معنى «وخط»

وخَطَ يَخِط، خِطْ، وَخْطًا، فهو واخِط، والمفعول مَوْخوط • وخَطه الشّيبُ: خالط سوادَ شعرِه، أو فشا في شعر رأسِه، أو استوى سوادُه وبياضُه "وخَطني الشَّيْبُ وأنا في الأربعين".

وَخْط [مفرد]: مصدر وخَطَ.

وَخط)(يخط) وخطا أسْرع وَيُقَال وَخط الظليم وَفِيه دخل وَفِي البيع ربح مرّة وخسر أُخْرَى وَالنعال خَفَقت وصاتت وَفُلَان فلَانا طعنه خَفِيفا وتناوله بِالسَّيْفِ من بعيد والشيب فلَانا فَشَا فِيهِ أَو اسْتَوَى سوَاده وبياضه فَهُوَ واخط ووخاط(وَخط) فلَان شَاب رَأسه فَهُوَ موخوط(الوخط) من الشَّيْء النبذ مِنْهُ(وخف)السويق والخطمى (يخف) وخفا تلزج من ضربه وَفُلَان السويق والخطمي ضربه حَتَّى تلزج أَو صب فِيهِ المَاء وضربه ليختلط وَفُلَانًا ذكره بقبيح وَيُقَال وخفه لطخه بدنس يبْقى عَلَيْهِ أَثَره(أوخف) أسْرع وَفُلَان السويق والخطمي وخفه(وخف) فلَان السويق والخطمي وخفه(اتخفت) رجله زلت(استوخف) الدَّهْر مَاله ذهب بِهِ(الميخف) الْإِنَاء الَّذِي يوخف بِهِ(الوخفة) شبه خريطة من أَدَم(الوخيف) مَا أوخفته من الخطمي تَقول أما عنْدك وَخيف أغسل بِهِ رَأْسِي(الوخيفة) الوخيف والسويق المبلول وَطَعَام من أقط مطحون يذر على مَاء ثمَّ يصب عَلَيْهِ السّمن وَيضْرب بعضه بِبَعْض ثمَّ يُؤْكَل وتمر يلقى على الزّبد فيؤكل وَالْمَاء الَّذِي غلب عَلَيْهِ الطين وَيُقَال صَار المَاء وخيفة(تخم)فلَان تخما أَصَابَته تخمة(تخم) فلَان تخما تخم(وخم) فلَان فلَانا (يخمه) وخما كَانَ أَشد تخمة مِنْهُ(وخم) فلَان (يوخم) وخما تخم فَهُوَ وخم(وخم) فلَان (يوخم) وخامة ووخومة ووخوما صَار وخما وَالطَّعَام ثقل فَلم يستمرأ وَالْمَكَان كَانَ غير مُوَافق لِأَن يسكن وَالْأَمر ثقل وَصَارَ رديئا فَهُوَ وخم ووخيم وَهِي وخمة ووخيمة(أتخم) الطَّعَام فلَانا أوقعه فِي التُّخمَة(أوخمه) الطَّعَام أتخمه(واخم) فلَان فلَانا باراه وعارضه فِي التُّخمَة(اتخم) فلَان من الطَّعَام وَعنهُ ثقل عَلَيْهِ وَلم يستمرئه(توخم) فلَان الطَّعَام لم يستمرئه وَلَا حمد مغبته(استوخم) الطَّعَام توخمه وَالْمَكَان استثقله وَلم يُوَافقهُ سكنه(التُّخمَة) دَاء يُصِيب الْإِنْسَان من أكل الطَّعَام الوخيم أَو من امتلاء الْمعدة (ج) غلظ يستنقع فِيهِ المَاء (ج) وعاف(وعق)الْفرس (يعق) وعقا ووعيقا ووعاقا سمع من بَطْنه صَوت إِذا مَشى(وعق) عَلَيْهِ (يعق) وعقا عجل(وعق) شرس وَفُلَانًا نسبه إِلَى الشراسة وأفسده وَخَالفهُ(توعق) كَانَ وعقة نكدا لئيم الْخلق وَخَالف(استوعق) توعق(الوعاق) صَوت يسمع من بطن الدَّابَّة إِذا مشت(الوعق) رجل وعق شرس سيء الْخلق(الوعق) يُقَال رجل وعق وعق والنزق(الوعقة) الْمرة من وعق وَسُوء الْخلق والشراسة والتبرم وَرجل وعقة نكد لئيم الْخلق(الوعقة) من الرِّجَال الوعقة(الوعيق) صَوت يسمع من بطن الدَّابَّة إِذا مشت(

(وَخَطَهُ) الشَّيْبُ خَالَطَهُ وَبَابُهُ وَعَدَ.

[فصل الواو][وبط] وَبَطَ رأيُ فلانٍ يَبِطُ وَبْطاً ووُبوطاً، أي ضعُف.

