معنى «وذل»

وذلك إذا لم يوافقكَ في بَدَنِكَ وإن كنت تُحبُّه.

والوَبيلُ: العصا الضخمةُ.

وقال: لوَ أصبَحَ في يُمْنى يَدَيَّ زِمامُها وفي كَفِّيَ الأخْرى وبيلٌ تُحاذِرُهْ (١) وكذلك الموبل بكسر الباء.

وقالزعمت جؤية أننى عبدٌ لها أسعى بِمَوْبِلِها وأكسبُها الخَنا والمَوْبِلُ أيضاً: الحُزمةُ من الحطب، وكذلك الوبيل.

قال طرفة:عقيلة شيخ كالوبيل ألندد (١) * والوابل: المطر الشديدُ.

وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِلُ.

والأرض مَوْبولَةٌ.

قال الأخفش: ومنه قوله تعالى: (أَخْذاً وَبيلا) أي شديداً.

وضربٌ وَبيلٌ وعذابٌ وَبيلٌ، أي شديدٌ.

والوابِلَةُ: طرفُ الكَتِفِ، وهو رأس العضد.

ووبال: اسم ماء لبنى أسد.

أقبل عليّ بوجه كالوذيلة وهي المرآة أو القطعة من الفضة.

قال الهذلي:وبياض وجه لم تحل أسراره .

مثل الوذيلة أو كشنف الأنضركما قال ابن الزّبعري:حيران يعمه في ضلالتهمستورداً لشرائع الظلم واستقامت الموارد أي الطرق، وأصلها: طرق الواردين.

قال جرير:أمير المؤمنين على صراط .

إذا اعوجّ الموارد مستقيموشجرة واردة الأغصان.

قال الراعي يصف كرماً:تلقى نواطيره في كلّ مرقبة .

يرمون عن وارد الأفنان منهصروشعر وارد: يرد الكفل لطوله.

وأرنبة واردة: مقبلة على السّبلة.

قال:كرام تنال الماء قبل شفاههم .

لهم واردات الغرض شم الأرانبوفلان وارد الأنف، ووارد الغضروف.

وبين الشاعرين مواردة وتوارد.

وورد ثوبه.

وخدّ مورد.

وتورّد خدّاها.

وفرس وأسد وردٌ، وقد ورد وردَةً، وخيلٌ ورادٌ.

قال طفيل:وراداً وحسوّا مشرفاً حجباتها .

بنات حصان قد تعولم منجب" فكانت وردةً كالدّهان " وليلة وردةٌ: حمراء الطرفين وذلك في الجدب.

ورجع مورّد القذال: مصفوعاً.