Découvrez la signification du terme Shuf'a (شفعة) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC’est l’appropriation forcée du lot, à titre indemnitaire, au profit de celui qui a une part de copropriété ou de voisinage sur l’acheteur.
Dans la langue, à la damma, au sens du passif, de ach-chaf’ qui est la paire, comme al-akla de l’akl. Et chaf’ est le contraire du singulier ; la shafa’a du Prophète, car elle unit les pécheurs aux sauvés. Dans Hall ar-Roumouz : ach-chouf’a est un nom verbal au damma au sens du passif de leur parole : « ceci était seul et je l’ai accouplé à une autre, en ai fait sa paire » : à l’origine, nom de la propriété accouplée, sans forme verbale connue. Dans la langue des faqihs : le chafi’ a vendu la maison à laquelle il est attenant, c’est-à-dire qu’elle peut être prise par la chouf’a. Dans al-’Ayni, commentaire de Kanz ad-Daqa’iq : la chouf’a dans la langue vient de ach-chaf’, la paire, opposée au singulier : l’homme a accouplé quand il a…
Langue : l’union ; de là ach-chaf’ en prière : l’union d’une rak’a à une autre. Ach-chaf’ : la paire opposée à l’unité. Le chafi’ : celui qui joint sa requête à celle de celui qu’il recommande pour obtenir le succès. La shafa’a du Prophète pour les pécheurs, car elle les unit aux vertueux ; et la chouf’a dans l’immeuble, car elle unit le bien du vendeur à celui du chafi’.
Droit de propriété forcée, à titre indemnitaire, établi pour l’associé ancien sur l’acquéreur nouveau.
Chez les faqihs : c’est l’appropriation de l’immeuble de force sur son acheteur, par celui qui a une part sur lui.
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ « Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre; où l'on n'acceptera d'elle aucune intercession; et où on ne recevra d'elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus. » [البقرة : 48]
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ « Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l'on n'acceptera d'elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront point secourus. » [البقرة : 123]
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌۭ وَلَا شَفَـٰعَةٌۭ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ « O les croyants! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes. » [البقرة : 254]
مَّن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةً حَسَنَةًۭ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌۭ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةًۭ سَيِّئَةًۭ يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌۭ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ مُّقِيتًۭا « Quiconque intercède d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède d'une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toute chose. » [النساء : 85]
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا « ils ne disposeront d'aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux. » [مريم : 87]
يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَـٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًۭا « Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole. » [طه : 109]
Ce terme apparaît dans 10 versets du Coran.