Découvrez la signification du terme Iysa (إِيصَاء) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lecture(Exécuter un testament.) Celui qui a légué à Zayd, et Zayd a accepté le legs en présence du légateur et informé par lui : si Zayd refuse le legs en présence du légateur et informé, il le refuse ; sans sa présence ni sa science, pas de refus. Dans les Fatwas de Qadi Khan : l’homme ne doit pas accepter le testament : il est risqué. Il a été rapporté d’Abou Youssouf : entrer dans un testament est une première fois une erreur, une deuxième une trahison, une troisième un vol. De certains savants : si l’exécuteur était ’Oumar ibn al-Khattab, il n’échapperait pas à la garantie. De ach-Chafi’i : n’y entre qu’un fou ou un voleur.
Langue : nom verbal de awsa ; on dit : untel a légué ceci, youwsa iyssan ; le nom est al-wisaya, à la fatha et kasra du waw : confier à autrui l’accomplissement d’une affaire, que cet accomplissement ait lieu du vivant du demandeur ou après sa mort. Dans al-Maghrib : untel a légué à ’Omar ceci, en iyssan, et il l’a recommandé en recommandation ; la wasiyya et la wisata : deux noms au sens du nom verbal ; de là Sa parole : « après un testament que vous léguez ».
Untel l’a légué : l’avoir établi exécuteur.
Nom verbal. Chez les hanafites : la succession après la mort. Chez les shafiites : l’établissement d’une disposition s’étendant après la mort. Al-wisata : la disposition, pluriel awsya. Al-wisaya : la tutelle. Al-wisaya : la disposition, pluriel wasaya. La tutelle du mineur. Al-wasiyy : celui à qui on lègue. Celui qui gère les affaires du mineur ; la femme : wasiyya aussi, pluriel awsya’, parmi les Arabes certains ne dualent ni ne pluriel. La wasiyya : ce par quoi l’on recommande, pluriel wasaya. Dans le hadith noble : « tout musulman ayant quelque chose à léguer ne passe pas deux nuits sans que son testament soit écrit chez lui ». L’iyssa. Dans la Loi : un pacte particulier s’étendant après la mort ; il peut être accompagné de surérogation ; la Loi l’applique aussi à ce par quoi on se détourne des interdits et on incite aux ordonnés, dit Ibn Hadjar. Dans l’usage des faqihs : un contrat créant un droit sur le tiers du bien de son auteur, obligatoire à sa mort, ou une délégation pour lui après.