Que veut dire Al-khyal- ?

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Découvrez la signification du terme Al-khyal- (خيال) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-khyal-

Al-khyal- selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Une faculté qui retient ce que le sens commun saisit des formes des sensibles après la disparition de la matière, en sorte que le sens commun les contemple chaque fois qu’il s’y tourne ; il est donc le magasin du sens commun ; son siège est la partie postérieure du premier ventricule du cerveau.

Al-khyal- selon Mufradat (Ar-Raghib)

L’opinion et le soupçon ; un mannequin noir dressé sur un poteau, à l’imitation duquel on effraie bêtes et oiseaux, en sorte qu’ils le prennent pour un homme.

Al-khyal- selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Une faculté placée à l’arrière du premier ventricule du cerveau, qui retient toutes les formes des sensibles et les représente après leur disparition, en sorte que le sens commun les contemple quand il s’y tourne ; elle est le magasin du sens commun. Si elle seule a été établie comme son magasin, alors que les perceptions de tous les sens externes s’y conservent, c’est que les sensibles des sens externes n’y parviennent qu’après être parvenus au sens commun et lui avoir été remis. Les sens externes, en outre, ne les saisissent pas du fait qu’elles y sont déposées : leur saisie exige une sensation nouvelle venue du dehors, à la différence du sens commun.

Al-khyal- selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Ce qui retient la forme des sensibles après leur absence.

Al-khyal- selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Sa soumission à cette saisie, eu égard à ce qui échoit du côté de la sensation.

Al-khyal- selon At-Tawqif (Al-Munawi)

À l’origine, la faculté abstraite, comme la forme contemplée dans le rêve, dans le miroir et dans le cœur ; puis il s’est employé pour la forme de toute chose contemplée, et pour toute personne subtile qui joue le rôle du fantasme. Le takhyil : représenter dans l’âme la forme du fantasme d’une chose ; le takayyul : la contempler. Le khayal : tout ce qu’on voit comme l’ombre. Le khayal de l’homme dans l’eau et le miroir est l’image de sa forme. (Al-Ta’rifat, p. 107) : le khayal est une faculté qui retient ce que le sens commun saisit des formes des sensibles après la disparition de la matière, en sorte que le sens commun les contemple chaque fois qu’il s’y tourne ; il est le magasin du sens commun, et son siège est le premier ventricule du cerveau.

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