معنى نشص وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«نشص»: نشص)نشوصا ارْتَفع يُقَال نشص السَّحَاب فِي السَّمَاء ونشصت ث…
محتويات صفحة نشص
(نشص) نشوصا ارْتَفع يُقَال نشص السَّحَاب فِي السَّمَاء ونشصت ث
[نشص] نشص يتشص وينشص نشوصا: ارتفع.
يقال: نَشَصَتْ ثَنِيَّتُهُ، أي ارتفعت عن موضعها.
حكاه يعقوب.
ونشصت عن بلدي، أي انزعجتُ ; وأَنْشَصْتُ غيري.
قال أبو عمرو: أَنْشَصْناهُمْ عن منزلهم: أزعجناهم.
ونَشَصَ الوترُ: ارتفع.
ونَشَصَتِ المرأة من زوجها، مثل نَشَزَتْ، فهي ناشِصٌ وناشِزٌ.
والنَشاصُ، بالفتح: السحابُ المرتفعُ.
قال بشر: فلمَّا رَأَوْنا بالنِسارِ كأنَّنا * نَشاصُ الثريا هيجته جنوبها[نصص] قولهم: نَصَصْتَ ناقتي، قال الأصمعيُّ: النَّصُّ السيرُ الشديدُ حتَّى يستخرج أقصى ما عندها.
قال: ولهذا قيل نصصت الشئ: رفعته.
ومنه مِنَصَّةُ العروسِ.
ونَصَصْتُ الحديث إلى فلان، أي رفعته إليه.
وسيرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ.
ونَصَصْتُ الرجلَ، إذا استقصيت مسألته عن الشئ حتَّى تستخرج ما عنده.
ونَصُّ كل شئ: منتهاه.
وفى حديث على نشص] نشص يتشص وينشص نشوصا: ارتفع.
يقال: نَشَصَتْ ثَنِيَّتُهُ، أي ارتفعت عن موضعها.
حكاه يعقوب.
ونشصت عن بلدي، أي انزعجتُ ; وأَنْشَصْتُ غيري.
قال أبو عمرو: أَنْشَصْناهُمْ عن منزلهم: أزعجناهم.
ونَشَصَ الوترُ: ارتفع.
ونَشَصَتِ المرأة من زوجها، مثل نَشَزَتْ، فهي ناشِصٌ وناشِزٌ.
والنَشاصُ، بالفتح: السحابُ المرتفعُ.
قال بشر: فلمَّا رَأَوْنا بالنِسارِ كأنَّنا * نَشاصُ الثريا هيجته جنوبها[
نشصت على زوجها وهي ناشص.
ولمع البرق في قطر النّشاص وهو السحاب المرتفع، وقد نشص في السماء نشوصاً.
وفرس نشاصي: مرتفع الأقطار، وروي: مقدّم الشين.
قال مرّار بن منقذ:ونشاصيّ إذا نفزعه .
لم نكد نلجم إلا ما قسرويقال: أقام القوم ما ينشصون وتداً: ما ينزعون.
نَشَصَ السحابُ: ارْتَفَعَ،وـ المرأةُ: نَشَزَتْ، وأبْغَضَتْ زَوْجَها،وـ فلاناً: طَعَنَهُ،وـ النَّفْسُ: جاشَتْ،وـ سِنُّهُ: طالَتْ،وـ الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ.
وككتابٍ وسَحابٍ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، أو المُرْتَفِعُ بعضُهُ فَوْقَ بَعْضٍج: نُشُصٌ.
والمِنْشَاصُ: المرأةُ تَمْنَعُ زَوْجها في فِراشِها.
والنَّشِيصُ: الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ،كالنَّشوصِ، والذي يُجْعَلُ الخَميرُ فيه من العَجينِ، ثم يُخْبَزُ قَبْلَ أن يَتَخَمَّرَ حَسَناً.
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأَقْطَارِ.
وانْتَشَصَ الشَّجَرَةَ: اقْتَلَعَها.
ورأيتُ نَشاصَ جوارٍ: إذا كُن أتْراباً.
ونَشاصَ خَيْلٍ وإبِلٍ: إذا كانَتْ مُسْتَوِيَة.
