Islam > Glossaire > Ibn as-sabil
Découvrez la signification du terme Ibn as-sabil (ابنُ السَّبيلِ) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC’est le voyageur ; le chemin est la route ; le voyageur a été nommé fils du chemin pour sa continuité avec elle, comme l’enfant est continuel avec sa mère ; comme on dit de celui qui connaît les affaires : fils de ses affaires ; et les fils du bas-monde : les people raffinés occupés par elle ; et untel fils de la générosité et de la noblesse : quand il est généreux et noble, comme on dit : il est le frère de la générosité et son allaité, tout cela pour sa persévérance dans l’acte et son effort. En terminologie : l’étranger coupé de son bien, ainsi dans al-Bada’i’ ; celui qui entreprend un voyage depuis le pays de la zakat ou qui y passe.
Détenteur entreprenant un voyage permis, ou passant.
Le voyageur lointain de sa demeure ayant de l’argent avec lui.
Le voyageur coupé de son voyage, voulant retourner à son pays sans trouver de quoi y parvenir ; dans le Livre glorieux : « les aumônes ne sont que pour les pauvres, les nécessiteux, les agents du service, ceux dont les cœurs sont à rallier, les esclaves, les endettés, dans le chemin d’Allah, et le fils du chemin : prescription d’Allah, et Allah est Omniscient, Sage » (at-Tawba 60). Chez les faqihs : le voyageur en obéissance dont les provisions s’épuisent, sans trouver à dépenser, dit Ibn Rouchd. Chez les shafiites : celui qui veut voyager vers son pays de résidence et ne peut atteindre son but sans aide. Chez les ja’farites : l’invité. Chez les ibadites : celui coupé des siens, on lui donne la mesure de son retour, fût-il aisé dans son pays.
Le voyageur dont les frais se sont épuisés hors de son pays. Wayfare, traveller. Les deux chemins : les issues de l’urine et des excréments. (Et le canal urinaire en face.) Urethra.