Que veut dire Al-msḥ ʿlā al-khufayni ?

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Découvrez la signification du terme Al-msḥ ʿlā al-khufayni (مسْح على الْخُفَّيْنِ) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-msḥ ʿlā al-khufayni

Al-msḥ ʿlā al-khufayni selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

C est permis chez nous selon la Sunna notoire. Si l on objecte que le Livre glorieux stipule l obligation de laver les deux pieds et que tout ajout au Livre est invalide, nous repondons que l ajout par la Sunna notoire est permis sur le Livre, ainsi qu il a ete etabli en son lieu. Si nous disons que cela est permis, c est parce que sa validite releve du choix et non de l obligation. Ensuite, le fait d essuyer sur les deux chaussons est valide pour l homme et pour la femme. Cela n est pas valide pour la personne en état de grande impureté, comme quelqu un qui aurait chaussé des chaussons apres ses ablutions, puis serait entre en état de grande impureté, pour qui il ne serait pas permis de laver tout son corps a l exception de ses pieds s il les placait sur un endroit sureleve afin de les essuyer. De meme, un cas de figure est celui de l homme qui fait ses ablutions, chausse les chaussons, entre en état de grande impureté, manque d eau et pratique le tayammum pour la grande impureté, puis annule ses ablutions, puis trouve de l eau suffisante pour les ablutions mais insuffisante pour le bain rituel, auquel cas il fait ses ablutions et lave ses pieds sans les essuyer, tout en pratiquant le tayammum pour la grande impureté. Un autre cas de figure est celui du voyageur qui dispose d eau, fait ses ablutions, chausse les chaussons, entre en état de grande impureté, pratique le tayammum pour la grande impureté, puis annule ses ablutions tout en ayant de l eau suffisante pour les ablutions, auquel cas il ne lui est pas permis d essuyer car l état de grande impureté s est propage jusqu aux pieds. Dans Charh al-Wiqaya, il est dit que l illustration en est la personne en état de grande impureté qui pratique le tayammum, puis annule ses ablutions tout en ayant assez d eau pour faire ses ablutions, en fait ses ablutions, chausse les chaussons, puis passe pres d une eau suffisante pour le bain rituel sans se baigner, puis trouve assez d eau pour faire ses ablutions et pratique une seconde fois le tayammum pour la grande impureté, auquel cas, si elle annule ses ablutions apres cela, elle fait ses ablutions et retire ses chaussons. Fin de citation.

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