معنى وطف

وَطف)(يوطف) وطفا كثر شعر حاجبيه وأهدابه مَعَ استرخاء وَطول والمطر انهمر والسحابة تدلت ذيولها فَهُوَ أَوْطَفُ وَهِي وطفاء (أَوْطَفُ) أشرف وارتفع يُقَال خُذ مَا أَوْطَفُ لَك (الأوطف) يُقَال بعير أَوْطَفُ الْوَبر سابغه وعام أَوْطَفُ كثير الْخَيْر مخصب وعيش أَوْطَفُ رخي وظلام أَوْطَفُ ملبس دَان مُحِيط (وطمه)(يطمه) وطما وَطئه والستر أرخاه (وطم) (يوطم) وطما احْتبسَ نجوه (وطم) وطم (وَطن) بِالْمَكَانِ (يطن) وطنا أَقَامَ بِهِ(أوطن) الْمَكَان وَطن بِهِ والبلد اتَّخذهُ وطنا وَنَفسه على كَذَا مهدها لَهُ ورضاها بِهِ(واطنه) على الْأَمر أضمر فعله مَعَه وَوَافَقَهُ عَلَيْهِ وَالْقَوْم عَاشَ مَعَهم فِي وَطن وَاحِد (محدثة)(وَطن) بِالْبَلَدِ اتَّخذهُ محلا وسكنا يُقيم فِيهِ وَنَفسه على الْأَمر وَله حملهَا عَلَيْهِ(اتطن) الْبَلَد اتَّخذهُ وطنا (توطن) مُطَاوع وَطن يُقَال توطنت نَفسه على الشَّيْء ذلت وتمهدت لَهُ وَالْأَرْض وَبهَا اتخذها وطنا (استوطن) الْبَلَد توطنه (الموطن) الوطن وكل مَكَان أَقَامَ بِهِ الْإِنْسَان لأمر والمجلس والمشهد من مشَاهد الْحَرْب (ج) مَوَاطِن (الميطان) مَوضِع يوطن لترسل مِنْهُ الْخَيل فِي السباق (ج) مياطين (الوطن) مَكَان إِقَامَة الْإِنْسَان

رَجُلٌ (أَوْطَفُ) بَيِّنُ (الْوَطَفِ) بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ كَثْرَةُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ وَالْحَاجِبَيْنِ.

وَسَحَابَةٌ (وَطْفَاءُ) أَيْ مُسْتَرْخِيَةُ الْجَوَانِبِ لِكَثْرَةِ مَائِهَا.

وطف] رجلٌ أوَطَفُ بيِّن الوَطَفِ، وهو كثرة شعر العين والحاجبين.

وسحابةٌ وَطْفاءُ بيِّنة الوَطَفِ، إذا كانت مسترخية الجوانب، لكثرة مائها.

والعيش الاوطف: الرخى.

في أشفاره وطفٌ: طول شعر واسترخاء.

ومن المجاز: سحابة وطفاء: لها هيدب، وسحاب وطف.

وعيش أوطف: رخيّ.

وط ن كلّ يحب وطنه وأوطانه وموطنه ومواطنه، والإبل تحن إلى أوطانها.

وأطن الأرض ووطذنها وتوطذنها واستوطنها.

وأرسلت الخيل من الميطان: من حيث توطّن للسباق.

ومن المجاز: هذه أوطان الغنم: لمرابضها.

وثبت في موطن القتال ومواطنه وهي مشاهده.

وإذا أتيت مكة فوقفت في تلك المواطن فادع لي ولإخواني أي في تلك المشاهد.

ووطّنت نفسي على ذا فتوطّنت.

قال:ولا يخر فيمن لا يوطّن نفسه .

على نائبات الدهر حين تنوبوواطنته على الأمر: وافقته.

وَطَفُ، مُحرَّكةً: كثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبَيْنِ والعَيْنَيْنِ، وانْهِمارُ المَطَرِ.

وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعَرِ: قَليلٌ منه، ورجُلٌ أَوْطَفُ.

وسَحابَةٌ وَطْفاءُ: مُسْتَرْخِيَةٌ لِكَثْرَةِ مائِها، أَو هي الدَّائِمَةُ السَّحِّ، الحَثِيثَةُ، طالَ مَطَرُها أَو قَصُرَ.

وفيها وطَفٌ، أي: تَدَلَّتْ ذُيُولُها،وكذا ظَلامٌ أَوْطَفُ،وعَيْشٌ أَوْطَفُ: رَخيٌّ.

• الوَظيفُ: مُسْتَدَقُّ الذِّراعِ والسَّاقِ من الخَيْلِ، ومن الإِبِلِ وغيرِها، ج: أَ

وطف: الوَطَفُ: كَثْرةُ شَعَرِ الحاجبين والأشفار، واسترخاؤه.

وسَحابةً وطفاءُ: كأنّما بوَجْهِها حِمْلٌ ثَقيلٌ.

ويقال في الشِّعْر: ظلام أوطف.

وطف:الْوَطَفُ: كَثْرَةُ شَعرِ الحاجِبَيْنِ والأشْفَارِ واسْتِرْخَاؤه.

وسَحَابَةٌ وَطْفَاءُ.

وظَلامٌ أَوْطَفُ.

وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعرِ: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ.

وهو في عَيْشٍ أَوْطَفَ: أي ناعِمٍ.

وْطَفُ: فِي وَجْهِهِ كالحِمل الثَّقِيلِ، وَسَحَابَةٌ وَطْفَاء بَيِّنَةُ الوَطَف كَذَلِكَ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ فِي جَوَانِبِهِ لِكَثْرَةِ الْمَاءِ.

أَبو زَيْدٍ: الوَطْفَاء الدِّيمة السَّحُّ الحَثيثةُ، طَالَ مَطَرُهَا أَو قصُر، إِذَا تَدلَّت ذُيُولُها؛

قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:دِيمة هَطْلاء فِيهَا وَطَفوعامٌ أَوْطَفُ: مُخْصِب كَثِيرُ الْخَيْرِ.

وعَيْش أَوْطَفُ: نَاعِمٌ وَاسِعٌ رَخِيٌّ.

وَخُذْ مَا أَوْطَفَ لَكَ أَي مَا أَشرفَ وَارْتَفَعَ، كَقَوْلِهِمْ: خُذْ مَا طَفَّ لَكَ.

ووَطَفَ وطْفاً: طَرَد الطَّرِيدة وَكَانَ فِي أَثرها.

ووَطَفَ الشيءَ عَلَى نَفْسِهِ وَطْفاً؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَلَمْ يُفَسِّرْهُ.