Wanita-wanita yang dimintanya tanpa menyelesaikan pernikahan

Beberapa wanita menawarkan diri atau diminta tanpa pernikahan diselesaikan. Ummu Hani Fakhitah binti Abi Thalib: beliau memintanya, tetapi ia memiliki anak-anak kecil dan beliau membiarkannya: « sebaik-baik wanita yang menunggang unta adalah wanita-wanita saleh Quraisy, yang merawat dengan lembut anaknya dan menjaga bagi suaminya apa yang mereka miliki ». Abu Hurairah merinci bahwa ia menjawab: wahai Rasulullah, aku sudah tua dan aku memiliki orang-orang yang kutanggung. Menurut at-Tirmidzi, ia meminta maaf dan beliau memaafkannya, dan surat al-Mumtahanah turun setelahnya; para ulama menyimpulkan dari itu bahwa wanita mukmin tidak halal baginya kecuali ia telah berhijrah, Qatadah membaca « wanita-wanita yang berhijrah bersamamu » sebagai « wanita-wanita yang beriman bersamamu ».

Laila binti al-Khatim datang menemuinya, meletakkan tangannya di bahunya dan berkata: aku anak perempuan yang memberi makan burung-burung, ditiup angin yang berkah; aku Laila binti al-Khatim, datang menawarkan diriku kepadamu: nikahilah aku. Beliau menjawab: « itu dilakukan ». Kaumnya mencelanya karena menawarkan diri kepada orang yang memiliki istri-istri yang cemburu, karena takut beliau mendoakannya; ia kembali meminta diceraikan, dan beliau mengabulkannya; ia menikahi Mas'ud bin Aus. Duba'ah binti 'Amir, tinggi dan cantik, janda Salamah anak Hisyam bin al-Mughirah: beliau memintanya dari anaknya Salamah, yang datang meminta persetujuannya; ia menjawab: anakku, engkau meminta izin kepada Rasulullah? Anak itu kembali tanpa menjawab, menilai ibunya terlalu tua, dan Nabi diam tentangnya. Shafiyyah binti Basyamah, yang terkena kusta, diberi pilihan: aku atau suamimu; ia memilih suaminya, beliau menceraikannya, dan Bani Taim melaknatnya.

Ummu Syarik, wanita Bani 'Amir bin Lu'ay, menawarkan diri kepadanya tanpa beliau menerimanya, dan tidak menikah hingga wafatnya; riwayat lain menjadikannya wanita dari Daus bernama Ghaziyyah binti Jabir. Jamrah binti al-Harits al-Muzaniyah: ayahnya melihat pertanda buruk padanya, beliau berhalangan, dan ia terkena kusta; ia menjadi ibunda Syabib bin Barsa, sang penyair. Dan Ummu Habibah binti al-Abbas: beliau memintanya, tetapi ayahnya menyadari bahwa ia adalah saudara sepersusuannya, Tsuwaibah, bekas budak Abu Lahab, yang menyusui keduanya bersama. Ada akhirnya tiga jenis wanita: yang beliau nikahi dan bersamanya beliau wafat, haram bagi semua laki-laki setelahnya berdasarkan ijma dan surat al-Mumtahanah, masa iddahnya berakhir dengan wafatnya mereka; yang beliau nikahi lalu ceraikan semasa hidupnya, tentang mereka para ulama berbeda, pendapat kuat berdalil dengan surat al-Mumtahanah; dan yang diceraikan sebelum bersetubuh, halal bagi yang lain tanpa perselisihan. Adapun yang diminta tanpa disempurnakan, pernikahannya tetap halal, bahkan lebih.