معنى قهقب

قهقب: القَهْقَبُ: الضَّخْم.

قلهب: القَلْهَبُ من الرجال: القديم الضّخم.

هلقم: الهلِقْامُ: السّيّد الضَّخم، ذو الحَمالات، والهِلْقَمُّ أيضاً، قال: (التهذيب ٦/ ٥٠٣) وإن خَطيبُ مجلِسٍ أَلَمّا .

بخُطَّةٍ كنتَ لها هَلْقَمّاًوبالحمَالات لها لَهِمّاهبنق: هَبَنَّقَةُ القَيْسِيُّ: أحمقُ بني قَيْس بنِ ثَعْلَبة.

والهِبْنِيقُ: الوَصيفُ.

وجَمْعُه: هبانيق.

قال لبيد (كل محجوم) :والهَبانِيقُ قيامٌ مَعَهُمُ .

كلُّ مَلْثومٍ إذا صُبَّ هَمَلْهيقم: الهَيْقمانيُّ: الطويل.

[قال (التهذيب ٦/ ٥٠٥ واللسان (هقم) ، غير معزو أيضا) :

وَسُكُون الهاءِ وَكسر الموَحَّدة وَتَشْديد التّحْتِيَّة: ، يكونُ بتِهامَةَ، فِيهِ بياضٌ وخُضرةٌ، وَهُوَ نوع من الحَجَل.

، مِثَال رَكُوبَةٍ ورَكُوباةٍ: من نِصال السِّهامِ ، ورُبَّما كَانَت ذاتَ حَدِيدَتَيْنِ، تنضمّانِ أَحياناً، وتَنفرجانِ أُخرَى.

قَالَ ابْنُ جِنِّي: حكى أَبو عُبَيْدَةَ: القَهَوْبَاةُ، أَي بِفَتْح الهاءِ وبالهاءِ.

قُلْتُ: وَمثله لاِبْنِ دُرَيْدٍ فِي بَاب النَّوادر.

وَقَالَ: هُوَ العريضُ من النِّصال.

، والجمعُ قَهُوباتٌ.

قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هاذا هُوَ الصَّحيح فِي تَفْسِير القَهُوبَةِ، قد قَالَ سِيبَوَيْه: فِي الْكَلَام وَهُوَ بِفَتْح الفاءِ والعينِ وآخرُه ياءُ تأْنيث، هَكَذَا فِي النُّسَخ الصَّحيحة.

ومثلُهُ فِي لِسَان العربِ، وغيرِه.

ووَهِمَ شيخُنا فصوَّبَ ضَمَّ الْفَاء، وخَطَّأَ مَنْ فَتَحَها.

وَفِي لِسَان الْعَرَب، بعدَ نَقْلِ كلامِ سِيبَوَيْهٍ: وَقد يُمْكن أَنْ يُحْتَجَّ لَهُ فيُقَال: قد يُمْكِنُ أَن يأْتي مَعَ الهاءِ مَا لَوْلَا هِيَ لما أَتى، نَحْو: تَرْقُوَةٍ وحِذْرِيَةٍ انْتهى.

، نَقله الصّاغانيُّ.

[قهزب]: : أَهمله الجوهريُّ، وقالَ الصّاغانِيّ: هُوَ من الرِّجَالِ.

[قهقب]: ، أَي: بتشدِيدِ آخِرِهِ، هاكذا فِي النُّسَخ.

وَقد أَهمله الجَوْهَرِيُّ.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: القَهْقَبٌّ، والقَهْقَمٌّ، أَي: بتشديدِ آخرِهما، كَمَا قيّده الصاغانيُّ مُجَوِّداً: الجَمَلُ ، وَقد مَثَّل بِهِ : (القَهْقَبُ، كجَعْفَرٍ وقَهْقَرٍ) ، أَي: بتشدِيدِ آخِرِهِ، هاكذا فِي النُّسَخ.

وَقد أَهمله الجَوْهَرِيُّ.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: القَهْقَبٌّ، والقَهْقَمٌّ، أَي: بتشديدِ آخرِهما، كَمَا قيّده الصاغانيُّ مُجَوِّداً: الجَمَلُ (الضَّخْمُ) ، وَقد مَثَّل بِهِسِيبَوَيْه، وفَسَّره السِّيرافيُّ أَيضاً هَكَذَا.

قَالَ رُؤبَةُ:ضَخْمَ الذَّفَارَى جَسْرَباً قَهْقَباًوَقد يُخَفَّفُ، وَهُوَ المرادُ من قَول المُصَنِّفِ: كجَعفر؛

قَالَ رُؤْبَةُ أَيضاً:أَحْمَسَ وَقَّاعاً هِقَبّاً قَهْقَبَاًوقيلَ: هُوَ الضَّخْمُ (المُسِنُّ) ، وَقيل: الضَّخْمُ الطّويلُ (و) قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: القَهْقَبُ، (كجَعْفَرٍ: الطَّويلُ) ، الضَّخْمُ، (الرَّغيبُ) ؛

وَقد يُشَدَّدُ.

(و) قَالَ ابْن الأَعْرَابيِّ أَيضاً: القَهْقَبُ، بالتَّخْفيف: (الباذِنْجَانُ) ، كالكَهْكَبِ.

وَفِي المُحْكَم: القَهْقَبُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.