معنى كثم

أكثمُ [مفرد]: شبعان.

ويقال للفرس إذا ضاق مَنْخِرُهُ عن نَفَسْه: قد كَتَمَ الرَبْوَ.

قال بشر: كأنَّ حَفيفَ مَنْخِرِهِ إذا ما كَتَمْنَ الرَبْوَ كيرٌ مُسْتَعارُ يقول: مَنْخِرُهُ واسعٌ لا يَكْتُمُ الربو إذا كَتَمَ غيره من الدواب نَفَسَه من ضيق مَخرجِه.

والكَتومُ: القوس التي لا شقَّ فيها.

وقال (أوس بن حجر) : كَتومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دونَ مِلْئِها ولا عَجْسُها عن موضع الكَفِّ أفْضَلا وناقةٌ كتومٌ: لا ترغو إذا رُكِبَت.

وخَرْزٌ كَتيمٌ: لا يخرج منه الماء.

وسقاءٌ كَتيمٌ.

والكتم بالتحريك: نبت يخلط بالوسمة يختضب به.

وكتمان بالضم: اسم جبل.

وكتامة: قبيلة من البربر.

[كثم] أكثم قربتَه: ملأها.

والأكْثَمُ: الواسع البطن، ويقال الشبعان.

وكَثَمَهُ عن (كثم من باب ضرب) الامر: صرفه عنه.

كثم] أكثم قربتَه: ملأها.

والأكْثَمُ: الواسع البطن، ويقال الشبعان.

وكَثَمَهُ عن (كثم من باب ضرب) الامر: صرفه عنه.

وأكثم: اسم رجل.

وطبٌ أكثم: ملآن.

قال:مذمّمة يمسي ويصبح وطبها .

حراماً على معترّها وهو أكثموقد قنمت وقد مرّ.

ورجل أكثم: بطين.

وكثم القثذاءة: وضعها في فيه ثمّ كسرها.

ورماه من كثمٍ.

قال يخاطب الذئب:أقسمت بالله وثنّيت القسم .

لئن نأيت أو رميت من كثملأخضبن بعضك من بعض بدم

كثم: أكثْمَكَ الأمر،

كثم:أكْثَمُ: من أسْماء الرِّجَال.

ووَطْبٌ أكْثَمُ: أي مَمْلُوءٌ، وأدَاوى كُثْمٌ.

والأكْثَمُ: البَطِيْنُ من الناسِ، وجَمْعُه كُثْمٌ (سقطت جملة (والأكثم البطين من الناس، وجمعه كثم) من ك).

وهو الشَّعْبانُ.

والأكْثَمُ من الأحْرَاحِ (الاحراج): مِثْلُ الأخْثَمِ.

وخَثَمُه: كَثْرَةُ لَحْمِه وعِظَمُه.

وكَثِمَ عنه يَكْثَمُ كَثَماً: إذا أبْطَأَ عنه وتَأخَّرَ، ومنه اشْتُقَّ اسْمُ أكْثَمَ.

وتَكَثَّمْتُ عن

كثم: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الكثَمَةُ: الْمَرْأَة الرَّيّا من شرابٍ أَو غَيره.

وَقَالَ الأصمعيّ: وَطْبٌ أكثمُ أَي مملُوءٌ وَأنْشد:مُذَممةٌ يُمْسِي ويُصبحُ وَطبُهَاحَرَامًا عَلَى مُعْتَرِّها وَهُوَ أَكثمُوَقَالَ الْفراء: هُوَ يَرْمِي من كثمٍ أَي من قُربٍ، وكمَأَةٌ كَاثمةٌ أَي غليظةٌ.

وأَكثمُ: من أسماءِ الْعَرَب.

كْثَم: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ.

والأَكثم: الشَّبْعَانُ، بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ، وَيُقَالُ ذَلِكَ فِيهِمَا بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ أَيضاً وسيأْتي ذِكْرُهُ.

ومَكْتُوم وكَتِيمٌ وكُتَيْمَة: أَسماء؛

قَالَ:وأَيَّمْتَ مِنَّا الَّتِي لَمْ تَلِدْ .

كُتَيْمَ بَنِيك، وكنتَ الْحَلِيلَا (وأَيتمت، من اليتم).

أَراد كَتِيمَةً فَرَخَّمَ فِي غَيْرِ النِّدَاءِ اضْطِرَارًا.

وابنُ أُم مَكْتُوم: مُؤَذِّنُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يُؤَذِّنُ بَعْدَ بِلَالٍ لأَنه كَانَ أَعمى فَكَانَ يَقْتَدِي بِبِلَالٍ.

وَفِي حَدِيثِ زَمْزَمَ:أَن عَبْدَ الْمَطَّلِبِ رأَى فِي الْمَنَامِ قِيلَ: احْفِر تُكْتَمَ بَيْنَ الفَرْث وَالدَّمِ؛

تُكْتَمُ: اسْمُ بِئْرِ زَمْزَمَ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنها كَانَتْ انْدَفَنَتْ بَعْدَ جُرْهُم فَصَارَتْ مَكْتُومَةً حَتَّى أَظهرها عَبْدُ الْمُطَّلِبِ.

وبنو كُتَامَة: حَيٌّ مِنْ حِمْيَر صَارُوا إِلَى بَرْبَر حِينَ افْتَتَحَهَا افْرَيْقِسُ الْمَلِكُ، وَقِيلَ: كُتَامَة قَبِيلَةٌ مِنَ الْبَرْبَرِ.

وكُتْمان، بِالضَّمِّ: مَوْضِعٌ، وَقِيلَ: اسْمُ جَبَلٍ؛

قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:قَدْ صَرَّحَ السَّيرُ عَنْ كُتْمانَ، وابتُذِلَت .

وَقعُ المَحاجِنِ بالمَهْرِيّةِ الذُّقُنِوكُتْمانُ: اسْمُ ناقة.

كثم: الكَثَمة: المرأَة الرَّيَّا مِنْ شَرَابٍ أَو غَيْرِهِ.

وَوَطْبٌ أَكْثَم أَي مَمْلُوءٌ، وأَنشد:مُذَمَّمةٌ يُمْسِي ويُصْبِحُ وَطْبُها .

حَراماً عَلَى مُعتَرِّها، وهو أَكْثَمُكلشم: الكَلْشَمَة: الذَّهَابُ فِي سُرْعَةٍ، وَالسِّينُ الْمُهْمَلَةُ أَعلى، وقد ذكر.

كلصم: التَّهْذِيبُ: ابْنُ السِّكِّيتِ بَلْصَمَ الرجُلُ وكَلْصَمَ إِذَا فرّ.