معنى محح

مُحّ [مفرد]: ج أمحاح: (حن) مادّة بروتينيّة صفراء توجد في سيتوبلازم البيضة، وتُستخدم غذاء للجنين أثناء نموّه "بدأت الأمُّ في إطعام طفلها الصغير محّ البيض".

مححا خلق وبلي فَهُوَ مح (أمح) الثَّوْب مح وَيُقَال أمح الْكتاب درس وأمحت الدَّار عفت (المح) خَالص كل شَيْء وَمَا فِي جَوف الْبَيْضَة من صفرَة أَو من صفرَة وَبَيَاض (المحاح) الْكذَّاب وَمن يُرْضِي النَّاس بالْقَوْل وَلَا فعل لَهُ(المحارة)(انْظُر حور)(

[محح] المَحُّ: الثوب البالي.

وقد مَحَّ (مح يمح ويمح محا ومححا ومحوحا) الثوبُ وأَمَحَّ: بَلِيَ.

والمُحُّ بالضم: صُفْرَةُ البيض.

وقال ابن الزِبَعْرى: كانت قريشٌ بيضَةٌ فَتَفَلَّقَتْ * فالمُحُّ خالصُهُ (" خالصها ") لعبدِ منافِ والمَحَّاحُ: الذي يرضيك بالقول ولا فِعْلَ له، وهو الكذاب.

[مدح] المَدْحُ: الثناء الحسن.

وقد مَدَحَهُ وامتدَحه بمعنًى.

وكذلك المِدْحَةُ، والمَديحُ، والأمْدوحَةُ.

وأنشد أبو عمرو لأبي ذؤيب: لو كان مِدْحَةُ حى منشرا أحدا * أحيا أبا كن يا ليلى الأماديحُ (والرواية الصحيحة ما رواه الاصمعي، وهو: لو أن مِدْحَةُ حَيٍّ أنْشَرَتْ أحداً * أحيا أبوتك الشم الاماديح) وتَمَدَّحَ الرجل: تكلّف أن يمدح.

ورجلٌ مُمَدَّحٌ، أي ممدوح جداً.

وامدَحَّ بطنُه: لغةٌ في انْدَحَّ، إذا اتَّسع.

وتَمَدَّحَت خواصر الماشية، أي اتَّسعت شبعا، محح] المَحُّ: الثوب البالي.

وقد مَحَّ (مح يمح ويمح محا ومححا ومحوحا) الثوبُ وأَمَحَّ: بَلِيَ.

والمُحُّ بالضم: صُفْرَةُ البيض.

وقال ابن الزِبَعْرى: كانت قريشٌ بيضَةٌ فَتَفَلَّقَتْ * فالمُحُّ خالصُهُ (" خالصها ") لعبدِ منافِ والمَحَّاحُ: الذي يرضيك بالقول ولا فِعْلَ له، وهو الكذاب.

كأنه محّ البيضة، ومحّ الثوب وأمحّ: بلى.

قال:ألا يا قتل قد خلق الجديد .

وحبّك ما يمحّ وما يبيد

مَحَحاً ومُحوحاً.

والمُحُّ، بالضم: خالِصُ كلِّ شيءٍ، وصُفْرَةُ البَيْض،كالمُّحَّةِ، أو ما في البَيْضِ كُلِّهِ.

وكغُرَابٍ: الجوعُ.

وكَكَّتانٍ: الكَذَّابُ، ومَنْ يُرْضِيكَ بقولِهِ ولا فِعْلَ له.

وكَسَحابٍ: الأرضُ القليلةُ الحَمْضِ.

والمَحْمَحُ والمَحْمَاحُ: الخفيفُ النَّزِقُ، والضَّيِّقُ البَخِيلُ.

والأَمَحُّ: السمينُ.

ومَحْمَحَ فلاناً: أَخْلَصَ مَوَدَّتَه.

وتَمَحْمَحَ: تَبَحْبَحَ،وـ المرأةُ: دَنَا وضْعُها.

ومَحْماحِ: بحباحِ.

• مَدَحَهُ، كمنعه،مَدْحاً ومِدْحَةً: أَحْسَنَ الثناءَ عليه،كمَدَّحَهُ وامْتَدَحَهُ وتَمَدَّحَهُ.

