La historia de Ismael, hijo de Ibrahim

Primogénito de los dos hijos de Ibrahim, Ismael nació de Hajar; según la opinión correcta, fue él, y no Isaac, el inmolado anunciado en sueño: «oh padre mío, haz lo que se te ordena: me encontrarás, si Allah quiere, entre los pacientes». Ibrahim lo depositó, niño aún lactante, con su madre en el valle de los montes Faran, en torno a La Meca, sin provisiones ni agua, por confianza en Allah. Allah lo alabó: «fue veraz en su promesa: y fue un mensajero, profeta». Primero en hablar el árabe elocuente y en montar los caballos, tuvo doce hijos y murió a los ciento treinta y siete años.

El Íntimo tuvo hijos, como hemos mencionado: pero los más célebres de entre ellos son los dos hermanos, los dos profetas inmensos, los dos mensajeros, el mayor de los dos y el más venerable siendo aquel que es el inmolado, según lo correcto: Ismael, el primogénito de Ibrahim el Íntimo, de Hajar la copta, la egipcia: del Inmenso Altísimo. Algunos sabios han dicho: el inmolado es Isaac: no sostiene eso sino de la transmisión de los hijos de Israel, los que alteraron, desnaturalizaron e interpretaron la Torá y el Evangelio, y contradijeron con sus propias manos el texto revelado: pues Ibrahim recibió la orden de inmolar a su hijo mayor: y en una transmisión: su hijo único.

Y sea quien sea, es Ismael según el texto de la prueba: pues en su propio Libro, Ismael nació a Ibrahim a la edad de ochenta y seis años: e Isaac no nació sino después del transcurso de cien años de la vida del Íntimo: es, pues, Ismael sin duda el mayor: y es el único de hecho y de sentido en todas las circunstancias: de hecho: porque estuvo solo, su hijo no habiendo pasado de trece años: y cuanto al sentido de su unicidad: es él con quien su padre emigró, y con él su madre Hajar: y era pequeño, aún lactante según lo que se ha dicho: y los depositó en el valle de los montes Faran: esos son los montes en torno a La Meca: qué buena morada: y los dejó allí sin provisiones ni agua, salvo poco: y eso por confianza en Allah y abandono en Él: Allah los rodeó, pues, de Su solicitud y de Su protección: qué buen garante y protector y tutor y fiador.

He aquí, pues, el niño único de hecho y de sentido: pero ¿dónde está quien escruta ese secreto? ¿Y dónde está quien toma lugar en ese sitio? Y el sentido no lo alcanza, no abraza su ciencia sino todo noble profeta.

Allah, el Altísimo, lo alabó y lo describió por la paciencia, la constancia, la veracidad de la promesa y el mantenimiento de la plegaria con la orden a los suyos de cumplirla a fin de que escapen del castigo: «Le anunciamos, pues, un varón lleno de longanimidad: cuando hubo alcanzado con él la edad de correr, dijo: oh hijo mío, veo en sueño que te immolo: mira, pues, lo que ves de ello. Dijo: oh padre mío, haz lo que se te ordena: me encontrarás, si Allah quiere, entre los pacientes». Obedeció, pues, a su padre hacia aquello a lo que lo llamaba: y le prometió que tendría paciencia: lo cumplió, pues, y tuvo paciencia. «Y recuerda en el Libro a Ismael: fue veraz en su promesa: y fue un mensajero, profeta: y ordenaba a los suyos la plegaria y el zakat: y era junto a su Señor complacido.

» «Y recuerda a Nuestros siervos Ibrahim, Isaac y Yaqub: los poseedores de manos y de miradas: los purificamos con una purificación: por el recuerdo de la Morada: y están junto a Nosotros, elegidos, los mejores: y recuerda a Ismael, al-Yasa' y Dul-Kifl: y todos son de los mejores». «Y Ismael e Idris y Dul-Kifl: todos pacientes: y los hicimos entrar en Nuestra misericordia: son de los justos». «Te hemos revelado como hemos revelado a Nuh y a los profetas después de él: y hemos revelado a Ibrahim e Ismael e Isaac y Yaqub y a las tribus». El versículo.

