Découvrez la signification du terme Al-yqyn (يقين) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 5 min de lectureDans la langue : la science qui ne s'accompagne d'aucun doute. Dans l'usage technique : la croyance qu'une chose est telle, accompagnée de la conviction qu'elle ne peut être autrement, conforme à la réalité et ne pouvant disparaître. La première restriction désigne le genre qui inclut aussi l'opinion (zann), la deuxième exclut l'opinion, la troisième exclut l'ignorance, la quatrième exclut la croyance vraie de l'imitateur (muqallid). Chez les gens de la réalisation (haqiqa) : la vision directe ('iyan) par la force de la foi, non par l'argument et la démonstration. On a dit : l'observation des invisibles (ghuyub) par la pureté des cœurs, et l'attention aux secrets par la garde des pensées. On a dit : c'est le repos du cœur sur la réalité d'une chose ; on dit « l'eau s'est stabilisée (yaqanna) dans le bassin » quand elle s'y est fixée. On a dit : la certitude est la vision directe. On a dit : l'affermissement de la croyance à l'invisible par la dissipation de tout doute et de tout soupçon. On a dit : la certitude est le contraire du doute. On a dit : la vision directe par la lumière de la foi. On a dit : l'élévation du soupçon dans la contemplation de l'invisible. On a dit : la science qui s'obtient après le doute.
Chez les maîtres du cheminement spirituel : la manifestation de la lumière de la réalité (haqiqa) dans celui qui a la certitude, au moment où les voiles humains se lèvent, par le témoin de l'extase (wajd) et du goût (dhawq), non par l'indication de la raison et de la transmission. La foi est une lumière derrière le voile, et la certitude est une lumière au dévoilement du voile. Sache qu'ils s'accordent : chaque fois qu'il y a un jugement, il y a une conviction, soit non tranchante, et c'est l'opinion (zann) ; soit tranchante, sincère et fermement établie, et c'est la certitude ; soit non établie, et c'est l'imitation (taqlid) ; soit tranchante mais mensongère, et c'est l'ignorance composée.
Dérivé de « yaqanna » : l'eau est dite « yaqanna » dans le bassin quand elle s'y stabilise et s'y maintient. On a exprimé son sens : c'est la science qui ne s'accompagne d'aucun doute. Dans la philosophie : l'assurance de l'âme (nafs) à l'égard d'un jugement, avec la croyance en sa véracité ; le 'ilm al-yaqin et l''ayn al-yaqin : science qui ne comporte aucun doute. Parfois on a désigné la certitude par le terme du doute et le doute par celui de la certitude. Dirid ibn al-Samma a dit : « Je leur dis : soyez convaincus (zannu) avec mille sabres dégainés… leurs flancs par le Persan dégainé », c'est-à-dire : soyez certains. Et Abu Sadra al-Asadi a dit : « Mise en sûreté des sens, et sois certain que par eux je suis comblé… par un seul homme avec lequel je ne me risque pas », c'est-à-dire : il pensa cela. La yaqin désigne aussi la mort, comme le dit Allah, exalté soit-Il : « Adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort) ».
Science qui s'obtient après l'inférence et le discernement.
Dans la langue : la science qui ne s'accompagne d'aucun doute.
Dans la langue : la science qui ne s'accompagne d'aucun doute. Dans l'usage technique : la croyance qu'une chose est telle, avec la conviction qu'elle ne peut être autrement, conforme à la réalité et ne pouvant disparaître, a dit al-Sayyid.
﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا﴾
« et à cause de leur parole: «Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah»... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué, »
Sourate النساء : 157
﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾
« et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort). »
Sourate الحجر : 99
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍۢ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍۢ يَقِينٍ﴾
« Mais elle n'était restée (absente) que peu de temps et dit: «J'ai appris ce que tu n'as point appris; et je te rapporte de Saba' une nouvelle sûre: »
Sourate النمل : 22
﴿إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ﴾
« C'est cela la pleine certitude. »
Sourate الواقعة : 95
﴿وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ﴾
« c'est là la véritable certitude. »
Sourate الحاقة : 51
﴿حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ﴾
« jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]». »
Sourate المدثر : 47
Ce terme apparaît dans 8 versets du Coran.