Que veut dire Al-qasaama ?

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Découvrez la signification du terme Al-qasaama (قَسَامة) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-qasaama

Al-qasaama selon Al-Kulliyat (Al-Kafawi)

Des serments que l'on fait prêter aux accusés dans l'affaire du sang, parmi les gens du quartier. Dans al-Mughrib : c'est un nom au sens du partage. Dans al-Sahah : ce sont les serments que l'on fait prêter aux ayants droit dans l'affaire du sang.

Al-qasaama selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Avec fatha, sur le schème de ghariba : un nom au sens des serments ; puis on a dit de serments que l'on fait prêter aux gens du quartier lorsqu'on y trouve un tué. Dans Kanz al-Daqa'iq : un tué est trouvé dans un quartier sans que son tueur soit connu : cinquante hommes d'entre eux prêtent serment, c'est-à-dire parmi les gens de ce quartier ; et ces hommes sont ceux que choisit le tuteur du tué ; chacun prête serment en disant : je ne l'ai pas tué, et je ne connais pas son tueur ; s'ils prêtent serment, la indemnité incombe aux gens du quartier ; le tuteur ne prête pas serment, et le détenu est retenu jusqu'à ce qu'il prête serment ; si le nombre ne s'accomplit pas, on recommence le serment pour parfaire cinquante ; et il n'y a pas de qasama pour un mineur, un aliéné, une femme ni un esclave ; et le reste des règles figure dans le reste des livres de fiqh.

Al-qasaama selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

En langue : au sens du serment, c'est le serment absolument, tenant lieu du masdar de leur parole : « j'ai juré avec aqsama et qasama ». Le poète a dit : votre allié, par Dieu, Seigneur des gens, zélé dans la qasama, va avec elle, va avec elle, au cou de la colombe. On a dit : le serment a été nommé qasama parce qu'il est réparti sur les ayants droit du sang. On dit : « l'homme a juré (aqsama) » : lorsqu'il a prêté serment. On a dit aussi : c'est le groupe, puis on l'a appliqué aux serments. Au sens technique : dans Kanz al-Daqa'iq : on l'emploie pour le serment que l'on fait prêter aux gens du quartier lorsqu'on y trouve un tué sans que son tueur soit connu : cinquante hommes d'entre eux prêtent serment, c'est-à-dire parmi les gens de ce quartier ; et ces hommes sont ceux que choisit le tuteur du tué ; chacun prête serment en disant : je ne l'ai pas tué, et je ne connais pas son tueur ; s'ils prêtent serment, la indemnité incombe aux gens du quartier ; le tuteur ne prête pas serment, et le détenu est retenu jusqu'à ce qu'il prête serment ; si le nombre ne s'accomplit pas, on recommence le serment pour parfaire le nombre, cinquante ; et il n'y a pas de qasama pour un mineur, un aliéné, une femme ni un esclave.

Al-qasaama selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Ce sont des serments que l'on fait prêter aux accusés dans l'affaire du sang.

Al-qasaama selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

Le serment de celui qui est digne du sang du tué.

Al-qasaama selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Des serments que l'on fait prêter aux ayants droit du tué lorsqu'ils allèguent le sang.

Al-qasaama selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Avec fatha : ce sont des serments que l'on fait prêter aux gens du quartier parmi lesquels le tué fut trouvé. Al-Sayyid a dit : « ce sont des serments que l'on fait prêter aux accusés dans l'affaire du sang ; et avec damma : le bien de l'aumône, et ce que le qassam réserve à lui-même ».

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