«Decid: creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado y en lo que fue revelado a Ibrahim e Ismael e Isaac y Yaqub y a las tribus». El versículo. Y su semejante en la otra sura: «¿O decís que Ibrahim e Ismael e Isaac y Yaqub y las tribus eran judíos o cristianos? Di: ¿sois vosotros más sabios, o Allah?

» El versículo. Allah, pues, mencionó de él toda bella cualidad, hizo de él Su profeta y Su mensajero, lo inocentó de todo lo que le atribuyeron los ignorantes, y ordenó a Sus siervos creyentes creer en lo que fue revelado sobre él.

Él es el primero que montó los caballos: eran antes bestias ariscas: las domó, pues, y las montó. Un sheij de Quraysh nos transmitió: Abd al-Malik ibn Abd al-'Aziz nos transmitió de Abdallah ibn Omar que dijo: tomad los caballos y atadlos bien: pues son la herencia de vuestro padre Ismael. Y el árabe era arisco: invocó, pues, por él la súplica que le había sido dada: le obedeció: y él es el primero que habló el árabe elocuente y penetrante: y la había aprendido de los árabes arabófonos puros que descendieron en su casa en La Meca, de Yorhum y de los Amaliqa y de la gente del Yémen: pueblos árabes anteriores al Íntimo.

Ali ibn al-Mughira me transmitió: Abu 'Ubayda nos transmitió: Misme' ibn Malik nos transmitió de Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, de sus padres, que dijo: el primero cuya lengua se desató en árabe iluminador es Ismael: y tenía catorce años. Has dicho verdad, oh Abu Yassar. Así me lo transmitió Abu Yuray.

Ya hemos presentado que se casó en su madurez con una mujer de los Amaliqa: y que su padre le ordenó repudiarla: la repudió. Es 'Amara bint Sa'd ibn Ussama ibn Akila la Amaliqita: luego se casó con otra: su padre le ordenó conservarla: la conservó: es la Dama bint Muadd ibn 'Amr la Yorhunita. Le dio a luz doce hijos varones: Muhammad ibn Ishaq los nombró: Nabat, Qaydar, Adhbal, Micha, Misme', Mach, Douma, Adar, Yatour, Banch, Tima, Qaydhouma: y así la gente del Libro los menciona en su Libro: y entre ellos son los doce grandes de los cuales el precedente, de quien se ha recordado el recuerdo, fue el anunciador: y mintieron en su interpretación de eso. Ismael fue mensajero hacia la gente de esa comarca y sus alrededores, de las tribus de Yorhum y de los Amaliqa y de la gente del Yémen: que las plegarias y la paz de Allah sean sobre él.

Cuando la muerte se acercó a él, recomendó a su hermano Isaac, y casó a su hija Nassama con el hijo de su tío 'Is ibn Isaac: ella engendró a los romanos, los hijos de al-Asfar por el color amarillo que había en 'Is: y ella engendró a los griegos según uno de los pareceres: ambos por igual: e Ibn Yarir se abstuvo.

Y Ismael, profeta de Allah, fue enterrado en el Hiyr con su madre Hajar: y su edad el día de su muerte era de ciento treinta y siete años. Ismael se quejó a su Señor del calor de La Meca: Allah le reveló, pues, que abriría para él una puerta del Paraíso en el lugar donde sería enterrado: derramando sobre él su suavidad hasta el Día de la Resurrección.

Y todos los árabes del Hiyaz remontan a sus dos hijos Nabat y Qaydar: y hablaremos de los vivientes del árabe, de sus tribus y de sus poblaciones y de sus clanes y de sus tribus desde Ismael hasta el tiempo del mensajero de Allah: y eso cuando lleguemos a sus días nobles y a su biografía fecunda, después de haber acabado las noticias de los profetas de los hijos de Israel hasta el tiempo de Issa hijo de Maryam, sello de sus profetas y realizador de sus anuncios: luego mencionaremos lo que hubo en el tiempo de los hijos de Israel: luego lo que aconteció en los días de la Yahiliyya: luego el discurso desembocará en la biografía de nuestro profeta, mensajero de Allah, hacia los árabes y los persas y el resto de las variedades de los hijos de Adán de las naciones, si Allah el Altísimo quiere: y en Él está la confianza: y en Él se apoya: y no hay poder ni fuerza sino por Allah, el Elevado, el Inmenso, el Poderoso, el Sabio.