Découvrez la signification du terme Itirad (اعتراض) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC’est venir au milieu d’un discours, ou entre deux discours liés, avec un sens par une ou plusieurs phrases sans place dans la déclinaison, pour une pointe autre que le levé du pouce ; on l’appelle…
Dans la langue : la gêne ; on dit aussi i’tirad, c’est-à-dire gêne et embarras. En terminologie : c’est venir au milieu d’un discours, ou entre deux discours liés, avec un sens par une ou plusieurs phrases sans place dans la déclinaison, pour une pointe autre que le levé du pouce ; on l’appelle aussi al-hachw, comme la glorification dans Sa parole : « ils attribuent à Allah des filles : pureté à Lui ! et pour eux ce qu’ils désirent » : Sa parole « pureté à Lui » est une phrase interposée, sous-entendant un verbe, venue au milieu du discours, Sa parole « et pour eux ce qu’ils désirent » étant coordonnée à « à Allah les filles ». La pointe : sanctifier Allah de ce qu’on Lui attribue.
C’est l’obstacle ; on dit : ne t’y oppose pas, c’est-à-dire ne t’y interpose pas de sorte à l’empêcher d’atteindre son but. On dit : j’ai marché et un contrefort de montagne m’a barré la route, c’est-à-dire un obstacle m’empêchant de continuer. L’i’tirad chez les faqihs : la non-diffusion du sperme lors du rapport ; l’obstacle peut survenir avant la pénétration ou après.
Venir au milieu d’un discours, ou entre deux discours liés, avec un sens par une ou plusieurs phrases sans place dans la déclinaison, pour une pointe autre que le levé du pouce, comme l’étoile allant rejoindre une étoile, et avant d’y parvenir le lié revient vers un autre signe et une autre étoile s’y joint.
Venir au milieu d’un discours ou entre deux discours liés, avec un sens par une ou plusieurs phrases sans place dans la déclinaison, pour une pointe autre que le levé du pouce ; on l’appelle aussi al-hachw, comme « ils attribuent à Allah des filles : pureté à Lui » (an-Nahl 57) : « pureté à Lui » est interposé, sous-entendant un verbe, venue au milieu du discours, sa pointe étant de sanctifier Allah de ce qui Lui est attribué.