Que veut dire Al-kyf ?

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Découvrez la signification du terme Al-kyf (كيف) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-kyf

Al-kyf selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Une modalité stable dans la chose, n'exigeant en soi ni division ni relation. Le mot « modalité » embrasse tous les accidents ; « stable dans la chose » est une restriction à l'égard de la modalité instable, comme le mouvement, le temps, l'agir et le pâtir ; « n'exige pas de division » exclut la quantité ; « ni de relation » exclut le reste des accidents relationnels ; « en soi » vise à inclure les modalités qui exigent la division ou la relation par l'intermédiaire de l'exigence de leur sujet. Le kayf est de quatre espèces : la première, les modalités sensibles : soit stables, comme la douceur du miel et le salé de l'eau de mer, appelées affections (infi'aliyyat) ; soit instables, comme la rougeur de la honte et la pâleur de la frayeur, appelées émotions (infi'alat), parce qu'elles sont causes des émotions de l'âme ; le changement qui s'y produit s'appelle istihala (altération), comme le raisin qui devient doux et l'eau qui se réchauffe. La deuxième : les modalités psychiques : soit stables, comme l'art d'écrire chez l'entraîné, appelées habitudes (malakat) ; soit instables, comme l'écriture chez qui n'est pas entraîné, appelées états (halat). La troisième : les modalités propres aux quantités : soit aux quantités continues, comme la triangulation, la quadrangulation, la rectitude et la courbure ; soit aux quantités discrètes, comme la parité et l'imparité.

Al-kyf selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Un accident qui n'exige en soi ni division ni relation. La première restriction porte sur la quantité, qui exige la division par essence ; la seconde sur les autres accidents, car la relation, comme la paternité, exige une relation au père ; de même quand un accident exige une relation d'existence dans le temps ; et les autres accidents sont sur ce modèle. Si nous avons dit « en soi », c'est pour inclure dans le kayf les modalités qui exigent la division ou la relation par l'exigence de leur sujet.

Al-kyf selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

L'accident qui, par comparaison à autre que lui, n'est pas une quiddité, et qui n'exige pas en soi la division.

Al-kyf selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Une modalité stable dans la chose, n'exigeant en soi ni division ni relation ; dit par Abu l-Baqa (c'est aussi ce qu'a dit al-Jurjani dans ses Ta'rifat, p. 198).

Al-kyf selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Un mot dont le contenu est l'interrogation sur l'ensemble des états qui relèvent de la perception par les sens.

Al-kyf selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Une modalité stable qui n'exige en soi ni division ni relation.

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