Que veut dire Al-ashrba ?

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Découvrez la signification du terme Al-ashrba (أشربة) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-ashrba

Al-ashrba selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Pluriel de sharab : tout liquide fluide qui se boit et que l'on ne peut mâcher, licite ou illicite.

Al-ashrba selon Al-Kulliyat (Al-Kafawi)

Pluriel de sharab : ce qui se boit parmi les liquides.

Al-ashrba selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Pluriel de sharab : tout liquide fluide qui se boit et que l'on ne peut mâcher, illicite ou licite.

Al-ashrba selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Pluriel de sharab ; al-sharab : nom de ce qui se boit, de tout type, eau ou autre, en tout état ; toute chose qui ne se mâche pas relève du shurb ; ce n'est pas un nom verbal, car le nom verbal est al-shurb (shin triplantée). En terminologie : al-ashrba s'applique à ce qui est enivrant parmi les boissons, qu'il soit tiré des fruits comme le raisin, les dattes fraîches et les figues, ou des céréales comme le blé ou l'orge, ou des sucreries comme le miel ; qu'il soit cuit ou cru ; et qu'il soit connu sous un nom ancien comme le khamr, ou récent comme l'eau-de-vie et le champagne, etc., d'après le hadith du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Des gens de ma communauté boiront le khamr en lui donnant d'autres noms » (rapporté par al-Bukhari : Ashriba, 6). C'est le pluriel de sharab, tout liquide fluide qui se boit et que l'on ne peut mâcher, interdit ou licite, et il ne s'obtient que du raisin.

Al-ashrba selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Pluriel de sharab : liquide fluide qui se boit et que l'on ne peut mâcher, licite ou illicite (al-Ta'rifat, p. 27).

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