معنى وذف

وذف] يقال: مَرَّ يَتَوَذَّفُ، بذالٍ معجمة، إذا مرَّ يقارب الخطوَ ويحرك منكبيه.

وفى الحديث: " خرج الحجاج يتوذف في سبتين له حتى دخل على أسماء بنت أبى بكر ".

وقال أبو عمرو: التوذف: التبختر.

وكان أبو عبيدة يقول: التَوَذُّفُ الإسراعُ، لقول بشر: بعطى النجائب بالرحال كأنها بقر الصَرائمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ أي ويعطي الجياد.

خرج علينا يتوذّف في مشيته: يتبختر.

قال بشر بن أبي حازم:يعطي النجائب بالرّحال كأنها .

بقر الصرائم والجياد توذفتمرح.

وذف: التَّوَذُّف: التَّبَخْتُرُ، وقيل: التَّوَذُّفُ الإسْراعُ، قال:يُعطي النَّجائب بالرِّحالِ كأنَّها .

بَقَرُ الصَّرائِمِ والجِيادُ تَوَذَّفُ (البيت في اللسان (لبشر بن أبي خازم) ، وهو في الديوان ص ١٥٦)[باب الذال والباء و (ويء) معهما ذء ب، ذ وب، ب ذ ي، ب ذء مستعملات]

وذف:التَّوَذُّفُ: التَّبَخْتُرُ.

والإِسْرَاعُ أيضاً.

والاسْتِرَاحَةُ نَحْوُه.

وتَوَذَّفَتِ الفَرَسُ بفُلانٍ: مَضَتْ به (سقطت كلمة (به) من ك).

والمُتَوَذِّفَةُ من النِّسَاءِ في المَشْيِ: هي المُتَمَزْمِزَةُ يَعْنِي تَحْرِيْكَها ألْوَاحَها.

ووَذَفَ الإِنَاءُ: قَطَرَ.

ويُقال لفَرْجِ الرَّجُلِ: الأُذَافُ والأُذّافُ (الاذاف والأُذاف.

ولعلَّ الصواب فيهما: (الأُذَاف والوُذاف) كما في المعجمات وكما هو مقتضى التركيب (وذف)).

وذف: (مستعملان) .

ذاف: قَالَ اللَّيْثُ: الذِّئْفَانُ: السمُّ الَّذِي يَذْأَف ذَأْفاً.

والذَّأْفُ: سُرْعةُ الْمَوْت، الْألف هَمزة سَاكِنة.

أَبو عُبَيد: الذّيْفان، بِكَسْر الذَّال وَفتحهَا، والذُّؤَاف، كلّه السّمّ.

ابْن السِّكِّيت: يُقال: ذَافَ يَذُوف، وَهِي مِشْيَةٌ فِي تقارُبٍ وتَفَحُّجٍ؛

وأَنْشد:وذافُوا كَمَا كانُوا يذوفُون من قَبْلويُقال: مَوْتٌ ذُؤَافٌ، إِذا كَانَ مُجْهِزاً بسُرْعة.

وذف: ثَعلب، عَن ابْن الأَعْرابيّ: الوَذَفَةُ، والوَذَرَةُ: بُظَارَةُ المَرْأَة.

ورُوِي أَن الحجّاج قَامَ يَتَوَذَّفُ بمكّة فِي سِبْتَيْن لَهُ بعد قَتْله ابْنَ الزُّبَيْر حَتَّى دَخل على أَسْماء.

قَالَ أَبو عُبَيدة: قَالَ أَبو عَمْرو: التَّوَذُّف: التَّبخْتُر.

وَكَانَ أَبو عُبَيدة يَقُول: التّوذّف: الْإِسْرَاع؛

وَقَالَ بِشْرُ بنُ أَبي خازم:يُعْطِي النَّجائِبَ بالرِّحالِ كأَنّهابَقَرُ الصَّرائِم والجِيادَ تَوَذّفُأَراد: يُعْطِي الجِيَادَ.