والمَدِيحُ والمِدْحَةُ والأُمْدُوحَةُ: ما يُمْدَحُ به، ج: مدائِحُ وأماديحُ.

ومُمَدَّحٌ، كمُحَمَّدٍ: مَمْدُوحٌ جداً.

وتَمَدَّحَ: تَكَلَّفَ أن يُمْدَحَ، وافْتَخَرَ، وتَشَبَّعَ بما ليس عِنْدَهُ،وـ الأرضُ،وـ الخاصِرَةُ: اتَّسَعَتَا،كامْتَدَحَتْ وامَّدَحَتْ، كادَّكَرَتْ، ووهِمَ الجوهريُّ في

دهْساءَ سَوْدَاءَ كَلَوْنِ العِظْلميُحْلَبُ هَيْسا فِي الْإِنَاء الأعُظَمالهيْسُ - بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة -: الحَلْبُ الرُّوَيْدُ.

والحُمْحُمُ والحِمْحِمُ، جَمِيعًا: طَائِر، قَالَ اللحياني: وَزعم لكسائي انه سمع اعرابيا من بني عَامر يَقُول: إِذا قيل لنا: أُبْقِي عنْدكُمْ شَيْء؟

قُلْنَا: حَمْحامْ.

وَآل حامِيمَ: السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم، وَجَاء فِي التَّفْسِير عَن ابْن عَبَّاس ثَلَاثَة أَقْوَال، قَالَ: حامِيمُ اسْم الله الْأَعْظَم، وَقَالَ: حَامِيم قسم، وَقيل: حامِيمُ حُرُوف الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةً.

قَالَ الزّجاج: وَالْمعْنَى أَن الر، وحاميم، وَنون، بِمَنْزِلَة الرَّحْمَن.

واليَحْمُوم: مَوضِع بِالشَّام قَالَ الاخطل:امْسَتْ إِلَى جَانب الحَشَّاك جِيفَتُه .

ورَأسُه دُونَه اليَحْمُومُ والصُّوَرُ[مقلوبه: (م ح ح)]المَحُّ: الثَّوبُ الخَلَقُ.

مَحَّ يَمِحُّ ويِمُحُّ ويَمَحُّ مُحُوحا ومَحَحاً وأمَحَّ.

ومُحُّ كل شَيْء: خالصه.

والمُحُّ والمُحَّةُ: صُفْرَة الْبيض، وَإِنَّمَا يُريدون فص الْبَيْضَة لِأَن المُحَّ جَوْهَرٌ والصُّفْرَةَ عرض وَلَا يُعَبَّر بِالْعرضِ عَن الْجَوْهَر اللَّهُمَّ إِلَّا أَن تكون الْعَرَب قد سمت مح الْبَيْضَة صفرَة، وَهَذَا مَا لَا اعرفه، وَإِن كَانَت الْعَامَّة، وَقد اولعت بذلك.

والمحُاحُ: الجوعُ.

ورجُلٌ مَحَّاحٌ: كَذَّاب يُرِضِى بالْقَوْل دون الْفِعْل، وَقيل: هُوَ الكَذَّاب الَّذِي لَا يَصْدُقُكَ اثره يَكْذبُك من أَيْن جَاءَ.

قَالَ ابْن دُرَيْد: احْسِبُهُمْ رَوَوْا هَذِه الْكَلِمَة عَن أبي الْخطاب الاخفش.

ورَجُل مَحْمَحٌ ومحَامِحٌ: خَفِيفٌ نَزِقٌ.

وَقيل: ضيِّقٌ بخيل.

قَالَ اللحياني: وَزعم الْكسَائي انه سَمعَ رَجُلاً من بني عَامر يَقُولُ: إِذا قيل لنا: أُبْقِي عنْدَكُمْ شَيْء؟

قُلْنا: مَحْماحْ.

أَي لم يبْق شَيْء.

: ( {المَحُّ: الثَّوبُ) الخَلَق (البالِي) } كالْمَاحّ.

(وَقد {مَحَّ} يَمُحُّ) كشَدّ يَشُدّ، (و) مَحّ (يَمِحّ) كفَرَّ يَفِرّ، لُغتانِ صَحيحتانِ، خِلافاً لشَيْخِنَا، فإِنّه ادّعى فِي الثَّانِيَة الشُّذُوذَ، ( {مَحًّا} ومَحَحاً) ، محرَّكَةً، ( {ومُحوحاً) ، بالضمّ،} وأَمَحَّ {يُمحُّ، إِذا أَخْلَقَ وكذالك الدارُ إِذا عَفَتْ.