• نَصَّ الحديثَ إليه: رَفَعَهُ،وـ ناقَتَهُ: استَخْرَجَ أقْصَى ما عندَها من السَّيْرِ،وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ، ومنه: فلانٌ يَنُصُّ أنْفَهُ غَضَبَاً، وهو نَصَّاصُ الأنفِ،وـ المَتَاعَ: جَعَلَ بعضَهُ فوقَ بعضٍ،وـ فلاناً: اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عن الشيءِ،وـ العَرُوسَ: أقْعَدَها على المِنَصَّةِ، بالكسر، وهي ما تُرْفَعُ عليه، فانْتَصَّتْ،وـ الشيءَ: أظْهَرَهُ،وـ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصيصاً: صَوَّتَ على النارِ،وـ القِدْرُ: غَلَتْ.
والمَنَصَّةُ، بالفتح: الحَجَلَةُ من نَصِّ المَتاعِ.
والنَّصُّ: الإِسْنَادُ إلى الرئيسِ الأكْبَرِ، والتَّوْقيفُ، والتَّعْيينُ على شيءٍ ما.
وسَيْرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ: جِدٌّ رَفيعٌ.
و"إذا بَلَغَ النِّساءُ نَصَّ الحِقاقِ أو الحقائقِ، فالعَصَبَةُ أوْلَى" أي: بَلَغْنَ الغايَةَ التي عَقَلْنَ فيها، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقَاقِ، وهو الخِصامُ، أو حُوقَّ فِيهنَّ، فقال كلٌّ من الأوْلِيَاءِ: أنا أحَقُّ، أو اسْتِعَارَةٌ من حِقاقِ الإِبِلِ، أي: انْتَهَى صِغَرُهُنَّ.
ونَصيصُ القَوْمِ: عَدَدُهُمْ.
والنَّصَّةُ: العُصْفُورَةُ، وبالضم: الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، أو الشَّعَرُ الذي يَقَعُ على وجْهِهَا من مُقَدَّمِ رأْسِها.
وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ: كثيرةُ الحركةِ.
و
نشص:نَشَصَ السَّحَابُ: إذا ارْتَفَعَ من قِبَلِ العَيْنِ حِيْنَ يَنْشَأُ، وهو النَّشَاصُ.
ونَشَصَتِ المَرْأةُ على زَوْجِها ونَشَزَتْ: بمَعْنىً.
ونَشَصَه بالرُّمْحِ نَشْصاً: طَعَنَه به.
والنَّشْصُ والنَّشِيْصُ: رُمْحٌ مُنْتَصِبٌ.
ونَشَصَه من المَوْضِعِ: اسْتَخْرَجه.
ونَشَصَتْ سِنُّه (نشصت ثنيَّته.
وقد سقطت كلمة (سنه) من ك): طالَتْ، ونَفْسُه: جاشَتْ.
وأقامَ القَوْمُ ما يَنْشِصُوْنَ وَتِداً: أي ما يَنْزِعُوْنَه؛
نَشْصاً.
وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ: اقْتَلَعَها.
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأقْطَارِ.
نشص: أَبُو عبيد، عَن الأصمَعيّ: النَّشَاصُ من السَّحاب: المُرتَفِعُ بَعْضُه فَوق بَعْض، وَلَيْسَ بمُنْبَسِط.
قَالَ: وَقَالَ أَبُو زِيادِ الكِلابي فِي النَّشاص مِثْلَه.
ابْن السّكيت، عَن الأصمعيّ: نشصَت الْمَرْأَة على زَوجهَا نُشُوصاً، ونَشَزَتْ نُشُوزاً، بِمَعْنى وَاحِد.
قَالَ الْأَعْشَى:تَقَمَّرهَا شَيْخٌ عِشَاءً فَأَصْبَحَتْقُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ نَاشِصَاونَشِصَتْ ثَنِيَّتُه، إِذا خَرجَتْ من موضعهَا نُشُوصاً.
وَقَالَ الأصمعيّ: جَاشَتْ إليّ النَّفس ونَشَصتْ ونَشَزَتْ، رَوَاهُ عَنهُ أَبُو تُرَاب.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: المِنْشاصُ المرأةُ الَّتِي تَمْنَعُ فِراشَها فِي فِراشِها، فالفِراش الأول الزَّوْج، وَالثَّانِي المُضَرَّبة.
