Que signifie Basar ?

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Découvrez la signification du terme Basar (بصر) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Basar

Basar selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

La force déposée dans les deux nerfs creux qui se rejoignent puis se séparent, aboutissant à l’œil, par laquelle sont perçues les lumières, les couleurs et les formes.

Basar selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Une force déposée dans la jonction de deux nerfs issus de l’avant du cerveau, creux, qui se rapprochent jusqu’à se croiser en croix, leurs cavités n’en formant qu’une ; puis ils s’écartent vers les deux yeux : cette cavité située à la jonction reçut la force voyante et s’appelle le carrefour de la lumière.

Basar selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Une force déposée dans les deux nerfs creux qui se rencontrent puis se séparent, aboutissant à l’œil, par laquelle viennent les lumières, les couleurs et les formes. Abou Soulayman dit, du Prophète : « il priait la prière du regard, au point qu’un homme jetant ses flèches en voyait les points de chute ».

Basar selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Une force déposée dans les deux nerfs creux qui se rencontrent puis se séparent, aboutissant à l’œil, par laquelle viennent les lumières, les couleurs et les formes.

Basar selon Mu'jam Lughat al-Fuqaha

Avec la ba et le sad à la fatha : la vue et le regard. Le sens de la vue. La vision par l’œil. Al-bida’ : le rapport.

Basar dans le Coran

وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَآ أَمْرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ ٱلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ « C'est à Allah qu'appartient l'inconnaissable des cieux et de la terre. Et l'ordre [concernant] l'Heure ne sera que comme un clin d'œil ou plus bref encore! Car Allah est, certes, Omnipotent. » [النحل : 77]

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur: sur tout cela, en vérité, on sera interrogé. » [الإسراء : 36]

أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍۢ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةًۭ فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ « Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité? Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son cœur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas? » [الجاثية : 23]

لَّقَدْ كُنتَ فِى غَفْلَةٍۢ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌۭ « «Tu restais indifférent à cela. Et bien, Nous ôtons ton voile; ta vue est perçante aujourd'hui. » [ق : 22]

مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ « la vue n'a nullement dévié ni outrepassé la mesure. » [النجم : 17]

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٌۭ كَلَمْحٍۭ بِٱلْبَصَرِ « et Notre ordre est une seule [parole]; [il est prompt] comme un clin d'œil. » [القمر : 50]

Ce terme apparaît dans 9 versets du Coran.

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