Que veut dire Al-akhtlas ?

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Découvrez la signification du terme Al-akhtlas (اختلاس) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-akhtlas

Al-akhtlas selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

C’est la prise dans la main, en pleine lumière et avec rapidité.

Al-akhtlas selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

On dit : il a emporté la chose en cachette (khalasaha) ou akhtalasaha : il l’a soustraite en secret et l’a enlevée rapidement à l’improviste ; on dit : c’est un homme khallas : courageux et vigilant. Al-mukhtalis : celui qui prend le bien au grand jour en comptant sur sa rapidité à fuir. L’ikhtilas dans la langue : la prise d’une chose par ruse, à l’improviste. L’ikhtilas est plus rapide que le khilas ; on a dit : l’ikhtilas est l’enlèvement (istilab), et les juristes en étendent l’usage au-delà de ce sens lexical : c’est prendre une chose en présence de son propriétaire, au grand jour, en s’enfuyant avec, que le mukhtalis agisse au grand jour ou en secret ; par exemple tendre la main vers le foulard d’autrui et le prendre. Utilité : la différence entre le vol (sariqa) et l’ikhtilas : le vol a pour pilier la dissimulation, l’ikhtilas la manifestation ; c’est pourquoi le hadith dit : « Ni amputation pour le traître, ni pour le butineur, ni pour le mukhtalis ». (Rapporté par Ibn Majah, 26). (Mujmal al-Lugha, 1/272 ; al-Misbah al-Munir, 1/242 ; Mukhtar al-Sihah, p. 184 ; al-Mu’jam al-Wasit, 1/258 ; al-Matla’, p. 375 ; al-Nazm al-Musta’dhab, 2/277 ; al-Sharh al-Saghir, 2/476 ; Tabyin al-Haqa’iq, 3/217 ; Qalyubi wa-’Umayra, 3/26 ; al-Mawsu’a al-Fiqhiyya, 24/288, 293).

Al-akhtlas selon Al-Qamus al-Fiqhi

Prendre une chose avec rapidité. Chez les juristes : duper le propriétaire du bien et l’enlever. (al-Dasuqi). Chez les chafiites : prendre une chose injustement, au grand jour, et s’enfuir avec. Al-khulsa : ce qui est pris par akhtalasa. L’occasion. Al-mukhtalis : celui qui enlève le bien à la manière du khilsa. Celui qui prend le bien par force et insolence. Celui qui enlève une chose sans contrainte et s’enfuit, même si le propriétaire le voit. Chez les malikites : celui qui arrache le bien en présence de son propriétaire, dans sa négligence, et s’éloigne rapidement au grand jour.

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