معنى كبع وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«كبع»: كبع)جمل الْبَحْر وَهُوَ حوت عَظِيم لَهُ زعنفة كالسنام(كبكب)فلَانا قلبه وصرعه وَالشَّيْء قلب بعضه على بعض ورماه فِي الهوة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فكبكبوا فِيهَا هم وا…
محتويات صفحة كبع
(كبع) جمل الْبَحْر وَهُوَ حوت عَظِيم لَهُ زعنفة كالسنام (كبكب) فلَانا قلبه وصرعه وَالشَّيْء قلب بعضه على بعض ورماه فِي الهوة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فكبكبوا فِيهَا هم والغاوون} والمواشي جمعهَا ورد أَطْرَاف مَا انْتَشَر مِنْهَا (تكبكب) الْقَوْم تجمعُوا (الكبكب) الْجَمَاعَة من النَّاس المتضام بَعْضهَا إِلَى بعض (الكبكبة) الكبكب (
كَبَعَ، كمَنَعَ: قَطَعَ وَمَنَعَ، وَنَقَدَ الدَّراهِمَ والدَّنانِيرَ.
والكُبُوعُ: الذُّلُّ والخُضُوعُ.
وكصُرَدٍ: جَملُ البَحْرِ،ومنه يقالُ للمَرأةِ الدَّمِيمَةِ: يا وَجْهَ الكُبَعِ.
والتَّكْبيعُ: التَّقْطيعُ.
• الكَتِيعُ، كأميرٍ: اللَّئيمُ.
وحَوْلٌ كَتيعٌ، كأميرٍ: تامٌّ.
وما به كَتيعٌ وكُتاعٌ، كغُرابٍ: أحدٌ.
وكَتَعَ به، كمنَعَ: ذَهَبَ، وشَمَّرَ
يَخْرُجْن من بُعْكوكَة الخِلاطوبُعْكوكة الشَّرّ: وَسطه.
وَحكى الَّلحيانيّ الْفَتْح فِي أَوَائِل هَذِه الْحُرُوف، وَجعلهَا نَوَادِر، لِأَن الحكم فِي فُعلول أَن يكون مضموم الأول، إِلَّا أَشْيَاء نَوَادِر جَاءَت بِالضَّمِّ وَالْفَتْح.
فَمِنْهَا بَعكوكة، قَالَ: شبهت بالمصادر، نَحْو سَار سيرورة، وحاد حيدودة.
ووقعنا فِي بَعْكُوكاء: أَي غُبَار وجلبة.
وَهِي البُعْكُوك عَن السيرافي.
والبُعْكوك: شدَّة الْحر.
وبَعْكُوكاء: مَوضِع.
وبَعْكَك: اسْم رجل[مقلوبه: (ك ب ع)]كَبَع الدَّرَاهِم كَبْعا: وَزنهَا ونقدها.
وكَبَعَه عَن الشَّيْء يكبَعُه كَبْعا: مَنعه.
والكُبَعَة: من دَوَاب الْبَحْر.
[مقلوبه: (ب ك ع)]البَكْع: الضَّرْب المتتابع، وَالْقطع.
وبَكَعه بِالسَّيْفِ والعصا وبَكَّعه.
وبَكعَهَ بَكْعا: استقبله بِمَا يكره.
الْعين وَالْكَاف وَالْمِيمعَكَمَ الْمَتَاع يَعْكِمهُ عَكْما: شده بِثَوْب.
والعِكام: مَا عُكِم بِهِ.
وَالْجمع: عُكُم.
والعِكْم كالعِكام.
والعِكْم: الْعدْل مَا دَامَ فِيهِ الْمَتَاع.
والعِكْمان: عَدْلَانِ يشدان على جَانِبي الهودج بِثَوْب.
وَجمع كل ذَلِك: أعكام، لَا يكسر إِلَّا عَلَيْهِ.
والعِكْم: الكارة.
وَالْجمع: عُكُوم.
وَوَقع المصطرعان عِكْمَىْ عير، وكعِكْمَي عير: وَقعا مَعًا، لم يصرع أَحدهمَا صَاحبه.
