معنى وضب

وضَّبَ يوضِّب، توضيبًا، فهو مُوضِّب، والمفعول مُوضَّب • وضَّبت حقائبَ السَّفر: أعدَّتها، رتّبتها "وضَّب الموسيقيّون آلاتِهم- وضَّب أموره للسّفر: هيّأ نفسه له واستعدّ".

وضبطه في التكملة كالتهذيب، بفتحها) بصُحْبةِ الأَوْقابِ، وَهُمُ الحَمْقَى.

وَفِي حَدِيثِالأَحْنَفِ: إِياكم وحَمِيَّةَ الأَوْقابِ؛

هُمُ الحَمْقَى.

وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الوَقْبُ الدَّنِيءُ النَّذْلُ، مِن قَوْلِكَ وَقَبَ فِي الشَّيْءِ: دخَل فكأَنه يدخُل فِي الدَّناءَة، وَهَذَا مِنَ الِاشْتِقَاقِ الْبَعِيدِ.

والوَقْبُ: صوتٌ يخرُج مِنْ قُنْبِ الفَرَس، وهووِعاءُ قَضِيبِه.

ووَقَبَ الفرسُ يَقِبُ وقْباً ووَقيباً، وَهُوَ صَوْتُ قُنْبِه؛

وَقِيلَ: هُوَ صوتُ تَقَلْقُلِ جُرْدانِ الْفَرَسِ فِي قُنْبِه، وَلَا فِعْلَ لِشَيْءٍ مِنْ أَصواتِ قُنْبِ الدابةِ، إِلَّا هَذَا.

والأَوْقابُ: قُماشُ الْبَيْتِ.

والمِيقابُ: الرجلُ الكثيرُ الشُّرْبِ لِلنَّبِيذِ.

وَقَالَ مُبْتَكِرٌ الأَعْرابي: إِنهم يَسِيرُونَ سَيْرَ المِيقابِ؛

وَهُوَ أَن يُواصِلُوا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ.

والمِيقَبُ: الوَدَعَةُ.

وأَوْقَبَ القومُ: جاعُوا.

والقِبَةُ: الَّتِي تَكُونُ فِي البَطْن، شِبْهُ الفِحْثِ.

والقِبَةُ: الإِنْفَحةُ إِذا عَظُمَتْ مِنَ الشاةِ؛

وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الشاءِ.

والوَقْباء: مَوْضِعٌ، يُمَدُّ ويُقْصَرُ، والمَدُّ أَعْرَفُ.

الصِّحَاحُ: والوَقْبَى ماءٌ لَبَنِي مازِنٍ؛

قَالَ أَبو الغُول الطُّهَويُّ:هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَى بضَرْبٍ، .

يُؤَلِّفُ بَيْنَ أَشْتاتِ المَنُونقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صوابُ إِنْشادِه: حِمَى الوَقَبَى؛

بِفَتْحِ الْقَافِ.

والحِمَى: الْمَكَانُ الْمَمْنُوعُ؛

يُقَالُ: أَحْمَيْتُ الموضعَ إِذا جَعَلْتَهُ حِمًى.

فأَما حَمَيْتُه، فَهُوَ بِمَعْنَى حَفِظْته.

والأَشْتاتُ: جَمْعُ شَتٍّ، وَهُوَ الْمُتَفَرِّقُ.

وَقَوْلُهُ: يؤلِّف بَيْنَ أَشْتاتِ المَنُون، أَراد أَن هَذَا الضربَ جَمَعَ بينَ مَنايا قَوْمٍ مُتَفَرَّقِي الأَمكنة، لَوْ أَتَتْهُم مَناياهم فِي أَمكنتهم، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ، أَتَتْهُم المنايا مجتمعة.