Découvrez la signification du terme Al-ghṣb (غصب) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureDans la langue : prendre une chose injustement, bien ou autre. Dans la Loi : prendre un bien ayant une valeur, protégé, sans l'autorisation de son propriétaire, sans dissimulation. L'emprise ne se réalise pas sur la bête morte, car elle n'est pas un bien ; de même sur l'homme libre, ni sur le vin du musulman, car il n'a pas de valeur estimable, ni sur le bien de l'homme de guerre, car il n'est pas protégé. La mention « sans l'autorisation de son propriétaire » est une précaution vis-à-vis du dépôt, et la mention « sans dissimulation » pour exclure le vol.
Dans les règles de la dispute : contester une prémisse de l'argument en la niant, avant que celui qui argumente n'établisse la preuve de son existence, que l'affirmation du jugement en contestation en découle implicitement ou non.
Langue : prendre une chose à autrui par contrainte et injustice, sans guerre ouverte. Selon la Loi : prendre un bien ayant une valeur, protégé, sans l'autorisation du propriétaire, d'une manière qui fait cesser son emprise, sans dissimulation. C'est un nom verbal : ghasabahu ; on dit aussi ightasabahu, ghasabahu minhu et ghasabahu 'alayhi, et la chose : gha s ib et magh sub. L'emprise ne se réalise pas sur la bête morte car elle n'est pas un bien, ni sur le vin du musulman car il n'a ni valeur estimable ni caractère protégé, ni sur l'homme de guerre car il n'est pas protégé. La mention « sans l'autorisation de son propriétaire » : précaution vis-à-vis du dépôt. La mention « sans dissimulation » : pour exclure le vol. Ibn Arafa a dit : l'emprise est le fait de priver autrui d'une utilité, injustement et par contrainte, sans crainte de combat. Utilité : le commun entre l'emprise et la destruction est de priver le propriétaire de l'utilité ; ils diffèrent en ce que l'emprise ne se réalise que par la cessation ou le défaut de l'emprise, tandis que la destruction peut se réaliser même avec maintien de l'emprise ; ils diffèrent aussi dans leurs effets juridiques et l'engagement de la responsabilité. Le vol : prendre le seuil du lieu protégé en se cachant. Le brigandage : s'emparer d'une chose lorsque la fuite est impossible. La trahison : nier ce dont on était dépositaire.
La chose, sous la forme gha sban : la prendre par contrainte et injustice ; il est gha s ib. (pluriel) ghasab. La chose est magh sub ; gha sb s'emploie comme nom d'action. La femme : commettre l'adultère avec elle de force. Untel sur une chose : la lui soumettre par contrainte.
L'emprise injuste sur le droit d'autrui.
Langue : prendre une chose injustement.