وكذلك وبط بالكسر يوبط وبطا (١) .

والوابط: الضعيف الجبانُ.

ويقال أردتُ حاجةً فوَبَطني عنها فلان، أي حبسني.

[وخط] وخَطَهُ الشيبُ، أي خالطه.

والوَخْطُ: الطعنُ النافذُ.

والوَخْطُ: لغةٌ في الوَخْدِ، وهو سرعة السير.

[ورط] الوَرْطَةُ: الهلاكُ.

قال رؤبة:فأصبحوا في وَرْطَةِ الأَوْراطِ (٢) * قال أبو عبيد: وأصل الوَرْطَةِ أرضٌ مطمئنَّةٌ لا طريق فيها.

ووَرَّطَهُ تَوْريطاً وأوْرَطَهُ، إذا أوقعه في الوَرْطَةِ، فتوَرَّطَ هو فيها.

قال: والوارط: الخديعة والغش.

وخط] وخَطَهُ الشيبُ، أي خالطه.

والوَخْطُ: الطعنُ النافذُ.

والوَخْطُ: لغةٌ في الوَخْدِ، وهو سرعة السير.

وخطه بالرّمح، ووخطته بالسّيف: تناولته به من بعيد.

ومرّ الظليم يخط وخطاً وهو سعة خطوه.

ومن المجاز: وخطه الشيب.

ووخط فلان فهو موخوط، وبها وخطٌ من الوحش ووخزٌ: نبذٌ منها.

قال رجلٌ من بني ذهل:غدونا إلى وخطٍ من الوحش آمن .

فصبّحه منا عذاب معجّل

وخَطَهُ الشَّيْبُ، كَوَعَدَهُ: خالَطَهُ، أو فَشَا شَيْبُهُ، أو اسْتَوَى سَوادُهُ وبياضُهُ،وقد وُحِطَ كعُنِيَ، فهو مَوْخُوطٌ.

وكالوَعْدِ: الإِسْرَاعُ، والدُّخُولُ، والطَّعْنُ الخفيفُ أو النافِذُ، وخَفْقُ النِّعَالِ، وأن يَرْبَحَ في البَيْعِ مَرَّةً ويَخْسَرَ أُخْرَى، والضَّرْبُ بالسَّيْفِ تَناوُلاً بذُبَابِه، وقد وُخِطَ، كعُنِيَ.

والمِيخَطُ، بالكسر: الداخِلُ.

• ال

وخط: وَخَطْتُهُ بالسيف وَخْطاً: تناولته من بعيدٍ.

والوَخْط: الطعن وقد وُخِطَ فلانٌ يُوخَطُ وَخْطاً «١» .

وتقول: وَخَطَني الشَّيْبُ، ووُخِطَ فلانُ أي شابَ رأسُهُ فهو مَوْخُوطٌ.

ووَخَطَ في السير يَخِطُ وَخْطاً

وخط:الوَخْطُ: الطَّعْنُ.

وهو بالسَّيْفِ: التَّناوُلُ من بَعِيدٍ.

[و] (١١) وَخَطَه [/١٣٣ ب] الشَّيْبُ: [أي] (١٢) شابَ رَأْسُه، فهو مَوْخُوط.

ووَخَطَ في السَّيْرِ يَخِطُ: أي أسْرَعَ، وكذلك وَخَطَ الظَّلِيمُ.

وبها وَخْطٌ من الناسِ والوَحْشِ: أي نَبْذٌ.

وخَطَ يَخِطُ إِذا أَسْرعَ، وَكَذَلِكَ وخَطَ الظَّلِيمُ وَنَحْوُهُ.

والوَخْطُ: لُغَةٌ فِي الوَخْدِ، وَهُوَ سُرْعَةُ السَّيْرِ.

وَظَلِيمٌ وخَّاطٌ: سَرِيعٌ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرِ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:عنِّي وَعَنْ شَمَرْدَلٍ مِجْفال، .

أَعْيَطَ وخَّاطِ الخُطَى طُوالوالمِيخَطُ: الدَّاخِل.

ووَخَط أَي دَخَلَ.

وفَرُّوجٌ واخِطٌ: جاوَزَ حَدَّ الفَراريج وَصَارَ فِي حدِّ الدُّيوك.

والوَخْطُ: الطَّعْنُ الخَفِيفُ لَيْسَ بالنافِذ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُخالِطَ الجَوْفَ.

قَالَ الأَصمعي: إِذا خالطَت الطعْنةُ الجوْفَ وَلَمْ تَنْفُذْ فَذَلِكَ الوَخْضُ والوَخْطُ، ووَخَطه بِالرُّمْحِ ووَخَضَه، وَفِي الصِّحَاحِ: الوخْطُ الطعنُ النَّافِذُ، وَقَدْ وخَطَه وخْطاً؛