Anak-anaknya

Tidak ada perselisihan: semua anaknya dari Khadijah binti Khuwailid, kecuali Ibrahim, lahir dari Maria si Qibthi. Yang sulung al-Qasim, kemudian Zainab, kemudian Abdallah, kemudian Ummu Kultsum, kemudian Fatimah, kemudian Ruqayyah. Al-Qasim, yang pertama dari anak-anaknya wafat, wafat di Mekkah, kemudian wafat Abdallah: dan al-'Ash bin Wa'il berseru: keturunannya telah terputus, ia abtar! Allah menurunkan saat itu: « sungguh, Kami telah memberimu nikmat yang banyak (al-Kautsar); maka laksanakanlah shalat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah; sungguh, orang-orang yang membencimu dialah yang terputus ».

Perhitungan lain memberi urutan: Zainab, Ruqayyah, al-Qasim, kemudian at-Thahir, al-Mutthahir, at-Thayyib dan al-Muthayyab, kemudian Ummu Kultsum kemudian Fatimah, yang termuda dan paling dicintai; Khadijah memberikan anak-anaknya kepada seorang inang, tetapi tidak ada yang menyusui Fatimah kecuali dirinya sendiri. Dikatakan at-Thayyib adalah at-Thahir dan dialah Abdallah; dikatakan pula at-Thayyib dan al-Muthayyab lahir dari satu rahim, dan at-Thahir dan al-Mutthahir dari rahim lain. Usia-usia berbeda diriwayatkan untuk al-Qasim: tujuh malam (riwayat yang dinilai cacat), tujuh belas bulan, dua tahun; Qatadah berkata ia hidup hingga berjalan.

Zainab, yang sulung dari putri-putrinya, menikahi Abu al-'Ash bin ar-Rabi', dan melahirkan Ali dan Umamah, yang Rasulullah bawa saat shalat: ketika sujud beliau meletakkannya, ketika bangkit beliau mengangkatnya, mungkin setelah wafat ibunya tahun delapan, seperti anak kecil. Setelah wafat Fatimah, Ali bin Abi Thalib menikahinya pula. Zainab wafat tahun delapan: saat keberangkatannya dari Mekkah, seorang laki-laki mendorongnya, ia jatuh ke atas bebatuan dan keguguran, dan tetap sakit hingga wafatnya: ia dinilai wafat syahid. Ruqayyah mula-mula menikahi sepupunya Utbah bin Abu Lahab, sebagaimana Ummu Kultsum menikahi 'Utaibah: keduanya diceraikan sebelum bersetubuh, karena kebencian kepada Rasulullah pada surat al-Lahab.

Utsman bin 'Affan menikahi Ruqayyah dan hijrah bersamanya ke Habasyah, dikatakan yang pertama; kemudian ke Madinah, di mana ia melahirkan Abdallah, yang hidup enam tahun dan wafat karena seekor ayam jantan mematuk matanya: kepadanyalah Utsman pertama kali dikenai kunyah. Ia wafat pada hari Badar, ketika Utsman, ditahan di sisinya atas perintah Rasulullah, menjaga ranjangnya; Zaid bin Haritsah, pembawa kabar kemenangan, menemukan mereka sedang menyelesaikan kuburnya. Nabi menikahkan Utsman dengan saudaranya Ummu Kultsum: karena itu ia disebut Dzun-Nurain, pemilik dua cahaya; dan beliau bersabda: « seandainya aku memiliki yang ketiga, niscaya ku nikahkan kepada Utsman », bahkan: « seandainya aku memiliki sepuluh ». Ummu Kultsum wafat di rumahnya pada Sya'ban tahun sembilan, tanpa anak darinya.

Fatimah menikahi sepupunya Ali bin Abi Thalib pada Shafar tahun dua; ia melahirkan al-Hasan dan al-Husain, dikatakan juga Muhsin, kemudian Ummu Kultsum dan Zainab. Umar bin al-Khaththab kemudian menikahi Ummu Kultsum putri Ali dan Fatimah, membayar empat puluh ribu dirham demi menghormati pertaliannya dengan Rasulullah; ia melahirkan Zaid, kemudian, setelah syahidnya Umar, menikahi 'Aun bin Ja'far, kemudian Muhammad bin Ja'far, kemudian Abdallah bin Ja'far, di rumah siapa ia wafat. Fatimah wafat enam bulan setelah Rasulullah, menurut pendapat paling kokoh yang diriwayatkan dari 'Aisyah dalam Shahih; az-Zuhri berkata tiga bulan, Abu az-Zubair dua, 'Amr bin Dinar delapan. Adapun Ibrahim, lahir dari Maria pada Dzulhijjah tahun delapan: Jibril telah datang mengabarkan: « damai sejahtera atasmu, wahai Abu Ibrahim; Allah mengaruniakanmu anak laki-laki dari selirmu Maria, dan memerintahkanmu menamainya Ibrahim ». Ia wafat, menurut riwayat paling banyak diriwayatkan, pada usia delapan belas bulan, hari Selasa sepuluh Rabiul Awal tahun sepuluh, di Bani Mazin, di rumah Ummu Burdah binti al-Mundzir; menurut lainnya pada usia enam belas bulan.

Nabi menggendongnya:

« jangan kafani ia sebelum aku melihatnya »; beliau membungkuk padanya, menangis, pipinya dan lambungnya bergetar, dan berkata: « mata menangis, hati bersedih, dan kami tidak mengucapkan kecuali apa yang diridai Tuhan; dan sungguh, terhadapmu, wahai Ibrahim, kami bersedih ». Nabi memandikannya dan mengafaninya, keluar dan kaum keluar bersamanya; Ali membaringkannya di kubur dekat rumah Muhammad bin Zaid, turun ke dalamnya, meratakan tanahnya, lalu menyiramkannya; Rasulullah memasukkan tangannya ke dalam kubur: « demi Allah, ia sungguh anak nabi yang lahir dari nabi ». Bara' meriwayatkan bahwa beliau shalat atasnya, dan Ibnu Abi Aufa mendengar empat takbir. Dan beliau berkata: « kuburkanlah ia di Baqi': ia memiliki di surga seorang inang yang akan menyempurnakan penyapihannya »; « seandainya Ibrahim hidup, ia akan menjadi orang yang benar dan nabi, tetapi nabimu adalah penutup para nabi ». Matahari gerhana pada hari wafatnya, dan Rasulullah naik mimbar: « matahari dan bulan adalah dua tanda Allah: keduanya tidak gerhana karena kematian seseorang maupun kelahirannya ».