وأعْكَمَه العِكْمَ: أَعَانَهُ عَلَيْهِ.
وعَكَمه إِيَّاه: فعل ذَلِك لَهُ.
وعَكَم الْبَعِير يَعْكِمُهُ عَكْما: شدَّ عَلَيْهِ العِكْم.
وَرجل مُعَكَّم: صلب اللَّحْم، كثير العضل، شبه بالعِكْم.
كبع: الكَبْعُ: نقدُ الدراهم ووزنها.
قال الراجز: (لم نقف له على نسبة) قالوا لي اكْبعْ قلتُ: لستُ كابعاأي: الغُرَّام (غرماء ولا ندري من أين) قالوا
كبع:الكَبْعُ: وَزْنُ الدَّراهمِ ونَقْدُها.
وكَبَعَ يَدَه: أشَلَّها أو قَطَعَها.
كبع: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الكُبَع: جمل البحْر.
وَيُقَال للْمَرْأَة الدميمة: يَا وَجه الكُبع.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الكَبْع: النَّقْد.
وَأنْشد:قَالُوا ليَ اكبَعْ قلت لستُ كابعاوالكَبْع: القَطْع.
وَأنْشد:تركتُ لصوص المِصر من بَين بائسٍصليبٍ ومكبوع الكراسيع باركِوالكبْع: المنْع.
وَقَالَ أَبُو تُرَاب: الكُبوع والكُ
كبع: الكَبْعُ: النقْدُ؛
عَنِ اللَّيْثِ؛
وأَنشد:قَالُوا ليَ: اكْبَعْ، قُلْتُ: لسْتُ كابِعاوكَبَعَ الدراهِمَ كَبْعاً: وَزَنَهَا ونَقَدَها.
وكَبَعه عَنِ الشَّيْءِ يَكْبَعُه كَبْعاً: مَنَعَهُ.
والكَبْعُ: المَنْعُ.
والكَبْعُ: القَطْعُ؛
قَالَ:تَرَكْتُ لُصوصَ المِصْرِ مِنْ بَينِ بائِسٍ .
صَلِيبٍ، ومَكْبُوعِ الكراسِيعِ بارِكِوالكُبوعُ والكُنوعُ: الذلُّ والخُضوعُ.
والكُبَعةُ: مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ.
قَالَ الأَزهري: والكُبَعُ جَمَلُ الْبَحْرِ.
وَيُقَالُ للمرأَة الدَّمِيمةِ: يَا وجْهَ الكُبَعِ وسبٌّ للجَواري: يَا بُعْصوصةُ كُفِّي، وَيَا وجْهَ الكُبَعِ الكُبَعُ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ وحْشُ المَرْآةِ.
كَبَعَ، كمَنَعَ كَبْعاً، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وَقَالَ الخَلِيلُ: أيْ قَطَعَ، وكَذلكَ بَكَعَ، وكَنَعَ، وأنشَدَ اللَّيْثُ لذِي الرُّمَّةِ:(تَرَكْتُ لُصُوصَ المِصْر مَا بَيْنَ بائِس .
صَلِيبٍ ومَكْبُوعِ الكَرَاسِيع بارِكِ) ويُرْوَى مَبْكُوع، بتَقْدِيمِ الباءِ على الكافِ، وَقد تَقَدَّم فِي بكع فراجِعْهُ.
وكَبَعَ عنِ الشَّيءِ: مَنَعَن نَقَلَه الخَليلُ أَيْضا.
وقالَ أَبُو عَمْروٍ: كَبَعَ نَقَدَ الدَّراهِمَ والدَّنانِيرَ وكَذلكَ: بَكَعَ، وأنْشَدَ:ِ كُتَاعٌ، كغُرَابٍ أَي أحَدٌ.
قَالَ: وكَتَعَ بهِ، كمَنَع، أيْ: ذَهَبَ بهِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يُقَالُ كَتَعَ الرَّجُلُ كَتْعاً: إِذا شَمَّرَ فِي أمْرِه.
