Découvrez la signification du terme Al-ḍḥk (ضحك) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureUne qualité non stable qui survient par le mouvement de l'esprit vers l'extérieur, d'un seul coup, à cause de l'étonnement qui saisit celui qui rit ; la limite du rire est qu'il soit audible de lui, non de ses voisins.
C'est un nom de genre sous lequel viennent deux espèces : le sourire et l'éclat de rire.
Sache que la qualité non stable qui survient à l'homme par le mouvement de l'esprit vers l'extérieur, d'un seul coup, à cause de l'étonnement qui le saisit : si elle est telle qu'elle ne soit pas audible de lui, c'est le sourire ; si elle est audible de lui, c'est le rire ; et si elle est audible jusqu'à ses voisins, c'est l'éclat de rire. Il est ainsi connu d'ici la définition de chacun du sourire, du rire et de l'éclat de rire. Dans certaines traditions, il n'y a pas de distinction entre l'éclat de rire et le rire ; c'est pourquoi al-Sayyid al-Sanad al-Sharif, que son esprit soit sanctifié, a fixé dans ses terminologies la limite du rire comme étant ce qui est audible jusqu'à ses voisins.
Avec fatha puis kasra. Masdar de dahika : le déploiement du visage et l'ouverture des lèvres sur les dents par la joie, avec l'accompagnement du son ; s'il n'y a pas de son, c'est le sourire (laugh). Ad-dahh : avec fatha du sad, masdar de daha le liquide : le faire couler par une force poussante (tirer de l'eau, pomper).
Avec fatha : le déploiement du visage d'où apparaît la joie de l'homme ; s'il est sans son, c'est un sourire ; s'il est avec un son audible de loin, c'est un éclat de rire ; sinon c'est le rire.