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Ce que croient les chrétiens d'après leurs propres textes, ce que le Coran dit de Jésus (Issa) et de Marie, les points d'accord réels et la divergence centrale : la divinité du Christ.
Le christianisme croit en un Dieu unique en trois personnes (Trinité), en Jésus vrai Dieu et vrai homme mort pour le salut, et tient la Bible pour parole inspirée. L'islam honore Jésus (Issa) comme l'un des plus grands prophètes : né miraculeusement de Marie, messager d'Allah, élevé vers Lui (Coran 4:171), mais ni Dieu ni fils de Dieu. Le point d'accord le plus large est le respect d'Issa et de Marie ; la divergence centrale est sa divinité (Coran 5:72-75).
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Mis à jour le 07 octobre 2026
📖 4 min de lectureLe christianisme est une religion monothéiste issue d'Abraham, fondée sur la personne de Jésus de Nazareth, appelé le Christ (le Messie). Selon le Credo de Nicée-Constantinople, confession commune des grandes Églises, les chrétiens croient « en un seul Dieu, le Père tout-puissant » et « en un seul Seigneur, Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière ». La doctrine de la Trinité définit un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le Catéchisme de l'Église catholique précise : « Nous ne confessons pas trois dieux, mais un seul Dieu en trois personnes » (CEC, par. 253).
Sur Jésus, le concile de Chalcédoine (451) a défini qu'il est « vrai Dieu et vrai homme » en une seule personne (CEC, par. 464) : né de la vierge Marie, il est mort sur la croix pour le salut des hommes, ressuscité le troisième jour, et reviendra juger les vivants et les morts. Les chrétiens tiennent la Bible (Ancien et Nouveau Testament) pour parole inspirée de Dieu, et croient au salut par la grâce et la rédemption opérée par la mort du Christ (1 Corinthiens 15:3). Les grandes familles (catholique, orthodoxe, protestante) divergent sur l'autorité du pape, les sacrements ou le rapport entre Écriture et tradition, mais partagent ce noyau.
Le Coran présente Issa (Jésus) comme l'un des plus grands messagers d'Allah. Né miraculeusement de Marie vierge (Coran 3:45-47), il parle dès le berceau : « Je suis le serviteur d'Allah » (Coran 19:30). Envoyé aux fils d'Israël avec l'Évangile, il guérit l'aveugle-né et le lépreux, ressuscite des morts, par la permission d'Allah (Coran 3:49, 5:46). Le Coran le nomme « le Messie » (al-Massih) et « une parole d'Allah » jetée en Marie, mais il nie formellement sa divinité : « Le Messie, fils de Marie, n'est qu'un messager ; des messagers comme lui sont passés avant lui » (Coran 5:75). Le Coran affirme qu'il n'a pas été tué ni crucifié, mais élevé vers Allah (Coran 4:157-158), et les hadiths annoncent son retour à la fin des temps (rapporté par al-Bukhari et Muslim).
Tout sépare aussi : pour le christianisme, Issa est Dieu incarné, mort pour racheter les péchés ; pour l'islam, il est un serviteur et un messager d'Allah, et nul prophète ne porte les péchés d'autrui (Coran 6:164). Le Coran ordonne aux gens du Livre : « Ne dites pas « Trois » (...) Allah n'est qu'un Dieu unique » (Coran 4:171), et considère la divinisation du Messie comme contraire à la foi (Coran 5:72), tout en précisant qu'Issa lui-même a dit : « Allah est mon Seigneur et votre Seigneur : adorez-Le donc, voilà un chemin droit » (Coran 3:51). Le rejet vise la doctrine, jamais les personnes. Les pages de ce dossier examinent chaque divergence en détail, avec les textes des deux traditions.
Le récit complet d'Issa selon les sources musulmanes se lit dans le récit d'Issa ibn Maryam, et le comparatif islam et christianisme récapitule les différences en un tableau, et la page Jésus ou Mohamed ? montre pourquoi ils ne s'opposent pas. Si votre chemin vous mène plutôt vers la question de la foi, le silo devenir musulman accompagne pas à pas.
Oui. Croire en Issa (Jésus) comme serviteur d'Allah et messager fait partie de la foi musulmane (al-Bukhari 3435). Il est né de la vierge Marie, a fait des miracles, est le Messie, et reviendra à la fin des temps. Ce que l'islam refuse, c'est sa divinisation, pas sa personne.
Non. Le Coran décrit les chrétiens comme « les plus proches des hommes en affection envers les croyants » parmi les gens du Livre, à cause de leur humilité et de leurs prêtres et moines (Coran 5:82). Le désaccord porte sur les doctrines, pas sur les personnes.
Le Coran adresse aux gens du Livre : « Notre Dieu et votre Dieu sont un seul et même Dieu » (Coran 29:46) : le Créateur est le même. Ce qui diverge, c'est la doctrine sur Sa nature : unicité absolue pour l'islam, Trinité pour le christianisme.