قَالَ: وقالَ قَوْمٌ: بل كَتَعَ: إِذا انْقَبَضَ وانْضَمَّ ككَنَعَ، فكأنَّه ضِدٌّ، أَو الصّوابُ: كَتِعَ، كفَرِحَ فيهمَا، أَو هُمَا لُغَتَانِ، أَي فيهِمَا، كَمَا هُوَ مُقْتَضَى سِياقِه، واقْتَصَرَ ابنُ دُرَيدٍ على الأُولَى، وسِياقُ اللِّسَانِ يُفْهَمُ مِنْهُ أَن اللُّغَتَيْنِ إنّما هُمَا فِي مَعْنَى التَّشْمِيرِ دُونَ الانْقِبَاضِ، فتأمَّلْ.
وَهُوَ كُتَعٌ، كصُرَدٍ أَي: مُشَمِّرٌ فِي أمْرِه.
وكَتَعَ كمَنَعَ: هَرَبَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وكَتَعَ: حَلَفَ، قالَه ابنُ الأعْرَابِيّ وحَكَى: وَلَا والّذِي أكْتَعُ بهِ، أَي: أحْلِفُ.
وكَتَعَ الحِمَارُ كَتْعاً: عَدَا وقَرَّبَ فِي عَدْوِه، قالَ الشّاعِرُ:(بِجَوْزِ أحْقَبَ مِنْ عاناتِ مَعْقُلَةِ .
طاوِي المِعَى بشِراجِ الصُّلْبِ كَتّاعِ) وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ كَتَعَ فِي الأرْضِ كُتُوعاً: تَبَاعَد.
) وقَوْلُهُم: كَتَعْتَ فِي المَخَازِي مَا كَفَاكَ: سَبٌّ للرَّجُلِ، وكَتَعْتَ فِي المَحامِدِ مَا كَفاكَ: حَمْدٌ لَهُ.
والكَوْتَعَةُ: كَمَرَةُ الحِمَارِ نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ، وأنْشَدَ: وأنْفٌ مِثْلُ كَوْتَعَةِ الحِمَارِ والكُتَعُ كصُرَدٍ، مِنْ وَلَدِ الثَّعْلَبِ: أرْدَؤُهُ قالَهُ اللَّيْثُ، وقِيلَ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ مُطْلَقَاً، كَمَا فِي الصِّحاحِ وقِيلَ: هُوَ الذّلِيلُ.
قالُوا ليَ: اكْبَعْ قلتُ: لَسْتُ كابعا وقُلْتُ: لَا آتِي الأميرَ طائِعا وقالَ أَبُو تُرَابٍ: الكُبُوعُ: الذُّلُّ والخُضُوعُ وكذلكَ الكُنُوعُ بالنُّون.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: الكُبَعُ، كصُرَد: جَمَلُ البَحْرِ، وقالَ غيرُه: الكُبَعُ: سمَكٌ بَحْريٌّ وحْشُ المَرْآةِ، ومنْهُ يُقالُ للمَرْأةِ الدَّمِيمَةِ بالدّال المُهْمَلَةِ، وهِيَ القَبِيحَةُ المَنْظَرِ: يَا بُعْصُوصَةُ كُفِّي، وَيَا وَجْهَ الكُبَعِ وَهُوَ سَبٌّ لَهَا.
وقالَ الفَرّاءُ: التَّكْبيعُ: التَّقْطِيعُ، ومَرَّ عَن شَمِرٍ فِي بكع ذلكَ أيْضاً.
جذورٌ تشترك مع «كبع» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
كبع)جمل الْبَحْر وَهُوَ حوت عَظِيم لَهُ زعنفة كالسنام(كبكب)فلَانا قلبه وصرعه وَالشَّيْء قلب بعضه على بعض ورماه فِي الهوة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فكبكبوا فِيهَا هم والغاوون} والمواشي جمعهَا ورد أَطْرَاف مَا انْتَشَر مِنْهَا(تكبكب) الْقَوْم تجمعُوا(الكبكب) الْجَمَاعَة من النَّاس المتضام بَعْضهَا
جذر كبع هو (كبع)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
كبع تتكوّن من 3 أحرف: ك، ب، ع؛ تبدأ بحرف ك وتنتهي بحرف ع.