A história de Ismael, filho de Ibrahim

Primogênito dos dois filhos de Ibrahim, Ismael nasceu de Hajar; segundo a opinião correta, foi ele, e não Isaac, o imolado anunciado em sonho: « Ó meu pai, faze o que te foi ordenado! Encontrar-me-ás, se Deus quiser, entre os perseverantes! » Ibrahim o depositou, criança ainda amamentada, com a sua mãe no vale dos montes de Faran, ao redor de Meca, sem provisões nem água, por confiança em Allah. Allah o louvou: « foi leal às suas promessas e foi um mensageiro e profeta ». Primeiro a falar o árabe eloquente e a montar os cavalos, teve doze filhos e morreu aos cento e trinta e sete anos.

O amigo do Misericordioso teve filhos, como mencionamos; mas os mais célebres entre eles são os dois irmãos, os dois imensos profetas, os dois mensageiros, sendo o mais velho dos dois e o mais venerável aquele que é o imolado, segundo o correto: Ismael, o primogênito de Ibrahim, o amigo do Misericordioso, de Hajar a copta, a egípcia, do Imenso. Alguns sábios disseram: o imolado é Isaac; isso só lhes vem da transmissão dos filhos de Israel, aqueles que alteraram, desnaturaram e interpretaram a Torá e o Evangelho e contradisseram com as suas próprias mãos o texto revelado; ora, Ibrahim recebeu a ordem de imolar o seu filho mais velho, e, numa transmissão, o seu filho único.

E qualquer que ele seja, é Ismael segundo o texto da prova: pois no próprio Livro deles, Ismael nasceu a Ibrahim aos oitenta e seis anos de idade, e Isaac não nasceu senão depois de transcorridos cem anos da vida do amigo: Ismael é portanto sem dúvida o mais velho; e ele é o único de fato e de sentido em todas as circunstâncias: de fato, porque ele ficou só, pois o seu filho não tinha passado de treze anos; e quanto ao sentido da sua unicidade: é ele com quem o seu pai emigrou, e com ele a sua mãe Hajar, e ele era pequeno, ainda amamentado, segundo o que se disse.

E ele os depositou no vale dos montes de Faran, que são os montes ao redor de Meca, que boa morada, e os deixou ali sem provisões nem água, senão pouca, e isso por confiança em Allah e abandono n'Ele: Allah os cercou então com a Sua solicitude e a Sua proteção: que bom garante e protetor e tutor e caução. Eis portanto o filho único de fato e de sentido; mas onde está quem perscruta este segredo? E onde está quem toma lugar neste lugar? O sentido não o alcança: não abraça a sua ciência senão todo nobre profeta.

Allah, o Altíssimo, o louvou e o descreveu pela paciência, pela constância, pela veracidade da promessa e pela manutenção da oração, com a ordem aos seus de a cumprirem para que escapassem ao castigo: « E lhe anunciamos o nascimento de uma criança (que seria) dócil. E quando chegou à adolescência, seu pai lhe disse: Ó filho meu, sonhei que te oferecia em sacrifício; que opinas? Respondeu-lhe: Ó meu pai, faze o que te foi ordenado! Encontrar-me-ás, se Deus quiser, entre os perseverantes! »

Ele obedeceu então ao seu pai rumo àquilo para onde o chamava, e lhe prometeu que seria paciente; ele o cumpriu, e foi paciente. « E menciona, no Livro, (a história real) de Ismael, porque foi leal às suas promessas e foi um mensageiro e profeta. Encomendava aos seus a oração e a paga do zakat, e foi dos mais aceitáveis aos olhos de seu Senhor. »

« E menciona os Nossos servos Abraão, Isaac e Jacó, possuidores de poder e de visão. Escolhemo-los por um propósito: a proclamação da Mensagem da morada futura. Em verdade, junto a Nós, contam-se entre os eleitos e preferidos. E recorda-lhes Ismael, Eliseu e Ezequiel, uma vez que todos se contavam entre os preferidos. » « E (recorda-te) de Ismael, de Idris (Enoc) e de Dulkifl, porque todos se contavam entre os perseverantes. Ampar amo-lo em Nossa misericórdia, que se contavam entre os virtuosos. » « Inspiramos-te, assim como inspiramos Noé e os profetas que o sucederam; assim, também, inspiramos Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos » (o versículo).

