Zasługi modlitwy za Proroka

Strona główna > Modlitwa za Proroka > Zasługi modlitwy za Proroka

Zbiory hadisów poświęciły zasługom modlitwy za Proroka całe rozdziały: Muslim w swoim Sahihu, at-Tirmizi w rozdziale „co przekazano o zasługach modlitwy za Proroka”, al-Bajchaki w as-Sunan al-Kubra, a an-Nawawi w Rijad as-Salihin. Oto główne zapowiedzi, wraz ze stopniem autentyczności, jaki podają zbiory.

Dziesięć modlitw Allaha za jedną modlitwę

Prorok powiedział: „Ktokolwiek pomodli się za Mnie raz, Allah pomodli się za niego dziesięć razy.”

Muslim w swoim Sahihu (408); at-Tirmizi (485): „hadis hasan sahih”

al-Hakim przekazuje wersję, która dodaje wymazanie win: „...Allah pomodli się za niego dziesięć razy i wymaże mu dziesięć win”, i ocenia ją jako „z autentycznym łańcuchem przekazu” (al-Mustadrak, 2018). at-Tirmizi przekazuje także: „...i zapisze mu dziesięć dobrych uczynków”. al-Bajchaki przekazuje ją specjalnie na piątek: „Mnóżcie modlitwę za Mnie w dzień piątku i w jego noc; ktokolwiek pomodli się za Mnie raz, Allah pomodli się za niego dziesięć razy” (as-Sunan al-Kubra, 5994).

Najbliższy mu w Dniu Zmartwychwstania

„Ludzie najbardziej godni mojej bliskości w Dniu Zmartwychwstania to ci, którzy najczęściej pomodlą się za Mnie.”

at-Tirmizi (484): „hadis hasan garib”; Ibn Hibban w swoim Sahihu; Ibn Abi Szajba w al-Musannaf

Bliskość (waliyy) oznacza tutaj bliskość czci i rangi, a nie pokrewieństwa: drogą dojścia do Proroka w Dniu Sądu jest modlitwa za niego, otwarta dla każdego z jego wspólnoty.

Skąpiec to ten, kto słyszy jego imię, nie modląc się za niego

„Skąpcem (bakhil) jest ten, przy którym wspomniane jest moje imię, a on się za Mnie nie pomodli.”

at-Tirmizi (484): „hadis hasan sahih”; Rijad as-Salihin (1403)

Prorok powiedział też: „Niech nos człowieka będzie wtarty w pył, ten, przy którym wspomniane jest moje imię, a on się za Mnie nie pomodli” (at-Tirmizi, oceniony jako „hasan”; Rijad as-Salihin, 1400): to arabskie wyrażenie podkreśla wielką szkodę, jaką człowiek wyrządza samemu sobie. al-Hakim przekazuje to samo znaczenie z łańcuchem uznanym za autentyczny (al-Mustadrak, 2015).

Modlitwa wspólnoty jest mu przedstawiana w piątek

„Wśród waszych najlepszych dni jest dzień piątku: w nim Adam został stworzony, w nim umarł, w nim jest tchnienie (ostatnie) i cios (Godziny). Mnóżcie więc za Mnie modlitwę w tym dniu, bo wasza modlitwa jest mi przedstawiana.” Oni powiedzieli: „Posłańcu Allaha, jak będzie nam przedstawiana, skoro twoje ciało uległo rozkładowi?” Powiedział: „Zaprawdę, Allah zabronił ziemi pochłaniać ciał proroków.”

Abu Dawud (1047); an-Nawawi cytuje go w Rijad as-Salihin (1399) z „autentycznym łańcuchem przekazu”

al-Bajchaki przekazuje też: „...ten z was, kto najczęściej pomodli się za Mnie, będzie mi najbliższy rangą”, uczciwie zaznaczając, że różne drogi tego przekazu zawierają słabości w niektórych łańcuchach, ale ich zbiór wystarcza do jego ustalenia (as-Sunan al-Kubra, 5995).

Jego pokój jest nam oddawany, nasza modlitwa do niego dociera

„Nie ma takiego, kto by pozdrowił (mówiąc as-salamu alajka), a Allah by nie przywrócił mojej duszy, żebym odpowiedział mu pozdrowieniem.”

Abu Dawud z łańcuchem uznanym za autentyczny; Rijad as-Salihin (1402)

I powiedział, według Abu Dawuda (łańcuch autentyczny, Rijad as-Salihin 1401): „Nie róbcie z mego grobu święta, i módlcie się za Mnie: wasza modlitwa dociera do mnie, gdziekolwiek jesteście.” Modlitwa za niego nie wymaga więc ani bliskości jego grobu, ani szczególnej daty: dociera do niego zewsząd.

Co przekazują teksty słabe

Bardzo rozpowszechniony hadis głosi: „Kto zapomni pomodlić się za Mnie, ten zbłądzi z drogi do Raju.” Przekazują go Ibn Madżah (908), an-Nasa'i w as-Sunan al-Kubra (19177) oraz Ibn Abi Szajba i Abd ar-Razzak w ich zbiorach al-Musannaf; specjaliści hadisu uznali go za słaby. Cytujemy go dla informacji: jego ogólne znaczenie (wielka szkoda zaniedbania tej modlitwy) pokrywa się z autentycznymi tekstami powyżej, ale sam tekst nie służy za dowód.

al-Bajchaki przekazuje zresztą od Proroka, za pośrednictwem Dżibrila: „kto cię pozdrowi, Ja go pozdrowię; kto pomodli się za ciebie, Ja pomodlę się za niego” (as-Sunan al-Kubra, 19176): zapowiedzianą nagrodą jest modlitwa Allaha za samego sługę, czyli miłosierdzie, które go okrywa.

Często zadawane pytania

Jaka nagroda za jedną modlitwę za Proroka?

Dziesięć modlitw Allaha za tę osobę, według Muslima (408); wersja al-Hakima dodaje wymazanie dziesięciu win i zapis dziesięciu dobrych uczynków (al-Mustadrak, 2018).

Czy hadis „kto zapomni pomodlić się za niego, zbłądzi z drogi do Raju” jest autentyczny?

Nie: przekazywany przez Ibn Madżaha (908) i innych, uznany jest za słaby przez specjalistów hadisu. Jego ogólne znaczenie pokrywa się z tekstami autentycznymi, ale nie służy za dowód.

Czy modlitwa za Proroka dociera do jego grobu?

Prorok powiedział: „wasza modlitwa dociera do mnie, gdziekolwiek jesteście” (Abu Dawud, łańcuch autentyczny): nie trzeba być w Medynie ani wybierać szczególnej daty.

Co zyskuje ten, kto najczęściej modli się za Proroka?

Największą bliskość niego w Dniu Zmartwychwstania (at-Tirmizi, 484, hasan garib), a w piątek najwyższą rangę obok niego według wersji al-Bajchakiego (5995).