Ghazwah Banu an-Nadhir: surat Al-Hasyr

Ghazwah Banu an-Nadhir adalah ghazwah yang tentangnya Allah menurunkan surat Al-Hasyr. Dalam Shahih al-Bukhari, Ibnu Abbas menyebutnya surat Banu an-Nadhir. al-Bukhari meriwayatkan dari az-Zuhri, dari Urwah, bahwa Banu an-Nadhir terjadi setelah Badr, enam bulan sebelum Uhud. Ibnu Abi Hatim meriwayatkannya bersanad dalam tafsirnya, dan Hanbal bin Ishaq meriwayatkannya semisal itu. al-Baihaqi berkata: az-Zuhri mengatakan ia sebelum Uhud, yang lain mengatakan setelah, bahkan setelah sumur Ma'unah. Kami berkata: demikianlah yang disebutkan Ibnu Ishaq, setelah kisahnya sumur Ma'unah, kepulangan 'Amr bin Umayyah, dan pembunuhan olehnya dua lelaki Banu 'Amir, yang tidak diketahui perjanjian perlindungan Rasulullah atas mereka, karena itu Nabi berkata kepadanya: engkau telah membunuh dua orang yang akan kubayar harganya.

Ibnu Ishaq meriwayatkan: Rasulullah lalu berangkat menuju Banu an-Nadhir untuk meminta bantuan mereka dalam harga darah dua lelaki Banu 'Amir yang telah dibunuh 'Amr bin Umayyah, berdasarkan perjanjian yang Nabi berikan kepada mereka: di antara Banu an-Nadhir dan Banu 'Amir ada aliansi dan sumpah. Ketika tiba di hadapan mereka, mereka berkata: ya, wahai Abu al-Qasim, kami akan membantumu dalam apa yang engkau mau. Lalu mereka berunding secara sembunyi dan berkata: kalian tidak akan pernah menemui lelaki ini dalam keadaan seperti sekarang, Rasulullah duduk di dekat dinding rumah-rumah mereka: siapa yang akan naik ke rumah ini dan melemparnya dengan batu, membebaskan kami darinya? Ditunjuklah 'Amr bin Jihhasy bin Ka'b, yang mengambil inisiatif.

Ia naik untuk melemparinya dengan batu, sedangkan Rasulullah berada di tengah sekelompok sahabatnya, di antaranya Abu Bakr, 'Umar, dan 'Ali. Kabar tentang yang dirancang kaum itu sampai kepadanya dari langit: ia berdiri dan kembali ke Madinah. Ketika beliau merasa sahabat-sahabatnya lama, mereka bangun mencarinya, mendapati seorang lelaki dari Madinah dan menanyakannya: ia telah melihat Nabi masuk kota. Mereka menyusul beliau, dan beliau mengabarkan kepada mereka apa yang dirancang kaum Yahudi dari pengkhianatan terhadap beliau.

al-Waqidi meriwayatkan: Rasulullah mengutus kepada mereka Muhammad bin Maslamah, dengan perintah keluar dari perjanjian dan negerinya. Ahli-ahli kemunafikan mengirim yang meneguhkan mereka, menyalakan mereka untuk bertahan dan menjanjikan pertolongan: jiwa-jiwa mereka mengeras, Huyai bin Akhthab murka, mereka menulis kepada Nabi bahwa mereka tidak akan keluar, dan melempar pembatalan perjanjian. Pada saat itulah beliau memerintahkan manusia bergerak melawan mereka. al-Waqidi berkata mereka mengepungnya lima belas malam. Ibnu Ishaq meriwayatkan: Nabi memerintahkan persiapan perang dan pergerakan menuju mereka. Ibnu Hisyam berkata beliau menunjuk Ibnu Umm Maktum di Madinah, pada Rabi' al-Awwal. Ibnu Ishaq meriwayatkan beliau bergerak hingga ke mereka dan mengepung enam malam; saat itulah larangan khamr turun; mereka bertahan dalam benteng-benteng mereka, dan Rasulullah memerintahkan menebang pohon kurma dan membakarnya. Mereka berseru kepadanya: wahai Muhammad, engkau melarang kerusakan dan mencela pelakunya:

bagaimana dengan menebang pohon kurma dan membakarnya? Sekelompok Banu Auf bin al-Khazraj, di antaranya Abdullah bin Ubay, Wadi'ah, Malik, Suwaid, dan Da'is, telah menulis kepada Banu an-Nadhir agar bertahan, bahwa mereka tidak akan diserahkan: jika mereka diperangi, mereka akan berperang bersama mereka, dan jika mereka diasingkan, mereka akan keluar bersama mereka. Mereka menantikan pertolongan yang tidak datang: Allah melemparkan rasa takut ke hati mereka, dan mereka meminta kepada Rasulullah untuk mengasingkan mereka dan menahan diri dari darah mereka, dengan imbalan apa yang mampu unta mereka bawa dari harta mereka, kecuali zirah-zirah: beliau terima. al-Aufi meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa beliau memberikan setiap kelompok tiga orang seekor unta betina yang mereka bergantian menunggangi, dan satu kantong air. Muhammad bin Maslamah juga meriwayatkan bahwa beliau memberi mereka tenggang tiga malam; diriwayatkan mereka memiliki utang yang jatuh tempo dan Nabi berkata kepada mereka: luruskan dan percepat: keteguhan versi ini diragukan, dan Allah lebih mengetahui.