« Dizei: Cremos em Deus, no que nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos » (o versículo). E o seu equivalente na outra surata: « Podeis acaso, afirmar que Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos eram judeus ou cristãos? Dize: Acaso, sois mais sábios do que Deus o é? » (o versículo). Allah mencionou portanto dele toda bela qualidade, fez dele o Seu profeta e o Seu mensageiro, o inocentou de tudo quanto os ignorantes lhe atribuíram e ordenou aos Seus servos crentes que cressem no que foi feito descer sobre ele.

Ele é o primeiro que montou os cavalos; antes eram feras selvagens: ele os domesticou e os montou. Um sheikh de Quraysh nos relatou: Abd al-Malik ibn Abd al-'Aziz nos relatou de Abdallah ibn Omar, que disse: tomai os cavalos e amarrai-os bem, porque eles são a herança do vosso pai Ismael. E o árabe era bravio: ele invocou então por ela a invocação que lhe fora dada, e ela lhe obedeceu; e ele é o primeiro que falou o árabe eloquente e penetrante, e o havia aprendido dos árabes de pura língua que desceram junto dele em Meca, de Jurhum, dos 'Amaliqa e da gente do Iêmen: povos árabes anteriores ao amigo do Misericordioso.

Ali ibn al-Mughira me relatou: Abu 'Ubayda nos relatou: Misma' ibn Malik nos relatou de Muhammad ibn Ali ibn al-Husayn, de seus pais, que disse: o primeiro cuja língua se soltou em árabe claro foi Ismael, e ele tinha quatorze anos. Disseste a verdade, ó Abu Yassar. É assim que Abu Juray me relatou.

Já expusemos que ele se casou, ao atingir a maturidade, com uma mulher dos 'Amaliqa, e que o seu pai lhe ordenou repudiá-la: ele a repudiou. Ela é 'Amara bint Sa'd ibn Usama ibn Akila, a amalequita; depois ele se casou com outra, o seu pai lhe ordenou guardá-la: ele a guardou: ela é as-Sayyida bint Mu'add ibn 'Amr, a jurhumita. Ela lhe deu à luz doze filhos varões: Muhammad ibn Ishaq os nomeou: Nabat, Qaydar, Adhbal, Misha, Misma', Mash, Duma, Adar, Yatur, Banch, Tima, Qaydhuma; e assim a gente do Livro os menciona no seu Livro: e, entre eles, são os doze grandes dos quais o precedente, cuja menção foi recordada, foi o anunciador; e mentiram na sua interpretação disso.

Ismael foi mensageiro para a gente desta contrada e seus arredores, das tribos de Jurhum, dos 'Amaliqa e da gente do Iêmen: que as orações e a paz de Allah estejam sobre ele. Quando a morte se aproximou dele, ele recomendou ao seu irmão Isaac e casou a sua filha Nassama com o filho do seu tio 'Is ibn Isaac; ela deu à luz os Rum, os filhos de al-Asfar, pela cor amarela que havia em 'Is; e ela deu à luz os gregos segundo uma das opiniões; ambas igualmente, e Ibn Jarir se absteve.

E Ismael, profeta de Allah, foi sepultado no Hijr junto com a sua mãe Hajar, e a sua idade no dia da sua morte era de cento e trinta e sete anos. Ismael queixou-se ao seu Senhor do calor de Meca; Allah lhe revelou então: abrir-te-ei uma porta do Paraíso no lugar em que fores sepultado: a sua doçura fluirá sobre ti até o Dia da Ressurreição.

E todos os árabes do Hijaz remontam aos seus dois filhos Nabat e Qaydar; e falaremos dos vivos do árabe, das suas tribos e dos seus povoamentos e dos seus clãs desde Ismael até o tempo do mensageiro de Allah, e isso quando chegarmos aos seus dias nobres e à sua fecunda sira, depois de concluir as notícias dos profetas dos filhos de Israel até o tempo de 'Issa, filho de Maryam, selo dos seus profetas e realizador das suas anuncições.

Depois mencionaremos o que foi do tempo dos filhos de Israel, depois o que aconteceu nos dias da Jahiliyya; depois o discurso desembocará na biografia do nosso profeta, mensageiro de Allah para os árabes e os persas e o restante das variedades dos filhos de Adão das nações, se Allah, o Altíssimo, quiser; e n'Ele está a confiança, e n'Ele se apoia; e não há poder nem força senão por Allah, o Elevado, o Imenso, o Poderoso, o Sábio.