معنى لعلل

لعلَّ [كلمة وظيفيَّة]: ١ - حرف ناسخ مشبه بالفعل من أخوات إنّ، ينصب الاسم ويرفَعُ الخبرَ ويفيد التوقُّع والترجِّي في الأمر المحبوب، والإشفاق من المكروه، وقد تحذف لامُه فيصير علَّ، ويمكن اقتران لعلّ بنون الوقاية، وإذا دخلت عليها (ما) كفَّتها عن العمل "لعلّ الحبيبَ قادمٌ- لعلّنِي أحجُّ هذا العام- لعلّ أحدَكم أن يسارع في الخيرات- لعلما النصرُ قريبٌ- ذاكر علَّك تنجح- {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} ".

٢ - حرف ناسخ يفيد التعليل " {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} ".

٣ - حرف ناسخ يفيد الاستفهام " {لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} ".

٤٢٣٢ - لَعَلَّ .

أنْالجذر:ل ع ل لمثال:لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيراتالرأي:مرفوضة السبب:لتصدير خبر «لَعَلَّ بـ» أن «المصدرية.

الصواب والرتبة:-لَعَلَّ أحدكم أن يسارع في الخيرات [فصيحة]-لَعَلَّ أحدكم يسارع في الخيرات [فصيحة] التعليق:ينفرد خبر» لعل «بجواز تصديره بـ» أن" المصدرية، ومنه قول الشاعر:تمتَّع لعلَّك أن تنفقا ٤٢٣٣ - لَعَلَّنيالجذر:ل ع ل لمثال:لَعَلَّني أحُجُّ هذا العامالرأي:مرفوضةالسبب:لاقتران نون الوقاية بـ «لَعَلَّ».

الصواب والرتبة:-لَعَلَّني أحُجُّ هذا العام [فصيحة]-لَعَلِّي أَحُجُّ هذا العام [فصيحة] التعليق:ثمة لغات كثيرة في «لعل» المسندة لياء المتكلم، منها لَعَلّي ولَعَلَّني، ومن ذلك قوله تعالى: {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} المؤمنون/١٠٠، وقول الشاعر:ذريني أُطَوّف في البلاد لَعَلَّني ٤٢٣٤ - لَعَلَّه تَفَوَّقَالجذر:ل ع ل لمثال:لَعَلَّه تَفَوَّقَالرأي:مرفوضةالسبب:لوقوع الفعل الماضي في خبر «لعَلَّ»، وهو ما يناقض معناها.

الصواب والرتبة:-لَعَلَّه تَفَوَّقَ [فصيحة]-لَعَلَّه يتفَوَّق [فصيحة] التعليق:تفيد «لَعَلَّ» توقُّع حدوث المرجوّ، والتوقّع لا يكون إلاّ لما هو آتٍ، فيكون دخولها على المضارع فصيحًا، كما في قوله تعالى: {لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ} يوسف/٤٦، وقد ورد أيضًا دخولها على الفعل الماضي في فصيح الكلام، ومنه ما جاء في حديث البخاري: «لما أتى ماعز بن مالك النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال له: لعلّك قبّلت، أو غمزت، أو نظرت»، وفي حديث آخر: «لعلّ الله اطّلع على أهل بدر»، وقال الشاعر:لعلّ الله فضلكم عليناوقد نص ابن هشام صراحة على أنّه لا يمتنع كون خبر «لعلّ» فعلاً ماضيًا مستشهدًا بالحديث وبشعر الشعراء.

٤٢٣٥ - لَعَلَّه يموتالجذر:ل ع ل لمثال:لَعَلَّه يموتُ قهرًاالرأي:مرفوضةالسبب:لاستعمالها في رجاء الشَّرِّ.

الصواب والرتبة:-لَعَلَّهُ يموتُ قهرًا [فصيحة] التعليق:من الثابت أن «لعلَّ» تكون للترجي والتوقع، وذلك في الأمر المرغوب فيه، وقد تكون أيضًا للإشفاق، وذلك لا يكون إلا في الأمر المكروه المخوف، كما في المثال المرفوض.