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Rückkehr zum Islam nach einer Zeit des Aufgebens oder der Apostasie: keine Zeremonie, kein Tribunal, ein mit Aufrichtigkeit ausgesprochenes Zeugnis, und eine Vergangenheit, die sich neu auslöscht.
Zum Islam zurückzukehren ist einfach: die Schahada erneut mit Aufrichtigkeit auszusprechen genügt, ohne Zeremonie und ohne Mittler, und der Islam löscht aus, was vorausging (Sahih Muslim 121). Der Prophet (Friede sei mit ihm) nahm ohne Vorbehalt die auf, die gegangen waren und zurückkamen. Die Scham, der Blick der anderen und Ehefragen werden Fall für Fall behandelt, aber die Tür, sie steht immer offen.
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Aktualisiert am 17 Oktober 2026 um 21h55
📖 3 Min. LesezeitViele, die den Islam verließen, aus Enttäuschung, Auflehnung, Müdigkeit oder wegen einer Heirat, glauben, die Rückkehr gehe über öffentliche Entschuldigungen, ein Verfahren vor einer Gemeinschaft oder ein besonderes Ritual. Davon ist nichts: die Rückkehr ist genau so einfach wie der Eintritt. Sie glauben erneut aufrichtig, Sie sprechen die Schahada aus, und das ist alles.
Der Prophet (Friede sei mit ihm) nahm bei der Eroberung Mekkas Männer auf, die den Islam jahrelang bekämpft hatten, ohne gestellte Bedingung, ohne Demütigung, ohne Gegenleistung: die Rückkehren der Apostaten wurden dort als gewöhnliche Eintritte in den Islam empfangen (Sira des Propheten).
Wenn diese Fälle ohne Formalität vorgingen, auch Ihrer.
„Der Islam löscht aus, was ihm vorausging“ (Sahih Muslim 121): dieses Hadith gilt erneut bei jeder Rückkehr. Die in der Entfernung begangenen Taten sind ausgelöscht, wie die vor der ersten Konversion. Die Regel der Rechte der Personen bleibt dieselbe: eine Schuld, ein genommenes Gut, eine Verpflichtung gegenüber anderen wird beglichen, aber Allahs Rechte, sie, sind durch Ihr Zeugnis gedeckt.
Und nichts verpflichtet, Ihre Zeit der Entfernung zu erzählen, weder dem Imam noch der Familie noch irgendjemandem.
Das wahre Hindernis der Rückkehr ist selten lehrmäßig: es ist die Scham. „Was werden sie sagen?“, „Ich habe zu viel gesündigt“, „Sie werden mich abstoßen“.
Drei Antworten: erstens, Allah nimmt den, der zurückkommt, mit mehr Freude auf, als die Familie ihren Verlorenen wiederfindet, und Seine Barmherzigkeit übertrifft jede Schuld;
zweitens, niemand ist verpflichtet, von seiner Entfernung irgendwem Rechenschaft zu geben, und viele „Rückkehren“ werden still gelebt, ohne Ankündigung.
schließlich zählt die Gemeinschaft selbst Dutzende von Zurückgekehrten, und der Imam sieht sie jedes Jahr: Ihr Fall wird niemanden überraschen.
Drei Situationen verdienen einen Imam, ohne je Ihre Rückkehr selbst zu blockieren: eine in der Entfernung außerhalb der Regeln des Islam geschlossene Ehe (die Gelehrten prüfen die Lage des Paares mit Gerechtigkeit);
eine öffentliche Apostasie, die Ihr Umfeld wissen ließ (die Diskretion der Rückkehr ist erlaubt, die Ankündigung wird wie bei einer ersten Konversion gehandhabt); und das psychologische Gewicht des Aufgebens (eine wohlwollende Begleitung hilft mehr als Vorwürfe). In allen Fällen sprechen Sie zuerst Ihre Schahada aus: die Seite die Schahada Schritt für Schritt ist der richtige Startpunkt, und die vollständige Wegweiser nimmt den Weg von Anfang an.
Ja: wie bei einer ersten Konversion genügen der aufrichtige Glaube und das Aussprechen. Der Imam und das Zertifikat sind praktische Optionen, nie Bedingungen.
Ja: das Prinzip ist dasselbe wie bei der ersten Konversion, der Islam löscht aus, was ihm vorausging (Sahih Muslim 121). Nur die Rechte der Personen (Schulden, Güter) bleiben zu begleichen.
Nein. Es gibt keine Pflicht zu erzählen, was Allah bedeckt hat: Ihre Rückkehr ist ein Neuanfang, und Sie allein entscheiden, was Sie darüber sagen und wem.