Ghalib di al-Kadid: Mirdas, panah orang tua, dan banjir Qudaid

Rasulullah kemudian mengutus Ghalib bin Abdallah bersama sekelompok tokoh sahabat, di antaranya Usamah bin Zaid, Abu Mas'ud al-Badri, dan Ka'b bin 'Ujrah. al-Waqidi dan Ibnu Ishaq menyebutkan pembunuhan Mirdas bin Nahik, maula Banu Murrah, oleh Usamah. Ibnu Ishaq meriwayatkan dari Muhammad bin Usamah, dari ayahnya, dari kakeknya: aku menyusulnya, aku dan seorang lelaki Anshar; dan ketika kami menghunuskan senjata ke arahnya, ia berkata: aku bersaksi tiada tuhan selain Allah. Kami tidak meninggalkannya kecuali kami bunuh.

Ketika kami tiba kepada Rasulullah dan memberitahukannya, beliau berkata: wahai Usamah, siapa yang melindungimu dari tiada tuhan selain Allah? Aku berkata: wahai rasul Allah, ia hanya mengatakannya untuk menyelamatkan diri dari dibunuh. Beliau berkata: siapa yang melindungimu, wahai Usamah, dari tiada tuhan selain Allah? Demi Zat yang mengutusnya dengan kebenaran, ia terus mengulanginya kepadaku hingga aku berharap Islamku yang terdahulu tidak pernah ada, dan aku masuk Islam pada hari itu tanpa membunuhnya.

Aku berkata: aku berjanji kepada Allah perjanjian untuk tidak pernah membunuh seorang musyrik yang mengatakan tiada tuhan selain Allah. Beliau berkata: setelahku, wahai Usamah? Aku berkata: setelah engkau. al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan versi al-Hirqah dari Juhainah melalui Husyaim, semisal maknanya.

Ibnu Ishaq meriwayatkan dari Ya'qub bin 'Utbah, dari Muslim bin Abdallah al-Juhani, dari Jundab bin Makits al-Juhani, kisah sariyyah Ghalib menuju Banu al-Mulawwih di al-Kadid: kami mendapati al-Harits bin Malik bin al-Barsa' al-Laitsi dan kami tangkap. Ia berkata: aku hanya datang untuk masuk Islam. Ghalib berkata kepadanya: jika engkau hanya datang untuk masuk Islam, jangan engkau risahkan ikatan sehari semalam; dan jika engkau di atas selain itu, kami akan ikat engkau dengan kuat. Ia mengikatnya dan meninggalkan di belakangnya Ruwailah, seorang hitam yang bersama kami, dengan berkata: tinggallah bersamanya hingga kami melewatimu, dan jika ia melawanmu, potonglah lehernya.

Kami berjalan hingga ke tengah al-Kadid dan berkemah pada sore setelah Ashar. Sahabat-sahabatku mengutusku ke arahnya: aku berlindung di sebuah bukit yang menghadap dataran dan membaringkan diriku di sana sebelum matahari terbenam. Seorang lelaki dari mereka keluar, memandangku terbaring di bukit itu dan berkata kepada istrinya: aku melihat gumpalan hitam di bukit ini yang tidak kulihat pada pagi hari; lihatlah, jangan-jangan anjing menyeret sesuatu dari wadah-wadahmu. Ia melihat dan berkata: demi Allah, tidak ada yang kurang dariku.

Lelaki itu berkata: berikan kepadaku busurku dan dua anak panah dari panahku. Ia memberikannya, dan ia memanahku di dahi, atau ia berkata: di lambung; kutariknya dan kuletakkan tanpa bergerak.

Kemudian ia memanahku yang lain di tulang selangkaku; kutariknya dan kuletakkan tanpa bergerak. Ia berkata kepada istrinya: demi Allah, kedua panahku telah mengenainya; seandainya ia dari daging, niscaya ia bergerak. Ketika engkau bangun pagi, carilah kedua panahku dan ambillah, jangan sampai anjing mengunyahnya di atasku. Kami menunggu hingga baunya hilang, mereka selesai memerah susu, memakai wewangian dan beristirahat, dan sebagian malam terlewati, kemudian kami melancarkan serbuan, membunuh, mengumpulkan unta-unta, dan berangkat berbarisan membawanya.

Teriakan kaum itu sampai kepada kaumnya saat kami dekat; kami melaju kencang hingga ke jalan al-Harits bin Malik, dan di antara kami dan mereka hanya tengah lembah Qudaid, ketika Allah mengirim dari tempat yang Dia kehendaki air yang belum pernah kami lihat, bukan hujan maupun banjir, datang membawa apa yang tidak mampu dilawan siapa pun. Aku melihat mereka berdiri memandang kami tanpa satu pun dari mereka mampu melawannya, semasa kami menusukkannya dengan tombak-tombak kami. Kami berlalu kencang, memanjat jalan setapak kemudian menuruninya, hingga kami membatinkan kaum itu dengan apa yang ada di tangan kami. Abu Dawud meriwayatkan riwayat ini dari Ibnu Ishaq dengan variasi Abdallah bin Ghalib: yang sahih Ghalib bin Abdallah.

al-Waqidi berkata ia bersamanya seratus tiga puluh sahabat.

al-Baihaqi menyebutkan juga dari al-Waqidi sariyyah Basyir menuju sekitaran Khaibar: mereka mendapati gerombolan orang Arab dan mengambil rampasan banyak unta. Pengiriman ini terjadi atas isyarat Abu Bakr dan 'Umar, dan ia bersamanya tiga ratus muslim; pemandunya Husail bin Nuwairah, pemandu Nabi sendiri menuju Khaibar.