نشص: النَّشَاصُ، بِالْفَتْحِ: السحابُ الْمُرْتَفِعُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَلَيْسَ بِمُنْبَسِطٍ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي ينشأُ مِنْ قِبَل الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ نُشُصٌ؛
قَالَ بِشْرٌ:فَلَمَّا رَأُوْنا بالنِّسَارِ كأَننا .
نَشاصُ الثُّرَيّا، هَيَّجَتْه جَنوبُهاقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:أَرِقْتُ لِضَوْءِ بَرْقٍ فِي نَشاصِ، .
تَلأْلأَ فِي مُمَلَّأَة غصاصِ وتَ
المُنْتَصِبُ، نَقله الصّاغَانِيّ، كالنَّشُوصِ، كصَبُورٍ.
النَّشِيصُ: الَّذِي يُجْعَلُ الخَميرُ فِيهِ مِنَ العَجِين، ثُمَّ يُخبَزُ قبْلَ أَنْ يَتَخُمّرَ تَخَمُّراً حَسَناً، عَن أَبي عَمْرو.
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ، بالفَتْحِ: مُشْرِفُ الأَقْطَارِ، عَن أَبِي عَمْرٍ و، مَقْلُوبُ شَنَاصِيّ.
وانْتَشَصَ الحِمَارُ الشَّجَرَةَ انْتِشَاصاً: اقْتَلَعَهَا، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
ورأَيْتُ نَشَاصَ جَوَارٍ، إِذا كُنَّ أَتْرَاباً، ونَشَاصَ خَيْلٍ وإِبِل، إِذا كانَتْ مُسْتَوِيَةً، عَن أَبِي عَمْرٍ و.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: استَنْشَصَتِ الرَيحُ السَّحابَ: أَطْلَعَتْهُ، وأَنْهَضَتْهُ ورَفَعَتْهُ، عَن أَبي حَنِيفَةَ.
وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ ذُو عُرَامٍ، وهُوَ من نَشَصَتِ المَرْأَةُ عَن زَوْجِهَا وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:وَفِي النَّوَادر: فُلانٌ يَتَنَشَّصُ لِكَذَا وكَذَا، ويَتَنَشَّزُ، ويَتَشَوَّزُ، ويَتَرَمَّزُ، ويَتَوَفَّزُ، ويَتَزَمَّعُ، كُلّ هَذَا النُّهُوضُ والتَّهيُّؤُ، قَرِيبٌ أَو بِعِيدٌ.
وَفِي الصّحاح: نَشَصْتُ عَن بَلَدِي، أَي انْزَعَجْتُ وأَنْشَصْتُ غَيْرِي.
وقَالَ أَبو عَمْرٍ و: أَنْشَصْنَاهُم عَن مَنْزِلِهِمْ: أَزْعَجْنَاهُم انْتَهَى.
وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيِفَ أُغْفِلَ عَنْ هذَا.
ونَشَصَ الوَبَرُ، والشَّعرُ، والصُّوفُ، يَنْشُصُ: نَصَلَ وَبقِيَ مُعَلَّقاً لَازِقاً بالجِلْدِ لَمْ يَطِرْ بَعْدُ.
وأَنْشَصَهُ: أَخْرَجَه من بَيْتِه، أَو جُحْرِه.
ويُقَالُ: أَخْفِ شَخْصَكَ، وأَنْشِصْ بشَظْفِ ضَبِّك، وهذَا مَثَلٌ.
فخَرَجَ مَا فِيها.
ونَصُّ اللِّسَان ونَدَصَتِ البَثْرَةُ تَنْدُصُ نَدْصاً، أَي من حَدَّ نَصَر، إِذا غَمَزْتَهَا فنَزَتْ، ونَدَصَها أَيْضاً، إِذا غَمَزَها فخَرَجَ مَا فِيهَا، فتأَمَّل.
نَدَصَ الرَّجُلُ، كنَصَرَ، نَدْصاً، ونُدُوصاً: خَرَجَ.
ونَدَصَ الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ: امْتَرَقَ، عَن ابنِ عبَّاد.
وأَنْدَصَ حَقَّه) مِنْهُ: أَخْرَجَه.
واسْتَنْدَصَه: اسْتَخْرَجَه.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: نَدَصَ الرَّجُلُ القَوْمَ: نَالَهُم بشَرِّه.
ونَدَصَ عَليْهِم، إِذا طَلَعَ عَلَيْهِم بِمَا يُكْرَهُ، ومِنْهُ الْمِنْدَاصُ.
