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Index des sujets du livre

Sujet et numéro de page :

• Ouverture du livre : p. 5
• Introduction à la science du tajwid, comprenant ce qui suit : p. 9
• Premièrement : ce qui a trait à la récitation, le mérite du Noble Coran : p. 9
• Le mérite de la récitation du Noble Coran : p. 11
• L'importance de l'apprentissage du Noble Coran et de son enseignement : p. 13
• Les règles de bienséance de la récitation et de l'écoute du Noble Coran : p. 14
• La manière de lire le Noble Coran : p. 15
• Les piliers de la lecture correcte : p. 18
• Les degrés de la lecture : p. 19
• Deuxièmement : un bref aperçu de l'histoire du tajwid et des qira'ât
• L'histoire de la composition dans cette science : p. 22
• L'origine de la divergence des qira'ât : p. 23
• Les qira'ât mutawâtira : p. 24
• Les sept lettres et la descente du Coran avec elles : p. 25
• La sagesse de la descente du Noble Coran avec les sept lettres : p. 28
• Le lien des sept qira'ât avec les sept lettres : p. 28
• La biographie de l'imam 'Âsim : p. 30
• La biographie de la riwâya de Hafs : p. 33
• L'intérêt de la communauté islamique pour la science du tajwid : p. 35
• Les divisions du tajwid : p. 35
• Le tajwid pratique : son jugement et sa preuve : p. 35
• Le tajwid scientifique : son jugement et sa preuve : p. 39
• Le sens du tajwid et sa finalité : p. 39
• Le sens du lahn, ses divisions et le jugement de chaque division : p. 41
• L'isti'âdha : sa formule, son jugement et ses états : p. 44
• La basmala : son jugement au début de la sourate et dans ses parties : p. 47
• Les manières de commencer (ibtidâ') : p. 48
• Les manières entre les deux sourates : p. 49
• Les règles du nûn sâkina et du tanwîn : p. 51
• L'izhâr : sa définition, ses lettres, la raison de son nom, sa cause et ses degrés : p. 54
• L'idghâm : sa définition, ses lettres, ses divisions, ses types, sa cause et son bénéfice : p. 57
• L'iqlâb : sa définition, ses lettres et la raison de son nom : p. 63
• L'ikhfâ' : sa définition, ses lettres, sa cause, sa manière et ses degrés : p. 66
• La règle du nûn et du mîm chaddada : p. 71
• La ghounna : son sens, son makhraj, sa mesure, sa manière et ses degrés : p. 71
• Les règles du mîm sâkina : p. 74
• L'ikhfâ' chafawî : sa lettre et la raison de son nom : p. 74
• L'idghâm des moutamâthilayn mineurs : sa lettre et la raison de son nom : p. 76
• L'izhâr chafawî : ses lettres et la raison de son nom : p. 77
• La règle des lâms sâkina : p. 82
• La règle de la lâm de « al » : p. 82
• La règle de la lâm al-fi'l : p. 86
• La règle de la lâm al-harf : p. 87
• La règle de la lâm al-ism : p. 88
• La règle de la lâm al-amr : p. 88
• Le madd et le qasr : leur sens, les lettres du madd et les divisions du madd : p. 91
• Le madd asli : son sens, la raison de son nom et ses types : p. 93
• Le madd far'î : ses causes, ses types et ses règles : p. 95
• Le madd muttasil : sa définition, ses exemples, son jugement, la raison de son nom, la mesure de son madd et ses types
• Le madd munfasil : sa définition, ses exemples, son jugement, la raison de son nom et la mesure de son madd : p. 98
• Le qasr du munfasil par la voie de Tayyibat an-Nachr et les jugements qui en découlent : p. 99
• Le madd badal : sa définition, ses exemples, son jugement, la mesure de son madd et la raison de son nom : p. 101
• Le madd 'ârid li-s-sukûn : sa définition, ses exemples, son jugement, la mesure de son madd, la raison de son nom et ses types : p. 103