Ibnu Ishaq meriwayatkan: mereka membawa dari harta mereka apa yang mampu unta mereka bawa: laki-laki di antara mereka meruntuhkan ambang pintu rumahnya dan meletakkannya di punggung untanya, lalu berangkat. Mereka keluar menuju Khaibar, sebagian menuju Syam. Di antara kaum bangsawan yang pergi ke Khaibar: Salam bin Abi al-Huqaiq, Kinanah bin ar-Rabi' bin Abi al-Huqaiq, dan Huyai bin Akhthab. Ketika mereka tiba, ahli Khaibar bersekutu dengan mereka: mereka disambut dengan perempuan, anak, dan harta, dengan bunyi rebana dan seruling, para penyanyi di belakang mereka, dengan kemewahan dan kesombongan yang tak tertandingi pada zamannya.

Mereka menyerahkan kepada Rasulullah harta mereka, yaitu pohon kurma dan tanaman: itu menjadi hak khusus beliau, yang beliau kelola sesuai kehendak, dan beliau membagikannya kepada Muhajirin yang pertama, tanpa Anshar, kecuali Sahl bin Hunaif dan Abu Dujanah, yang menyebutkan kemiskinan mereka dan menerima; sebagian menambahkan kepada mereka al-Harits bin ash-Shimmah, sebagaimana diriwayatkan as-Suhaili. Dari Banu an-Nadhir, hanya dua lelaki yang masuk Islam: Yamin bin Umayr dan Abu Sa'd bin Wahb, yang harta mereka tetap. Ibnu Ishaq meriwayatkan bahwa Nabi berkata kepada Yamin: tidakkah engkau melihat apa yang dilakukan sepupumu terhadapku? Dan Yamin menggaji seorang laki-laki untuk membunuh 'Amr bin Jihhasy, dan ia membunuhnya: semoga Allah melaknatnya!

Allah lalu menurunkan atas mereka surat Al-Hasyr seluruhnya, mengingatkan di dalamnya balasan-Nya dan apa yang Dia serahkan kepada rasul-Nya: kami telah membahasnya panjang lebar dalam tafsir, dan hanya kepada Allah pujian.

Adapun pohon kurma: al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, bahwa Rasulullah membakar pohon kurma Banu an-Nadhir dan menebangnya: itu adalah al-Buwairah. Dan Allah menurunkan: entah pohon kurma apa yang kalian tebang atau kalian biarkan berdiri di atas akar-akarnya, adalah dengan izin Allah, dan untuk menghinakan orang-orang fasik (Al-Hasyr: 5). Hassan bin Tsabit berkata tentang hal itu: dan ringanlah bagi keturunan Banu Luayy; kebakaran yang menyala di al-Buwairah; dan Abu Sufyan bin al-Harits menjawabnya dalam bait-bait. Ka'b bin Malik juga menyebutkan dalam syairnya pengasingan Banu an-Nadhir dan pembunuhan Ka'b bin al-Asyraf. Ibnu Ishaq meriwayatkan syair Ibnu Luqaim al-'Absi, atau Qais bin Bahhr al-Asyja'i, tentang mereka, serta jawaban yang dinisbatkan kepada 'Ali bin Abi Thalib, yang tidak diketahui benar oleh siapa pun.

Adapun fai': Allah memutuskan bahwa harta Banu an-Nadhir milik Rasulullah, dan mengembalikannya kepadanya. Ia mengelolanya sebagaimana Allah menunjukkan: telah tetap dalam dua Shahih, dari 'Umar bin al-Khaththab, bahwa harta Banu an-Nadhir termasuk apa yang Allah mudahkan kepada rasul-Nya, yang atasnya kaum muslimin tidak menumbliskan kuda dan unta: itu menjadi hak khusus Rasulullah, yang mengambil dari itu belanja keluarganya untuk setahun, kemudian menempatkan sisanya pada kuda dan senjata di jalan Allah. Kemudian Yang Mahatinggi menetapkan pembagian fai' kepada Muhajirin, kepada Anshar, kepada yang mengikuti mereka dengan baik, kepada kerabat, kepada anak yatim, orang miskin, dan ibnu sabil, agar harta itu tidak beredar di antara orang-orang kaya di antara kalian. Ahmad meriwayatkan dari Anas bahwa sebelum kemenangan ini, seseorang memberikan kepada Nabi dari hartanya dua pohon kurma, atau apa yang Allah kehendaki:

ketika Quraidhah dan an-Nadhir terbuka, ia mulai mengembalikan. Ahli rumah Anas memerintahkannya pergi meminta kepada Nabi apa yang mereka berikan, atau sebagiannya; Nabi telah memberikan kepada Umm Aiman dari dua pohon kurma itu, atau sebagaimana Allah kehendak. Ia pergi meminta: ia memberikannya kepadanya. Umm Aiman melempar kain ke lehernya dan berkata: tidak, demi Zat yang tiada tuhan selain Dia, tidak akan engkau memberikannya kepada orang lain setelah engkau memberikannya kepadaku! Dan Nabi berkata: nah, itu diberikan kepadamu; dan ia: tidak demi Allah! Sampai ia memberikannya kepadanya, tampaknya, sepuluh kali nilainya. Akhirnya Allah mencela para munafik yang diam-diam mendukung Banu an-Nadhir dan menjanjikan mereka pertolongan tanpa melakukan apa-apa, kemudian menimpam mereka dengan perumpamaan setan yang berkata kepada manusia: kufurlah; lalu ketika ia telah kufur, berkata: aku berlepas diri darimu, aku takut kepada Allah, Rabb semesta alam (Al-Hasyr: 16-17).