Découvrez la signification du terme Al-mqdar (مقدار) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC'est la grandeur continue ; elle se distingue de la figure corporelle et qualitative : la grandeur (miqdar) est soit une extension unique, qui est la ligne, soit deux, qui est la surface, soit trois, qui est le corps didactique (jism ta'limi). La grandeur, dans la langue, est la quantité ; en termes techniques : la quantité continue qui embrasse par communion le corps, la ligne, la surface et l'épaisseur. La grandeur, la position (hay'a), la figure et le corps didactique sont tous des accidents en un même sens dans la terminologie des sages.
Dans la langue : ce par quoi l'on connaît la mesure d'une chose, comme la coudée, la mesure de capacité, le poids, la jauge et le nombre. Chez les sages : la quantité continue dont les parties s'installent, comme la ligne, la surface et le corps didactique ; ou dont les parties ne s'installent pas, comme le temps. Le sens de ce que la grandeur est moyenne dans le rapport, chez les géomètres, est qu'elle se trouve entre deux grandeurs, le rapport de cette grandeur moyenne à l'une de ces deux grandeurs étant semblable au rapport de l'autre de ces deux grandeurs à cette grandeur moyenne ; comme quatre entre deux et huit : quatre est la moitié de huit, comme deux est sa moitié ; ou l'on dit que huit est le double de quatre, comme quatre est le double de deux. Le sens de ce que la grandeur moyenne est le côté de ce que les deux extrêmes cernent est que le produit de la grandeur multipliée par elle-même égale le produit de l'une des extrêmes par l'autre : le produit de quatre par elle-même est seize, comme le produit de deux par huit, et inversement, est seize.
Dans la langue : la quantité.
Ce par quoi l'on connaît la chose, qu'il s'agisse de ce qui se compte, se mesure ou se pèse.