وامْرَأَةٌ نَدِصَةٌ، كزنخَة، أَي مِنْدَاصٌ، عَن ابنِ عَبّادٍ.
ونَدَصَت التَّمْرةُ من النَّوَاةِ نَدْصاً: خَرَجَت.
[نشص]نَشَصَ السَّحابُ فِي السَّمَاءِ، يَنْشُصُ ويَنْشصُ نُشُوصاً: ارْتَفَعَ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ، حِين يَنْشَأُ ويَعْلُو، قالَه اللَّيْثُ، وكذلِك نَشَصَ الوَتَرُ: ارْتَفَع، وكُلُّ مَا ارْتَفَعَ فقد نَشَصَ.
وكَوْنُه من حدّ نَصَر وضرَبَ صَرَّح بِهِ الجَوْهَرِيُّ، وأَهْمَلَهُ المُصَنِّفُ قُصُوراً.
قَالَ: نَشَصَت المَرْأَةُ من زَوْجِهَا مِثْلُ نَشَزَتْ، أَي ارتَفَعَت عَليْه، فَهِيَ نَاشِصٌ، وناشِزٌ.
قولُه: أَبْغَضَتْ زَوْجَهَا وَلَو قالَ: وفَرْكَتْه، كَانَ أَخْصَرَ.
قَالَ الأَعْشَى:نَشَصَ فُلَاناً بالرُّمْحِ: طَعَنَهُ بِهِ، عَن ابْنِ عَبَّادٍ.
يُقَال نَشَزَتْ إِليَّ النَّفْس ُ ونَشَصَتْ، أَي جَاشَت وارْتَفَعَتْ.
نَشَصَتْ سِنُّه: طَالَتْ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة، ونَصُّ الصّحاح: نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه: إِذا ارْتَفَعَتْ عَن مَوْضِعِهَا، حَكَاهُ يَعْقُوبُ.
وَقَالَ غيْرُهُ: تَحَرَّكَتْ فارْتَفَعَتْ.
وَقيل: خَرَجَتْ عَن مَوْضِعِهَا، نُشُوصاً.
نَشَصَ الشَّيْءَ من المَوْضِع، يَنْشُصُه نُشُوصاً: اسْتَخْرَجَهُ.
النَّشَاصُ ككِتَابٍ وسَحَابٍ، وعَلَى الفَتْحِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وابْنُ سِيدَه: السَّحَابُ المُرْتَفِعُ، كَمَا فِي الصّحاح.
أَو هُوَ المُرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، وليْسَ بمُنبَسِطٍ: نَقَلَه الأَصْمَعِيّ.
وقِيل: هُوَ الَّذِي يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لبِشرٍ:قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ومِنْه قَوْلُ الشَّاعِرِ:ج نُشُصٌ، بضَمَّتَيْن.
والمِنْشَاصُ، بالكَسْر: المرأَةُ تَمْنَع زَوْجَهَا فِي فِرَاشِهَا، ونَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيّ فِي النّوادِرِ: الَّتِي تَمْنَعُ فِرَاشَها فِي فِرَاشِهَا.
قَالَ: الفَرَاشُ الأَوّل الزَّوْجُ، والثَّاني المُضَرَّبَة.
وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أَعْرَضَ عَن هذِه الغَرِيبَة، مَعَ كَمَالِ تَتَبُّعِه لنَوَادِرِ الكَلام.
) والنَّشِيصُ، كأَمِيرٍ: الرُّمْح نَشَصَ السَّحابُ فِي السَّمَاءِ، يَنْشُصُ ويَنْشصُ نُشُوصاً: ارْتَفَعَ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ، حِين يَنْشَأُ ويَعْلُو، قالَه اللَّيْثُ، وكذلِك نَشَصَ الوَتَرُ: ارْتَفَع، وكُلُّ مَا ارْتَفَعَ فقد نَشَصَ.
وكَوْنُه من حدّ نَصَر وضرَبَ صَرَّح بِهِ الجَوْهَرِيُّ، وأَهْمَلَهُ المُصَنِّفُ قُصُوراً.
قَالَ: نَشَصَت المَرْأَةُ من زَوْجِهَا مِثْلُ نَشَزَتْ، أَي ارتَفَعَت عَليْه، فَهِيَ نَاشِصٌ، وناشِزٌ.