وأَنشدَ:أَلَا يَا قَيْلَ قد خَلُقَ الجَديدُوحُبُّكِ مَا يُمِحُّ وَمَا يَبيدُوهاذا قد ذَكرَها الزّمخشريُّ فِي (الأَساس) ، وَابْن مَنْظُور فِي (اللّسان) .

} والمُحُّ، بالضَّمّ: خالُصِ كلّ شيْءٍ، (و) {المُحُّ: (صُفْرَةُ البَيْض} كالْمُحَّة) .

قَالَ ابنُ سَيِده: وإِنّما يُريدُون فَصّ البَيْضةِ، لأَنّ المُحَّ جَوْهَرٌ والصُّفرةُ عَرَضٌ، وَلَا يُعبَّر بالعَرَضعَن الجَوْهر، اللَّهُمَّ إِلاّ أَن تكون العربُ قد سَمّت مُحَّ البَيضةِ صُفْرةً.

قَالَ: وهاذا مَا لَا أَعرِفه، وإِن كَانَت العامّة قد أُولِعتْ بذالك.

أَنشدَ الأَزْهَرِيُّ لعبد الله بن الزِّبَعْرَى:كانَتْ قُرَيْشٌ بَيْضةً فتفَلَّقَتْ{فالمُحُّ خالِصُها لعَبْدِ مَنَافِ(أَو مَا فِي البَيْضِ كلِّه) من أَصفَرَ وأَبيضَ، قَالَه ابْن شُمَيْل.

قَالَ: وَمِنْهُم من قَالَ} المُحَّة: الصَّفْراءُ، والغِرْقِىءُ: البَياضُ الّذي يُؤكَل.

وَقَالَ أَبو عَمرو: يُقَال لبياضِ البَيْضِ الّذي يُؤكَل: الآحُ، ولصُفرته الماحُ، وسيأْتي.

(و) {المُحَاحُ (كغُرَابٍ: الجُوحُ.

و) } المَحَّاح (ككتَّان: الكَذَّاب، ومَنْ يُرضيكَ بقَولِهِ وَلَا فِعْلَ) ، وَفِي (التَّهْذِيب) يُرضِي النّاسَ بِكَلَامِهِ وَلَا فِعْلَ (لَه) ، وَهُوَ الكَذُوب وَقيل هُوَ الكَذَّاب الّذي لَا يَصْدُقُك أَثَره، يَكْذِبك من أَينَ جاءَ، قَالَ ابْن دُرَيْد: أَحْسبهم رَوَوْا هاذه الكلمةَ عَن أَبي الخَطّاب الأَخفشِ.

وَيُقَال {مَحّ الكَذّاب} يَمُحُّ {مَحَاحَةً.

(و) } المَحَاحُ، (كسَحَاب) ، من (الأَرْض: القَليلةُ الحَمْضِ) .

يُقَال أَرْضٌ {مَحَاحٌ.

(} والمَحْمَحُ {والمَحْمَاح) } والمُحَامِح: (الخَفيف النَّزِقُ) ككَتِفٍ، وَفِي نُسْخَة: النَّذْل (و) قيل: هُوَ (الضَّيِّقُ البَخيلُ) .

(والأَمَخُّ: السَّمِينُ) ، كالأَبَحّ.

(و) فِي (التَّهْذِيب) : (مَحْمَحَ فُلَاناً) ، إِذا (أَخْلَصَ مَوَدَّتَه) .

( {وتَمَحْمَحَ: تَبَحْبَحَ.

و) } مَحْمَحَتِ (المَرْأَةُ: دنا وَضْعُها) .

( {ومَحْمَاحِ) ، بالكِسْرِ، بمعنَى (بَحْبَاحِ) .

قَالَ اللِّحْيانيّ: وَزعم الكسائيّ أَنّه سمعَ رَجُلاً من بني عامِرٍ يَقُول: إِذا قيلَ لنا أَبَقِي عنْدكُمْ شيءٌ قلْنا: مَحْمَاحِ، أَي لم يَبْقَ شيءٌ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} مَحَّ الكِتَابُ!

وأَمحَّ، أَي دَرَسَ.