• Le madd lâzim : sa définition, ses exemples, son jugement, la mesure de son madd, la raison de son nom et ses divisions : p. 106
• Le madd lâzim kalmî mukhaffaf : sa définition, ses exemples et la raison de son nom : p. 107
• Le madd lâzim kalmî muthaqqal : sa définition, ses exemples et la raison de son nom : p. 108
• Le madd lâzim harfî mukhaffaf : sa définition, ses exemples et la raison de son nom : p. 109
• Le madd lâzim harfî muthaqqal : sa définition, ses exemples et la raison de son nom : p. 110
• Les degrés des madd : p. 112
• Remarques : p. 113
• Premièrement : la règle de la réunion de deux causes de madd : p. 113
• Deuxièmement : la règle de la réunion de deux madd de même type : p. 113
• Troisièmement : la règle de la réunion du muttasil et du munfasil : p. 113
• Quatrièmement : la règle de la réunion du muttasil final par une hamza sur lequel on s'arrête, avec un autre muttasil ou un munfasil : p. 114
• Cinquièmement : la règle de la réunion du muttasil avec le 'ârid li-s-sukûn : p. 115
• Sixièmement : la règle de la réunion du 'ârid li-s-sukûn et du lîn : p. 116
• Les dénominations des madd : p. 117
• Les makhârij des lettres : p. 124
• Le sens du makhraj et son utilité : p. 124
• Le sens de la lettre et la méthode pour connaître son makhraj : p. 124
• La division des lettres alphabétiques en originelles et secondaires : p. 125
• La division des makhârij en généraux et spécifiques, et la divergence des savants à leur sujet : p. 126
• Le premier makhraj des makhârij généraux : le jawf : p. 127
• Le deuxième makhraj des makhârij généraux : le halq (la gorge) : p. 128
• Le troisième makhraj des makhârij généraux : la langue : p. 128
• Le quatrième makhraj des makhârij généraux : les deux lèvres : p. 130
• Le cinquième makhraj des makhârij généraux : le khaichoum : p. 130
• Les dénominations des lettres : p. 131
• Un tableau des makhârij des lettres : p. 134
• Le « croquis » des makhârij des lettres : p. 135
• Les sifât des lettres : p. 137
• Le propos sur les sifât ayant une contrepartie (al-hams, al-jahr, ach-chidda, at-tawassut, ar-rikhâwa, al-isti'lâ', al-istifâl, al-itbâq, al-infitâh, al-idhlâq, al-ismât) : p. 138
• Le propos sur les sifât sans contrepartie (as-safîr, al-qalqala, al-lîn, al-inhirâf, at-takrîr, at-tafachchi, al-istitâla, al-khafâ', la ghounna) : p. 144
• La division des sifât en fortes et faibles : p. 152
• La division des lettres alphabétiques en fortes et faibles : p. 153
• Une remarque importante sur la règle du dâd : p. 155
• Le tafkhîm et le tarqîq : p. 157
• Les lettres qui se prononcent avec tafkhîm en permanence : p. 157
• Les lettres qui se prononcent avec tarqîq en permanence : p. 158
• Les lettres oscillant entre le tarqîq et le tafkhîm : l'alif, la lâm et le râ' : p. 158
• Le râ' avec tarqîq selon un avis unique : p. 160
• Le râ' oscillant entre le tarqîq et le tafkhîm, le tarqîq étant préférable : p. 162
• Le râ' oscillant entre le tafkhîm et le tarqîq, le tafkhîm étant préférable : p. 164
• Le râ' avec tafkhîm selon un avis unique : p. 166
• Remarques : p. 168
• Les moutamâthilayn, les moutaqâribân, les moutajânisan et les moutabâ'adân : p. 171
• Les moutamâthilayn : leur définition, leurs divisions et le jugement de chaque division : p. 171
• Les moutaqâribân : leurs types, la définition de chaque type, ses divisions et le jugement de chaque division : p. 174
• Les moutajânisan : leurs types, la définition de chaque type, ses divisions et le jugement de chaque division : p. 176
