Dua selirnya: Maria dan Raihanah

Beliau memiliki dua selir. Yang pertama: Maria binti Syam'un, si Qibthi, hadiah dari penguasa Iskandariyah, Juraij bin Matnah, bersama saudaranya Sirin, seorang khadam bernama Mabur, dan bagal Duldul. Beliau memilih Maria untuk dirinya, cantik dan putih, asal kampung Hafn di wilayah Ansina: Mu'awiyah kemudian membebaskan kampung itu dari pajak demi menghormatinya, karena ia melahirkan Ibrahim. Sirin dihadiahkan kepada penyair Hassan bin Tsabit, yang darinya lahir Abdurrahman.

Diceritakan pembicaraan tentang kunjungan-kunjungan Mabur kepada kedua bersaudara itu, sebelum diketahui keadaannya khadam. Ketika Maria melahirkan Ibrahim, Nabi berkata: « anaknya inilah yang memerdekakannya »; anak itu lahir pada Dzulhijjah tahun delapan, diaqiqah dengan seekor kambing pada hari ketujuh, kepalanya dicukur, disedekahkan timbangannya perak, dan rambutnya dikuburkan di dalam tanah; para istri menunjukkan kecemburuan. Suatu hari karena cemburu, beliau dituduh dengan seorang Qibthi yang menjenguknya: beliau serahkan pedang kepada Ali dengan perintah membunuhnya jika ditemukan di rumahnya; Ali bertanya: apakah aku ujung tombak yang menyala yang tidak berbalik, ataukah saksi melihat apa yang tidak dilihat orang yang tidak hadir? « saksi melihat apa yang tidak dilihat orang yang tidak hadir »; Ali menemukan laki-laki itu di pohon kurma, mengetahui bahwa ia impoten, dan Nabi berkata: « segala puji bagi Allah yang menolak dari kami keburukan ».

Yang kedua: Raihanah binti Zaid, dari Bani Nadhir atau Bani Quraizah, tawanan pengepungan Quraizah, yang beliau pilih untuk dirinya dari setiap ghanimah. Beliau tawarkan Islam lalu pernikahan; ia menolak, berpegang pada yahudi, dan beliau biarkan sebagai selir. Ibnu Sa'ya memintanya berkonsultasi kepada Ibnu Sa'ya: « ia akan beriman »; sandal-sandal Ibnu Sa'ya datang mengabarkan keislamannya dan Nabi bergembira karenanya. Menurut al-Waqidi, ia biarkan beliau memilih: memerdekakannya dan menikahinya, atau memilikinya dalam tanggungan; ia memilih tetap dalam tanggungan beliau, dengan berkata bahwa itu lebih ringan baginya dan baginya, dan beliau biarkan sebagai selir hingga wafatnya. Riwayat lain menyebutkannya dimerdekakan lalu dinikahi dengan mahar dua belas uqiyah, berkerudung, mendapat bagian dari harinya; az-Zuhri menyebutkannya dimerdekakan lalu kembali kepada kaumnya. Ia wafat menurut sebagian sebelum beliau, menurut sebagian lain pada kepulangan beliau dari haji wada', dimakamkan di Baqi'; hubungan mereka berlanjut hingga kematian memisahkan keduanya pada bulan Rabiul Awal tahun sebelas, sebagaimana disebutkan di atas.