Hamba-hambanya laki-laki dan perempuan

Yang pertama dari bekas budak-budaknya yang disebut di sini adalah Usamah bin Zaid bin Haritsah, anak bekas budaknya dan inangnya Barakah, yang disebut Ummu Aiman: « kesayangannya dan anak kesayangannya ». Rasulullah menempatkannya memimpin pasukan pada hari-hari terakhir hidupnya, dengan Umar dalam barisan; ketika sebagian mencela kemudanya, beliau naik mimbar: « jika kalian mencela komandonya, kalian telah mencela komandan ayahnya; demi Allah, ia layak atas komando, ia yang paling dicintai manusia bagiku, dan ini yang paling dicintai manusia bagiku setelahnya ». Abu Bakar meneguhkan pasukan Usamah setelah wafatnya, hanya melepaskan Umar untuk melibatkan pendapatnya: « demi Allah, aku tidak akan membongkar panji yang telah Rasulullah ikatkan »; Rasulullah sendiri, tidak menjumpai Usamah kecuali mengatakan: damai sejahtera atasmu, wahai Amir.

Dan kedua Shahih meriwayatkan darinya: Rasulullah menggendong Usamah dan al-Hasan dan berkata: « wahai Allah, aku mencintai keduanya: cintailah keduanya »; dan dari 'Aisyah: « siapa yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, hendaklah mencintai Usamah bin Zaid »; juga, di diwan, Umar mengalokasikan kepadanya lima ribu dirham dan kepada anaknya sendiri Abdallah empat ribu: « ia lebih dicintai Rasulullah darimu, dan ayahnya lebih dicintai daripada ayahmu ».

Kemudian Abu Rafi', si Qibthi: Aslam, Ibrahim atau Tsabit, anak Hurnuz; mula-mula bekas budak al-Abbas yang menghadiahkannya kepada Nabi; ia juru tulis, menulis di bawah Ali di Kufah, menjadi penengah Nabi dalam urusan-urusannya, menikahi budak perempuannya Salmah. Ia menolak ajakan seorang Makhzumi yang datang memungut sedekah untuk mengikutinya agar diberi sedekah: « sedekah tidak halal bagi kami, dan bekas budak suatu kaum adalah bagian mereka »; di Khaibar, dalam dingin yang hebat, Nabi menyelimutinya dengan kainnya sendiri: « wahai Abu Rafi', bunuhlah! » katanya kepada ular di kaki yang mana mereka tidur. Kemudian 'Anasah bin Badah, yang disebut Abu Masruh, dari bekas budak-budak Madinah, Badari menurut Urwah dan az-Zuhri. Dan Anas bin Malik, yang diberikan ibunya untuk melayani Nabi sejak usia sepuluh tahun, berkata: « beliau melayani Rasulullah sepuluh tahun, dan beliau tidak pernah berkata kepadaku ah, atau mengapa engkau melakukannya, atau mengapa engkau tidak melakukannya ».