلُّ شَيْءٍ أَجْوَفَ، تَقُولُ فِيهِ: فَقَصْتُهُ.
قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَي فَضَخَها، والسِّين لُغَةٌ فِيهِ.
قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: فَهِيَ فَقِيصَةٌ ومَفْقُوصَةٌ.
قَالَ اللَّيْثُ: الفَقِيصُ، كأَمِيرٍ: حَدِيدَةٌ كحَلْقَةٍ فِي أَداة الحَارِث، تَجمَعُ بَيْنَ عِيدان مُتَبَايِنَةٍ مُهَيَّأَةٍ مُقَابَلَةٍ.
قَالَ: الفَقُّوصُ، كتَنُّورٍ: البِطِّيخَةُ قَبْلَ النُّضْجِ: لُغَةٌ مِصْرِيَّة، وَقد ذُكِرَ فِي السِّين أَيضاً.
قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: المِفْقَاصُ: شِبْهُ رُمَّانَةٍ تكونُ فِي طَرَفِ جُرْزٍ تَفْقِصُ كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكَتْهُ.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: فَقَّصَ البَيْضَةَ تَفْقِيضاً، كفَقَصَ فَقْصاً.
وتَفَقَّصَتْ عَن الفَرْخِ: وانْفَقَصَتْ.
وفَقَصَت النَّعَامَةُ بَيْضَهَا على رِئْلانِها: قاضَتْهُ قَيْضاً عِنْدَ التَّفْرِيخ.
وَمن المَجاز: فَقَصَ فُلانٌ بَيْضَ الفِتْنَةِ.
وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: مَا ذُكرَ فِي تَرْكِيبِ ف ق ص فالصَّادُ لُغَةٌ فِيهِ.
وفَقُوصٌ كصَبُورٍ: مَوْضِعٌ فِي قَوْلِ عَدِيّ، كذَا وُجِدَ بخَطَّ الأَزْهَرِيّ.
والصَّوابُ تَقْدِيمُ القَافِ على الفَاءِ، كَمَا سَيَأْتِي.
جذورٌ تشترك مع «فعص» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
فعص: الفَعْصُ: الانفراجُ. وانْفَعَص الشَّيْءُ: انْفَتَق. وانفَعَصْت عَنِ الْكَلَامِ: انْفَرَجْتُ، وَاللَّهُ أَعلم.
جذر فعص هو (فعص)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
فعص تتكوّن من 3 أحرف: ف، ع، ص؛ تبدأ بحرف ف وتنتهي بحرف ص.