Découvrez la signification du terme Al-twaḍʿ (تواضع) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureConsidérer comme immenses les mérites de ceux qui sont inférieurs à soi en richesse et en prestige, se soumettre à la vérité, et s'abstenir de contester le décret.
L'humiliation et le rabaissement de l'âme par rapport à la grandeur d'Allah, et l'acceptation de la vérité avec un bon comportement. On a dit aussi : abandonner l'arrogance et se désavouer de sa propre force et de sa puissance. On a dit encore : observer l'ordre et s'écarter du péché. Et on a dit : percevoir sa propre imperfection tout en éprouvant de la vénération. Al-Tunisi a dit (notre maître le cheikh al-Majd al-Tunisi est Abu Zayd Abd al-Rahman al-Rabi'i, connu sous le nom d'al-Tunisi, Nafh al-Tib 2/560, et il s'agit probablement d'Ahmad ibn Arus al-Tunisi que al-Manawi a mentionné dans ses Kawkab, manuscrit de Chester Beatty, feuillet 82, et al-Nabhani dans Karamat al-Awliya 1/326) : l'humilité des cœurs devant le Connaisseur des mondes invisibles par la soumission aux cours des décrets d'Allah.
C'est le contraire de l'orgueil, cela consiste à adopter l'effacement et à manifester la modestie, en voyant sa propre personne inférieure aux autres dans les attributs de la perfection. Quiconque s'efface par rapport à ses semblables est donc humble, et quiconque se montre arrogant envers ses semblables est orgueilleux, a dit Al-Qari.