قولُه: أَبْغَضَتْ زَوْجَهَا وَلَو قالَ: وفَرْكَتْه، كَانَ أَخْصَرَ.
قَالَ الأَعْشَى:(تَقَمَّرَها شَيْخٌ عشَاءً فأَصْبَحَتْ .
قُضَاعِيَّةً تَأْتِي الكَوَاهِنَ ناشِصَاً) نَشَصَ فُلَاناً بالرُّمْحِ: طَعَنَهُ بِهِ، عَن ابْنِ عَبَّادٍ.
يُقَال نَشَزَتْ إِليَّ النَّفْسُ ونَشَصَتْ، أَي جَاشَت وارْتَفَعَتْ.
نَشَصَتْ سِنُّه: طَالَتْ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة، ونَصُّ الصّحاح: نَشَصَتْ ثَنِيَّتُه: إِذا ارْتَفَعَتْ عَن مَوْضِعِهَا، حَكَاهُ يَعْقُوبُ.
وَقَالَ غيْرُهُ: تَحَرَّكَتْ فارْتَفَعَتْ.
وَقيل: خَرَجَتْ عَن مَوْضِعِهَا، نُشُوصاً.
نَشَصَ الشَّيْءَ من المَوْضِع، يَنْشُصُه نُشُوصاً: اسْتَخْرَجَهُ.
النَّشَاصُ ككِتَابٍ وسَحَابٍ، وعَلَى الفَتْحِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ وابْنُ سِيدَه: السَّحَابُ المُرْتَفِعُ، كَمَا فِي الصّحاح.
أَو هُوَ المُرْتَفِعُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ، وليْسَ بمُنبَسِطٍ: نَقَلَه الأَصْمَعِيّ.
وقِيل: هُوَ الَّذِي يَنْشَأُ مِنْ قِبَلِ العَيْنِ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ لبِشرٍ:(فَلَمّا رَأَوْنَا بالنِّسَارِ كَأَنَّنَا .
نَشَاصُ الثُّرَيّا هَيَّجَتْهُ جَنُوبُهَا) قَالَ ابنُ بَرِّيّ: ومِنْه قَوْلُ الشَّاعِرِ:(أَرِقْتُ لِضَوْءِ بَرْقٍ فِي نَشَاصِ .
تَلأْلأَ فِي مُمَلأَة غِصَاص)(لَوَاقِحَ دُلّحٍ بالماءِ سُحْمٍ .
تَمُجُّ الغَيْثَ من خَلَلِ الخَصَاصِ)(سَلِ الخُطبَاءَ هَلْ سَبَحُوا كسَبْحِي .
بُحُورَ القَوْلِ أَو غَاصُوا مَغَاصِي) ج نُشُصٌ، بضَمَّتَيْن.
والمِنْشَاصُ، بالكَسْر: المرأَةُ تَمْنَع زَوْجَهَا فِي فِرَاشِهَا، ونَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيّ فِي النّوادِرِ: الَّتِي تَمْنَعُ فِرَاشَها فِي فِرَاشِهَا.
قَالَ: الفَرَاشُ الأَوّل الزَّوْجُ، والثَّاني المُضَرَّبَة.
وعَجِيبٌ من المُصَنِّف كيْفَ أَعْرَضَ عَن هذِه الغَرِيبَة، مَعَ كَمَالِ تَتَبُّعِه لنَوَادِرِ الكَلام.
) والنَّشِيصُ، كأَمِيرٍ: الرُّمْحوممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: مَنْخُوصُ الكَعْبَيْنِ، جاءَ فِي صِفَته، صَلَّى اللهُ عَليْه وسَلَّم، بمَعْنَى مَعْرُوقِهِمَا، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ فِي الفَائِق، وأَنْكَرَهُ ابنُ الأَثِيرِ، وَقَالَ: الرِّوايَة المَشْهُورَةُ مَنْهُوس بِالسِّين المُهْمَلَةِ.
جذورٌ تشترك مع «نشص» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
نشص)نشوصا ارْتَفع يُقَال نشص السَّحَاب فِي السَّمَاء ونشصت ث
جذر نشص هو (نشص)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
نشص تتكوّن من 3 أحرف: ن، ش، ص؛ تبدأ بحرف ن وتنتهي بحرف ص.