• Les moutabâ'adân : leur définition, leurs divisions et le jugement de chaque division : p. 178
• L'arrêt sur les fins de mots et ses types : p. 181
• Le propos sur le sukûn pur : p. 181
• Le propos sur le rawm : p. 118
• Le propos sur l'ichmâm : p. 183
• Ce sur lequel on s'arrête avec le sukûn pur : p. 185
• Ce sur lequel on s'arrête avec le sukûn et le rawm : p. 186
• Ce sur lequel on s'arrête avec le sukûn, le rawm et l'ichmâm : p. 186
• La règle du hâ' du pronom à l'arrêt : p. 186
• La règle de la rencontre des deux sâkina : p. 190
• La suppression et le maintien : introduction : p. 196
• La règle de l'alif : p. 198
• La règle du yâ' : p. 201
• La règle du wâw : p. 211
• Le hâ' de la kynâya : sa définition, son utilité et ses états : p. 216
• Le waqf et l'ibtidâ' : introduction : p. 220
• La définition du waqf, son jugement, ses divisions, la connaissance de chaque division et de son jugement : p. 222
• Les divisions du waqf optionnel : p. 224
• Le waqf tâm : ses types, l'exemple de chaque type, son jugement et sa marque : p. 225
• Le waqf kâfî : sa définition, ses exemples, son jugement et sa marque : p. 228
• Le waqf hasan : sa définition, ses types, les exemples de chaque type et son jugement : p. 229
• Le waqf qabîh : sa définition et ses types : p. 232
• La définition de l'ibtidâ' et ses types : p. 233
• La définition du sakt : l'exposé du sakt obligatoire et du sakt permis : p. 234
• La définition du qat' avec l'exposé de son lieu : p. 236
• Les signes d'arrêt connus : p. 236
• Le maqtû' et le mawsûl : introduction : p. 239
• Les mots sur la coupure desquels les mashaif se sont accordés en toute position : p. 240
• Les mots sur la liaison desquels les mashaif se sont accordés en toute position : p. 242
• Les mots où les mashaif ont divergé : p. 247
• Le hâ' de féminité sur lequel on s'arrête avec un tâ' : introduction : p. 265
• Première division : le hâ' de féminité sur la lecture duquel les qurrâ' se sont accordés en le lisant au singulier, et qui se trouve en treize mots : p. 265
• Complément : l'ajout de six mots à cette division : p. 272
• Deuxième division : le hâ' de féminité où les qurrâ' ont divergé sur sa lecture au singulier ou au pluriel, et qui se trouve en sept mots : p. 274
• Les deux hamza de liaison et de coupure et la règle de commencer par elles : p. 279
• Le propos sur la hamzat al-wasl : sa définition, la raison de son nom et ses positions : p. 279
• La hamzat al-wasl dans les verbes : ses exemples et sa règle : p. 279
• La hamzat al-wasl dans les noms : ses exemples et sa règle : p. 282
• La hamzat al-wasl dans les particules : ses exemples et sa règle : p. 284
• Remarque : au sujet de la hamzat al-wasl kasra si la hamza d'interrogation y entre : p. 285
• La règle de la hamzat al-wasl lorsqu'elle se trouve entre la hamza d'interrogation et la lâm de définition : p. 286
• La hamzat al-qat' : sa définition, la raison de son nom, ses positions et sa règle : p. 287
• Ce qu'il faut observer pour Hafs : introduction : p. 290
• L'exposé des vingt et un mots que le lecteur doit observer pour Hafs lors de la récitation : p. 290
• Conclusion du livre : p. 295
• Les références : p. 296
• L'index : p. 298

Des publications de l'auteur

{القبس الجامع لقراءة نافع من طريق الشاطبية}, composition du serviteur du Noble Coran : 'Atiyya Qâbil Nasr, enseignant au département des études coraniques de la faculté de formation des enseignants de Riyad auparavant, et doyen de l'institut des qira'ât du Caire auparavant.

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